2023年离骚高一课本(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

离骚高一课本篇一

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮，后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;

鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;

回朕车以复路兮，及行迷之未远;

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;

进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

民生各有所乐兮，余独好修以为常;

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

离骚高一课本篇二

鸷鸟之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。

诗人是孤独的、甚至是寂寞的。但他是圣洁的、高贵的，也是傲岸的。长诗《离骚》正为我们创造了这样一个人格美的崇高典型形象。“余读《离骚》……悲其志”，“推此志也，虽与日月争光可也。”(司马迁)“不有屈原，岂见《离骚》?惊才风逸，壮志烟高。”(刘勰)“逸响伟辞，卓绝一世”(鲁迅)，对于屈原《离骚》一诗所具有的崇高美这一特色，古今人正有着不二之词，同一感受。

“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”

明知坚持下去会惨遭不幸，但他为了深刻的原则性，仍然选择了斗争以及把斗争坚持到底的道路，从而忍受了极大痛苦，罹得了人生的极大悲剧。“悲剧是人底伟大的痛苦或伟大人物的灭亡”(车尔尼雪夫斯基)。诗人屈原高标着“美政”的理想，怀着“九死不悔”的壮烈献身精神，经受着严酷的政治斗争和自我斗争的磨练。屈原的一生是极其不幸的，他蒙冤受屈，赴告无门，而最终以自沉结束了生命。但洋溢在长诗《离骚》中的整个感情却不是悲观，甚至也不单纯是悲哀。它表现的是正义压倒邪恶，庄严压倒恐怖，美压倒丑;它所表现的是“伏清白以死直”，“九死而不悔”的刚毅不屈精神;是探索，是苦苦地追求。我们读着《离骚》中那些发自肺腑的昂扬诗句，就会感受到一股不能自已的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概，这也正是长诗《离骚》的又一鲜明的美学特征。

与长诗《离骚》上述美学特征相联系的，是它的高超的'、独创性的艺术表现手段。诗人艾青在其《诗论》中说：“一首诗必须具有一种造型美，一首诗是一个心灵的活的雕塑。”长诗《离骚》是通过怎样的艺术手段来完成其抒情主体的造型美和雕塑出一颗美的心灵的呢?诗人把炽烈的感情与奇丽的超现实想像相结合，把对现实的批判与历史的反思相结合，熔宇宙大自然、社会现实、人生经历、神话传说和历史故事为一炉，结构出一个无比恢宏壮丽的抒情体系，这是诗人屈原在中国诗史上的奇异贡献，是对中国古代诗歌园地的伟大开拓。鲁迅在《汉文学史纲要》中曾把它与古老的“诗三百篇”相比较，并对于它的特点与贡献做了这样的评论： “较之于《诗》，则其言甚长，甚思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”屈原的创作，特别是长诗《离骚》为我国文学开辟了一个新的传统，成为我国古代积极浪漫主义文学创作的典范。

这是就长诗《离骚》总的创作方法和宏观结构而言的。而就其诸多的具体表现手法来看，长诗《离骚》也有着多方面的新颖创造。如他发展了《诗经》以来的 “比兴之义”，以香花美草作为抒情主人公的情志节操的象征，令读者如睹其崇高圣洁之姿，如闻其道德之芳香。长诗《离骚》是一首政治抒情诗，但诗人却不时借用男女情爱的心理来表达自己的希望与失望，坚贞与被嫉，苦恋与追求。屈原的悲剧是政治悲剧，但他对君国的忠诚哀怨眷恋之情，用爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折尽致，深微动人。诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。

离骚高一课本篇三

《离骚》塑造了一个纯洁高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸; 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降; 太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名; 父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均; 为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能; 我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩; 身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与; 时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽; 清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序; 日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮; 想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在; 古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路; 那尧舜是多 光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘; 桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘; 那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩; 难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武; 我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒; 君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也; 我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也; 我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他; 本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩; 我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷; 分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈; 希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索; 众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急; 奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立; 老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英; 早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊; 采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚; 拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服; 我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则! 虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰; 深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷; 这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔; 只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫; 众女子们嫉妒我的美丽的.风姿啊，造谣诬蔑我善於淫乱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错; 世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度; 背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也; 烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态; 宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现!

鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反; 后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远; 我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服; 接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳; 用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳; 不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离; 把我的花冠做得高高啊，使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏; 芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾?杂文抠猓???酆跛幕?; 忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章; 服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常; 人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野; “伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服; 屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹; 我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵; “夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊,他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷; 看不到危难也不考虑后果,五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐; 后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家; 狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍; 寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨; 天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃; 夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长; 商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差; 商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇; 举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅; 皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

离骚高一课本篇四

1、了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”的特征和《离骚》的历史地位。

2、反复诵读，鉴赏重点句子，理解并感受屈原高尚的人格美。

3、了解本诗的表现手法及作用。

教学重点：

1、反复诵读，背诵名句，感受屈原洁身自好、坚持正道的高尚节操。

2、学习诗歌比兴手法的运用，理解诗中的“美人”“香草”的意象内涵。

教学难点：

1、诗中疑难字词以及表达含蓄句子的理解。

2、诗中屈原的情感变化以及浪漫主义诗歌传统的表现方法。

教学课时：2课时

教学过程：第一课时

一、导入

上节课我们学习了《诗经》，这是我国第一部诗歌总集，也是中国诗歌史上现实主义文学传统的源头，与之相照应的，中国诗歌史上浪漫主义文学传统的源头就是《楚辞》。今天我们学习的《离骚》就选自《楚辞》。

二、背景知识

屈原，名平，字原，战国时期楚国人。我国最早的大诗人。其主要作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

《楚辞》是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体，又称“骚体”。特点是句式长短不一，多用“兮”字。

创作背景：

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。后遭人嫉妒，谗而见疏，甚至被流放。《离骚》就是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来思考之后，有感而发的。

屈原的一生经历了初露才华、任职高位、谗而见疏等阶段，直到最后抱石投江，我们只有了解了屈原到底经历了什么，才能更好的理解离骚所要表达的内容与情感。

三、扫清阅读障碍

好修姱 鞿羁 謇朝谇 蕙纕 拦茝 谣诼 偭 追曲 忳郁悒 侘傺

溘死 鸷鸟 方圜 兰皋 芰荷 杂糅

四、带着问题去诵读

1、设疑

(1)屈原为什么受屈遭贬?有哪几个原因?

(2)诗人因为“蕙纕”、“拦茝”遭嫉被贬，反映出怎样的现实?

(3)对于这种社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨?作者是怎样的态度?(用诗句回答)

2、学生诵读

3、正音

五、再读释疑

(1)原因：①君王不察②小人投机③自己不愿同流

(2) 揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实。

(3)

不是，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (忧国忧民，热爱祖国)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(疾恶如仇，不同流合污)

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (刚正不阿，一身正气)

六、小结

这节课我们了解了《楚辞》和《离骚》，重新认识了屈原，了解了屈原的遭遇和原因，以及他的态度，下节课我们继续走进《离骚》，走近屈原。

七、板书设计

离骚

一、导入

《诗经》——《国风》——现实主义——黄河流域——西周春秋(四言)(民歌)

《楚辞》——《离骚》——浪漫主义——长江流域——战国(相对自由)(屈原)

二、背景知识

《楚辞》《离骚》屈原

三、扫清阅读障碍

好修姱 鞿羁 謇朝谇 蕙纕 拦茝 谣诼 偭 追曲 忳郁悒 侘傺

溘死 鸷鸟 方圜 兰皋 芰荷 杂糅

三、带着问题诵读

(1)屈原为什么受屈遭贬?有哪几个原因?

(2)诗人因为“蕙纕”、“拦茝”遭嫉被贬，反映出怎样的现实?

(3)对于这种社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨?作者是怎样的态度?(用诗句回答)