2023年边城演讲稿 边城征文(五篇)

要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

边城演讲稿 边城征文篇一

沈从文

三维目标：

1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。

2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。

3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。思路方法：

散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标？拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读；二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题；三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性，达成人文教育的目标。

教学过程：

一

导语设计：

【多媒体叠映湘西风景画】 这，就是边城。

今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

二

文本解读：

（一）、指导自主学习

1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。【参考性提示】

①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗 ②《边城》是用文字绘就的无彩之画 ③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌 ④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？ 【参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。明确：用“爱”字概括比较恰当。

沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

（二）组织合作学习● 风景中的秘密

1、投影：【】

2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？再读一读这些描写语句。 明确：

①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、②描写的语句示例：

★ 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾； ★ 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------★ 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍？为什么？ 【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。

【归纳概括】

如果可以的话，我会用dv把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。

【投影显示】

风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和

4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮！你们听出的意思是什么？

【明确】

风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。

●

故事里的隐语

1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。【投影显示】

重要人物关系

2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”？ 【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----纯朴的祖孙之爱

古朴的邻里之爱 自然的男女之爱

3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？ 【明确】 清纯、古朴、自然，有人性之美。

4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。【合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么？

明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、清纯古朴的自然风景，作者赞美；清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事？

【合作讨论】明确：作者还赞美了-------象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。象征着民族古老的历史和传统的端午节

象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么？

【明确】 ①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的；这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美；

②物欲泛滥的现代文明；浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判； ③民族的传统品德和人格应该重建。

（三）引导探究学习

1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法？赞同？为什么？不完全赞同？为什么？ 【参考性提示】

① 民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。

② 时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。

2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。【dv剪辑】（说明：内容—恶搞原作；音乐--《两只蝴蝶》）

【思考方向】 比较电影镜头与小说的优劣；电影是否保持了小说的原汁原味；联想开去，发现了什么问题？有什么建议？等等。

三、作业布置：（两题任选一题）

1、以“我的心在等待”为主标题，写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。

2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？„„大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。

边城演讲稿 边城征文篇二

江苏省海门中学2015届文科资料

编制人：陆萍

《边城》导读简答题

第一章

1、对老船夫摆渡的描写和叙述，起什么作用？

答：可以体现老船夫的性格特征，他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他质朴憨厚、狭义心肠，不仅拘收过客的钱财，而且还善待乡亲。体现了边城人的淳厚品德，也是边城人性美的初步体现。

2、对“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描写，营造了一种什么样的境界？ 答：一种原始淳厚的田园牧歌式的境界。

3、“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”这一节对翠翠的描写，可看出她是一个什么时候样的少女？

