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最新名著水浒传读后感400字10篇(精选)

作者: 曹czj

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇一

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇二

假期里,我怀着一份敬畏的心阅读了我国四大名著之一《水浒传》,里面的英雄人物让我颇受震撼,以下是我对这本书的.一些看法。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,里面讲述了108个好汉的故事。他们这些人聚集梁山,吸纳四面八方的英雄豪杰。其目的就是为了替天行道,但最后为朝廷效力,却被奸臣所害。其中让我印象最深的英雄是鲁智深。

鲁智深的名号是花和尚,他虽圆脸大耳,却浑身散发着英雄气概。他为人十分善良,乐善好施。记得书本一开始,他为了给一女子出气,就打死了一人。虽有些鲁莽,但却也是帮助他人。他为人热情豪爽,喜欢喝酒,性格也是嫉恶如仇,刚烈粗犷。但是我们不能学习他这种鲁莽的性格,遇到事要善于想办法,动脑筋,当然,我们也要当真英雄像鲁智深那样,不拘泥于世俗的偏见。

《水浒传》这本书突出的表现在英雄的塑造上,他赞美了其英雄的斗争精神,表现出他们的英雄形象。现实生活中,我们虽然不能再当英雄了。但起码要做一个敢作敢当,有责任,有骨气,一身正气的人。

书香会清透我整个假期生活,《水浒传》给我带来很大的感受,我会继续阅读下去。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇三

《水浒装》,这是一本众人皆知的书了,它是中国四大名著之一。今年寒假,我重温了一遍。这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受到小人陷害,陆续被逼上梁山起义,后归顺朝廷。帮助朝廷平山贼,斩方腊、东征西讨,位大宋立下了汗马功劳;最后却遭遇奸臣高俅所害,没有战死的好汉也都被害死了。但是他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。

正可谓“初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。”每读一遍好书,内心都会有不同的感受:读完这本书,我的脑里印下了两个字:“忠”、“义”。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱下,仍然只效忠于自己的国家,可谓是忠心耿耿;林冲是妻子在林冲被逼上梁山后,面对高俅之子的调戏,欺凌宁死不屈,最后上吊自杀。这,也是“忠”的表现。

而“义”呢,也包含了很多内容。108个好汉为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是“义”.为人民,为国家除暴安良,出生入死也是义。在108个英雄之中,我认为最能体现“义”的就是花和尚鲁智深了。他虽然生性鲁莽,经常为小事与他人发生冲突,但是他路见不平就拔“斧”相助的精神;令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他也有些野,一身鲁莽庄稼汉的习气,动不动就发火。遇事部分青红皂白,总是一说二打三骂,结果不是吃亏就是后悔;但是他却有着“富贵不能淫,贫困不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他有一种英雄气概,有一种为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

其实也不光是刚才提到的那些人,不管是古今中外,都有许多能表现出“忠”和“义”的人。

俗话说:“小孩儿不让读水浒,读了学打架。”可我并不是这么认为的,这部书更多的是放映了当代的.平民生活状态,并告诉人们忠义的精神,大家若是细细的品读水浒传,也一定会深深的陷入进去,有自己独特的体会的。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇四

《水浒传》中所记一百零八人,人人有性格。他们豪侠仗义,深受人们的喜爱。

小说前四十四回,先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义,七十回以后,写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣,线索分明。

《水浒传》情节生动曲折,令我印象最深刻的,便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索,一条明线是杨志押运生辰纲,另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写,将人物形象刻画的生动形象,如其中的“此时,正是五月半天气,虽是晴明的好,只是酷热难行”,这处环境描写突出了当时天气的炎热,杨志又急功近利,粗暴蛮横,使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写,在矛盾冲突中推进情节,快速转换场景,达到引人入胜的效果。

后来吴用等人又运用心理战,让众人先吃好酒,使杨志等人误认为酒中无毒,是好酒,让人放下顾虑,这个便是计策。

《水浒传》中人物形象鲜明,深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”,宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉,个性鲜明。

武松是下层侠义之士的典型人物,有仇必复,有恩必报。为兄报仇,不惜斗杀西门庆,血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表,他是被迫造的。他一直安分守己,却因被陷害误入白虎堂,在发配期间,被董超和薛霸陷害,幸得鲁智深相救,最后被逼上了梁山。

《水浒传》是一部不朽的传奇,它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程,表达了作者对平等社会的向往。

正如胡适所说的“重兴《水浒》,再造梁山,画出十来个不会磨灭的英雄人物,造出一副永不磨灭的奇书。我想,这也正是从古至今,人们都爱《水浒传》的原因吧!

从今天起,我也要把这部奇书从书架上取下,再次品味。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇五

《水浒传》是我国四大名著之一,也是我最喜爱的一本。其中,最令我有感触的,便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。

作为中国四大古典名著之一的《水浒传》,果然名不虚传。

《水浒传》有许多版本,京剧、评书以及电视剧,样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满,一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄,以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气,真真令人佩服至极。

读完《水浒传》,令我念念不忘的,便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会,也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦,只会远远地避开。尤记得小悦悦,那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过,十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地将她送往医院,最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人,却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手,那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代,人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”,只怕已成了“拔脚就跑”了吧!

我敬佩《水浒传》英雄,也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始,学习那“水浒精神”!

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇六

汤隆有个表哥叫徐宁,是禁军教头,人称“金枪将”,其金枪法,钩镰枪法独步天下,其中的钩镰枪法是专门对付连环马的,只有徐宁能破呼延灼的阵法。

什么是金枪,这是枪的一种,据说同钩镰枪是一类,但又有不同。

如果说林冲是禁军普通武器(枪棒)的教练,那么,徐宁就是禁军特种武器的教练。两人同为禁军教头,虽同行但所授有别,所以,也是相识的。

如何能让徐宁上梁山呢?原来徐宁有一件祖传四代的宝物,叫雁翎金甲,因“又轻又稳”,被他视为生命,就连他的上司花儿玉太尉出大价钱要买,徐宁也不愿意。

冷兵器时代,甲是护身的必要装备,做到既轻便又不被兵器穿透,是件不易的事。

“甲”为什么叫“雁翎”呢?看飞禽将羽毛护住全身你就知道意思了,当然还有其它类型的,如用藤条做的甲,还有用厚实的兽皮做甲。一种叫“唐猊”的甲,就是用传说中叫“唐猊”的皮做成的,后来,好甲以“唐猊”喻之。知道徐宁的雁翎金甲的人,说它赛唐猊,可见这“甲”真是件宝物。难怪徐宁不轻易示人。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇七

《水浒传》,是中国四大名著之一,不知道大家有没有读过这本书呢?下面小编给大家带来《水浒传》的读后感范文,欢迎阅读哦!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的.欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

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名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇八

在去年的一个时间,终于给我等到了,新水浒上映了,只可恨看到30集左右就停播了,说要等到8月与电视台一起播出,那个时候着急啊,幸好顺通解救了我,发给我一个网站,里面已经有86全集了,就这样慢慢地下载慢慢地看,不得不说去年回家路上有着水浒陪伴路程是那么的短,哈哈!

对水浒传的记忆停留在小学时期,那个时候电视里面有播,父辈们都在追,而我那个时候在追西游记,反而对水浒传有很大反感,里面的人物没有“真”功夫,都只是拳打脚踢,远远比不上孙悟空的武艺~。

读初中时,开始听别人谈论四大名著了,那个时候还没有能力去看原著,我就挑了四本精简插图版来凑凑热闹,不过都是属于浏览,没有认真去读去感受。

读大学时,新版三国上映了,我就义不容辞地追着看了,看完之后感触颇大,因为有了一些基础知识积累了,所以看起来也会更加辩证转载请保留。地去评价里面的几大派人物。在看完三国之后,就看到网上热议新水浒也有动作了,大四期间就有意无意关注着这个事情的动态。