答：她既是人之子，也是大自然的女儿，她的灵性和乖巧，善良和纯真，都令人感到她具有一种质相、淳厚，一种纯自然的美感。

请用三个四字短语来概括《边城》中主人公翠翠的性格特征。美丽纯洁，天真无邪，乖巧活泼

4、简述翠翠父母的故事。

第二章

1、这一段写洪水泛滥，威胁着人的生命和财产安全，目的是什么？

答：一是说明人们生活环境原始，一切听任自然而然的摆布，二是从救人救物的冒险举动中，表现边城人的智慧、勇敢。

2、作者提到城里住了一支军队，有何用意？

答：作者写这支军队除了每天上城吹号玩外，仿佛不存在一样，说明边城的军队是作者理想中的仁义之师，同时也为下文军民关系到的展开作了铺垫。

3、顺顺是一个什么样的人？(次要人物体现的人情美)答他同情受苦受难的人，慷慨大度，侠情满怀，重义轻利。另一方面教子有方，也表现了边城人的质朴淳厚的人性美。

4、分析天保和傩送的性格的异同点

共同点：两人结实如老虎，和气亲人，不矫惰，不浮华。都是弄潮的好手。

不同点：天保豪放豁达 不拘常套小节；傩送内向，不爱说话，聪明而富于感情。都爱着翠翠，对待爱情都具有自我牺牲精神，能忍痛割爱，成人之美。

第三章

1、边城中一年中重要的节日有哪些？端午节的习俗有哪些？ 答：端午 中秋 过年

文中的赛船、额角上用雄黄蘸酒画了个王字，孩子们穿新衣，现在人们吃粽子等，都是端午习俗。

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编制人：陆萍

2、“天保、傩送两人皆是当地泅水划船的好选手”这句话在结构上有何作用？

答：一方面照应上文，同时也正是傩送善于捉鸭，才引出他与翠翠在河边相遇，是作者的有意安排，起连接上下文的作用。

第四章

1、翠翠误认二老是个粗鄙的男人，并骂了他，二老生气了吗？从中可看出二老什么样的性格？ 答：二老并未生气，从中可以看出地老的和气、幽默、善良的性格。

2、翠翠知道自己所骂的那位英俊青年，原来就是茶峒有名的“小岳云”，为何心里又吃惊又害羞？

答：吃惊的是骂了人家，人家还派人送自己回家，天底下哪有这样的好人？害羞的是自己误把好人当作坏人骂，觉得自己不明事理。对于这件事使她沉默了一个晚上，可以说这次相遇，已经埋下了他俩之间爱情的种子。一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的。

第五章

1、元宵节舞狮放烟花，景象壮美，看的人又怕又欢喜，但翠翠为何总认为不如那个端午节所经过的事情甜而美？

答：因为那个端午节的龙舟竞赛曾使他遇上心上人——英俊美好的青年傩送，与之相比，元宵节的热闹景象当然不能如此深刻地在翠翠的内心留下印象了。

2、翠翠对大老的态度怎样？

答：在回家的路上，爷爷赞美顺顺和大老，并说“这一家人都好”，翠翠说“你认识他们一家子吗”其实指的是二老，只是不好意思说出口。当爷爷说大老要翠翠做媳妇时，翠翠很不高兴，甚至不稀罕大老送的鸭子，心里想的是二老所在的青浪滩。

第六章

1、老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求个心安理得”。这一点在本章中是如何体现的？ 答：他同卖皮纸的过渡热闹的争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可，并且上岸后让翠翠拦住那人，但是最后他仍留了一枚铜子。

2、“为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望”，“到了家边，翠翠还跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听”，这些叙述表现了翠翠当时怎样的心理？

答：主要表现了翠翠对爱情的渴望和憧憬。

第七章

主要内容：祖父已发觉翠翠正在渐渐长大，对世间的很多事情，翠翠已能领会得出，这促使哦船夫为翠翠的以后开始担忧。

1、文中说到“祖父心情也变了些”。那么祖父心情是怎样变的呢？ 答：“他为翠翠担心”，“可是无论如何，得让翠翠有个着落”，通过这些语句，可以看出祖父在为翠翠的未来担心，他希望把翠翠“交给一个可靠的人”，这样，“他的事才算完结”。但是祖父对应该把翠翠“交给谁”，“必须什么样的人才不委屈她”这一问题，又感到犹豫不决。

2、本章中哪些语句能够体现翠翠的情思萌动？ 答：“她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说关于新嫁娘的故事，喜欢把野花戴到头上，还喜欢听人唱歌”。这些语句都提了翠翠的情思萌动。

3、祖父又回忆起翠翠母亲的事情有什么作用？

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编制人：陆萍

第八章

主要内容：端午节去看龙舟，翠翠在摆渡的同时已经留意渡河的人，由此体现了她内心的萌动。

1、本章中作者用了大量的笔墨描述老船夫进城买东西时买卖双方互相推让的情景。通过这一情景的描述，作者的用意是什么？

答：通过这一情景的描述，表现了湘西人民淳朴的民风，另一方面也暗含作者对这种正直朴素的人情美“快要消失干净”的担忧。

2、翠翠哼完巫师十二月里为人还愿迎神的歌后，“她心头上觉得浸入了一丝凄凉”。为什么？ 答：翠翠在憧憬自己的爱情，她既感到高兴，又感到迷茫。

第九章

主要内容：二老傩送把老船夫的酒葫芦送回来，翠翠同二老再次见面，二老邀请祖孙二人到他家吊角楼去看划船。

1、文中写道“（翠翠）本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而有意装听不到，不上岸了”这表现了翠翠怎样的性格特征？

答：翠翠正处于情窦初开的年纪，面对陌生人，她的故意“不上岸”表现了她害羞、聪慧的性格特征。

2、老船夫呷了一口酒，低低的说：“好的，妙的，这是难得的。”这句话什么意思？ 答：“好的，妙的”表面上看好象是在赞美酒不错，其实在老船夫的心中，他真正想赞美的是二老傩送，他认为二老这小伙子无论人品还是能力方面都不错。

第十章

主要内容：在看划船的过程中，老船夫被熟人杨马兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人杨马兵趁机为大老向老船夫提亲，同时也写了人们谈论二老与王乡绅女儿的亲事。

1、文中熟人杨马兵说“十六岁姑娘多能干，将来谁得她真有福气！”而老船夫却说“有什么福气？又无碾坊陪嫁，一个光人。”这话表现了老船夫怎样的心理？ 答：表现了老船夫在羡慕有钱人家的同时，为自己不能给翠翠提供优越的物质条件而感到一丝自责，不安。

2、文中写“翠翠到河下时，小小的心腔中充满了一种说不分明的东西”，其中“说不分明的东西”包含哪些内容？ 答：既不是“烦恼”，也不是“忧愁”，更不是“快乐”，而是“生气”。她听到别人谈论二老的婚事，又想到自己的情况（即无碾坊作陪嫁），因此心中就有了一丝的不快。这种“生气”既可能气的是自己的情况，也有可能气的是别人在她周围不停的谈论二老的婚事，这对她来说，无疑是一种刺激。

第十一章

1、选文中多次提到翠翠的母亲，试着解释原因。

答：翠翠的母亲——老船夫的独生女，同一个军士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。军士顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故意吃了许多冷水，也死去了。这里用“可怜”，说明了作者对这场悲剧的同情，老船夫对女儿的爱怜、惋惜，翠翠对母亲的渴望、思念、神往。

2、课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用? 答：比如 “走车路”、“走马路”“想赶去却不赶去”。这些语言的应用使得小说具有了浓郁的3 江苏省海门中学2015届文科资料

编制人：陆萍

乡土气息，仿佛让人身临其境，伸手可及，同时也表现出作者行文的简朴、自然，毫不做作。

3、说说《边城》中描写的婚嫁习俗。

走车路：请媒人正正经经说媒；走马路自己做主，为心上人唱歌。

第十二章

内容简介：掌水码头的顺顺托媒人向老船夫求亲的第二天，老船夫询问翠翠的意见，翠翠由于害羞，也没有明确答复。过了些日子，媒人又来探口气，老船夫把事情成否全推给到翠翠身上。天保与傩送的心事都互相知道了，亲弟俩经过商量，谁也不退出，协议好唱歌“决斗”由翠翠来选择。

1、《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然民风和人性的美，试结合本节分析天保和傩送的手足情。

答：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。

第十三章

内容简介：黄昏时，翠翠面对生机勃勃的自然，由于内心躁动不安的爱情，心里产生了薄薄的凄凉，开始胡思乱想，甚至产生“惩罚”爷爷的念头。翠翠满腔心事，无人能诉说，不由的哭起来。晚上，外公给翠翠讲了翠翠父母的往事。

1、在本节的第一段，翠翠看到万物在黄昏里都那么生机勃勃，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？试结合文章内容分析。

答：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？

答：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言言，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理说。

第十四章

1、沈从文的《边城》是一部中篇小说，在田园牧歌式的爱情故事里展现了淳朴的民风和人性

4 江苏省海门中学2015届文科资料

编制人：陆萍的美。试以《边城》第十四章情节为纲，对《边城》中所表现的淳朴民风作简要表述。答：《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。(从心灵的纯美和人性的爱这两个方面作答都是合适的)

2、有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。你对此话是如何理解的？请作简要表述。答：《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

第十五章:

1、“爷爷，谁是第一个做这小管子的人呀？”老船夫道，“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人，因为他同时也可以引起人不快乐！”有人认为《边城》的不真实之一是沈从文没有给他的典型人物配上恰当而合乎身份的语言。你是如何理解的？

答：从现实的角度来讲，老船夫的确说不出这样富有诗意的话，但作为小说，对现实描摹的逼真程度绝不是确定小说成就高低的唯一标准。《边城》里的人物对话有明显的口语化倾向，表面上平白简单，但实际上作家经过了精心的筛选和加工，把人物内心的冲突转折与浓浓的感情从容不迫地渗透到了人物的话语中，仔细品味起来煞有意味。