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇九

“啊?真的?”我一下子从门口飞奔到了客厅。只见老爸正在看报纸,见了我,一下子像变魔术似的从报纸中掏出了一本书,笑眯眯地把那本书递给了我,说:“快去看吧,这可是你朝思暮想的宝贝书啊!”“谢谢老爸!”我开心得一蹦三尺高,一接过书就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房间。

接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义,充满豪气的世界之中了。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏三雄的足智多谋,喜欢梁山泊的英雄们劫富济贫的侠义之举。

但与此同时,我也在想:到底是什么原因使他们最终上了梁山呢?如果没有封建官僚欺压和剥削,着些人也会安居乐业。毕竟造反可不是什么好玩的事情呀!但是,梁山泊起义的英雄们最后还是失败了。

我想:幸亏我没有生活在那个战火纷飞的年代,不然的话,我也就不能像现在这样美滋滋地坐在床上看书了。不过,那天晚上,我梦见自己变成了梁山好汉中的一员,和他们一起打到了东京,活捉了臭名昭著的大奸臣高俅,替受苦受难的老百姓们狠狠地出了一口恶气!

名著水浒传读后感名著水浒传读后感篇十

这部书竭力歌颂的是宋江,他在很长时间里是"押司".而晁盖,吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如:智去生辰纲,火并王伦等。

宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢 他一听说就马上认为是大逆不道,说是"于法度上且饶不得".后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯,不肯接受晁盖的救援,说什么"随顺"了晁盖便是上逆天理,下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪,无处安身才逼不得已上了梁山。

宋江之所以投靠梁山不是参加革命的起点而是更阴险地进行xx运动的开始。

其他不用多说就说宋江把"聚义厅"改为"忠义堂"的事,"聚义"和"忠义"看来是一字之差,实际上是代表着是革命还是投降两条路线."忠"于谁 就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整个阶级。

作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现,然而在作者的歌颂声中,我们还是可以看到这一点的,在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位,他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线。

由此可见梁山农民起义那么快就失败,从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的,而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的,但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈。失败了的农民起义,英雄们远远值得我们歌颂,而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责。

从上面的简要分析我们可以看到大叛徒,大内奸,大投降派宋江的面目和他们的投降主义路线的罪恶。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的,而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想,把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强,是梁山第一等好汉,三人都受过官府的陷害,被充过军,而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布,忍气吞声,有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反,第一次充军孟州,一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州,押解他的两个差人被人收买,再加蒋门神的两个徒弟,合谋在半路上害死他,四个带刀的凶手,对付他一个带枷的犯人,反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等,才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精,原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是怀怒未发,忍一口气。而武松,无家室之累,养成强悍的性格,无所顾忌,也就无所畏惧,加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强,手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同,林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人,他们都是性情刚直,好打不平,不畏权势,不避危难;但他们又各有其特点,鲁智深是军官出身,阅历较深,富有正义感,痛恶社会的不平,他虽然性格急躁,行动莽撞,但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西,没想到三拳把他打死了,他立刻想到要为此吃官司坐牢,自己单身一人无人送饭,于是假装气忿,“指着郑屠尸道:‘你诈死,洒家和你慢慢理会。’一头骂,一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里,几个泼皮要算计他,故意跪在粪窖边不起来,引起他的疑心,走到跟前没等泼皮上身,一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横,象是有意的寻衅生事,如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手,如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆,自首县衙,一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同,憨直、刚强、粗心、大胆,极忠于梁山事业,反抗性最强,打起仗来,赤膊上阵,勇猛无比。他是个真正的粗人,一味蛮干,不计后果,又有几分天真,好管闲事,又常常惹出事端,在江州因夺鱼和张顺撕打,被张顺骗到水里,淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜,路上偷吃酒肉,受到戴宗的惩治;斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡,连累柴进坐牢,差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘,真正作到毫发不失,这就更加强了这些形象的动人力量。

《水浒传》的语言是以口语为基础,经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖,有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传》叙事,善于白描,简洁明快,没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山,看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下,还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事,要言不烦,恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章,写得极为传神,写人虎相搏,写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得活灵活现,十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

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