2、翠翠梦摘虎耳草的情节有什么作用？

可以配合二老“走马路’这一情节，正因为这个梦，翠翠错过了听歌的时机；翠翠不知道要把这东西交给谁暗示了爱情的无果而终。

3、天保爱上翠翠为何又远走他乡？

天保和傩送发现两人爱上的是同一个姑娘，于是他们公平的进行了竞争，哥哥走车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有才裁判，没有公证人，只有良心和道德，加上血浓于水的手足之情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。

第十六章---十九章

1、沈从文说《边城》这篇小说是为“人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，请列举爷爷对孙女爱的具体表现。

答案：(1)教育翠翠要坚强。

(2)给翠翠讲她父母的故事。

(3)亲自过问翠翠的婚姻大事。

(4)

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编制人：陆萍

为翠翠吹笛唱歌。

2、作者认为“不管是故事还是人生，一切都应当美一点!丑的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操”。结合课文，谈谈文中写出了哪些美?

答案：(1)湘西的青山绿水。

(2)边民淳朴的风情。

(3)祖孙相依为命的亲情。(4)翠翠纯真的初恋之情。

第二十章

1、“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”对这小说的结尾，谈谈你的感受。

①白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。②二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生。

边城演讲稿 边城征文篇三

《边城》 教学设计

教学目的：

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。

2、把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。

3、结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。

4、走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。 教学重点：

1、梳理小说的情节，把握小说的主要内容。

2、分析把握翠翠的形象。

3、初步了解沈从文的小说风格。 教学难点;

1、通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。

2、鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。

第一节

一、导入：

二、作家作品简介：

1、作者：

沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开始发表作品，1927年在上海从事文学活动，参加新月社。1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。

其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

2、《边城》梗概：

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。

地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

三、解题：

“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。

因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”。

四、预习检测：

安辑（jí）

秩（zhì）序

绊（bàn）倒

蘸（zhàn）酒

茶峒（dîng）

翘（qiào）起

擂（lãi）鼓

鹳（guàn）河

颈（jǐng）脖

泅（qiú）水

傩（nuï）送

氽（tǔn）着

牛犊（dú）

蚱（zhà）蜢（měng）鞶（pán）鼓

踹（chuài）水

碧溪（xī）岨（jū）悖（bâi）时

埋（mán）怨

喧阗（tián）

镇筸（gān）

棕榈（lǘ）

俨（yǎn）然

角隅（yú）

喽（lïu）啰（luï）拮据（jū）

强横（hâng）

歇憩（qì）

睨（nì）着

糍（cí）粑（bā）宋家堡（pù）

五、文章结构：

1、节选部分主要内容：

课文节选自《边城》第三至六节。

第三节：边城龙舟赛。

为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面热闹非凡。

第四节：翠傩初相会。

两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。

第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。

上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。

第六节：喜轿渡河，翠翠心动。

又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。

2、情节结构特点：

节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年端午”的顺序展开情节。

时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容交代了翠翠爱情的产生、发展过程，充实了人性美善的内容。

第二节

一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。

开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。

“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。

端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。

写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等——民风淳朴。

总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。

二、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。

1、翠翠：

十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。

情窦初开，感情纯洁真挚。她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” 表现她爱的执着。

纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。

聪慧、矜持。顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。

2、老船夫：

对翠翠亲情无限，疼爱有加。不论在生活上，还是感情上，都无微不至地关心、照顾翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠开心。

为孙女的亲事操心担忧。当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导。

待人热情，为人豪爽，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热情与豪爽。

3、傩送：

淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；通过二老家伙计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。

这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。

明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。

1、风俗美：

本文所展现的风俗美主要体现在以下三个方面：

端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒——其乐融融。新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。

另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。

2、人情美和人性美：

小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友爱情；朋友之间的关爱情；翠翠和傩送之间的爱情；人与外物和谐情。——构筑了一个人性美的理想王国 a、祖孙情：

a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是

不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（p19）——“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面„„一面„„”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是„„不是„„”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。

b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”

翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（p20）——爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任与依赖。

c、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（p20）——懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。

b、军民情：

a、“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（p14）b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”（p14）

c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”（p15）

d、“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(p18)e、“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯„„好勇取乐的军士„„”（p19）

这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑

了其乐融融的理想的社会生活模式。c、邻里情：

a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”（p20）——“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。

b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”（p20）——称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。

c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”（p21）——“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。

d、朋友情：

a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来”（p16）——“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！

b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人。两人一面 „„一面„„不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（p16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面„„一面„„”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。

c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（p22）——这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。

e、爱情：

a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”（p18）——境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。

b、“那人说这是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”(p18)——说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。

c、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”（p19）——这正是傩送在她心里投下一道影子的流露。

d、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（p19）——“沉默”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。

e、“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”（p20）——“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。

f、“‘二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了’翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。”（p20）——翠翠不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的情感涟漪。

g、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”

翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（p20）——祖父夸顺顺一家，但是漏说了傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以对祖父进行反问，言外之意：祖父你还没说完。h、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（p20）——祖父替大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父说下去。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所属的情思。i、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的”“谁也不稀罕那只鸭子”（p21）——鸭子是大老给的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是傩送。

j、“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”（p22）——情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女的心已经心有所属，默默相思。f、人物情：

a、狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（p16）

b、狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来„„可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。（p15）“那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起来”

（p18）

c、人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（p23）

这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。

四、探究人性美的本质

沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈从文２０岁之前生活在湘西，２０岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但上个世纪３０年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。

边城演讲稿 边城征文篇四

读《边城》有感

少年时不看沈从文，觉得他的文字“拗”。故事也无趣，即使课本学了他的文章，心里也是不屑一顾的。

步入大学以来，却越来越喜欢他。一派冲淡自然，若沉下去咀嚼，便能读出其中的苦味。再品，是苦后的回甘。有些像田园诗里的王维孟浩然，却多了真性情。

三四十年代作家的文章，由于此时白话文初生未久，读来总有文体上的稚拙感，再不然便受西洋文学影响，用词遣句架床叠屋，少了中文的灵动。像茅盾，冰心，丁玲，以及名声稍逊的路翎，沙汀，等等，那一时期的作品皆然。就连鲁迅，有时也难免于此。

在我有限的阅读经验里，那个时代的作家，白话文用得浑然天成不留痕迹的，唯有沈从文与张爱玲。同时，这两位作家也是最远于政治，有意保持与时代的疏离的。这种疏离反而使他们的写作获得了超出时代的审美价值。

现在看沈先生的文章，以我之浅薄，竟难以看出他的文章中有任何来自前人的影响。好似一切源自天然，源自湘西边地。方言野语的大量入文，只是自然，并不粗鄙。沈视自己亦为此地野汉村夫中的一员，笔端饱孕感情与尊重，将艺术加工的痕迹降至最低，仿佛如实白描。这种写作路子，文学史上实少同俦。

沈先生的作品一般在早期比较有名，其重要的散文作品《从文自传》《湘行散记》《湘西》，以及小说《边城》等，都是1930-1940年间所作。他是只有小学毕业文凭的湘西青年，一文不名，1920年代

凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。倒是1939年他成为西南联大中文系教授后，再也无法写出早期那种充满野味和韵味的作品。在1943年的《云南看云记》里，能读出掩不住的内心深处的纷乱和苦恼。到了1949年后，由于政治原因，他更全身心转入古代服饰研究，再无重要文学作品问世了。

我在书店上买了这本沈从文散文，坐在亭子里读着。那些亲切的文字啊。沱江水缓缓地在我脚下流，两岸杨柳依依。无因地，我想起我深爱过的人，想起这无常的生。不知道以什么感情，来对此情此景。只是空白。

他们是他的亲人。可是，他们真的了解他吗？他并不想做一个战士，他也并没有做到不折不从。他只是一个被尘世折磨的凡人，不同的是，他有文章来表达自己的苦痛。终于，他化迹于湘西故乡，与这片山水同在。而他的文字，与后世的读者同在。

边城演讲稿 边城征文篇五

田园诗歌的杰作 人性至善之赞歌——《边城》（第二课时）教学设计 【背景资料】

一、作者简介

沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加了新月校园之星科技有限公司社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在校园之星科技有限公司中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集子有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》校园之星科技有限公司等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

二、关于《边城》的评语摘编

1．著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语："除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？" 2．沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上"湘西"的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的"愚夫俗子"，一批土生土生的"乡下人"；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节......无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的"风俗画家"。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语，这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。（王嘉良、李标晶《中国现代文学史新编》）

3．《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒"风水"的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，......这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫。

（潘旭澜《重读〈边城〉》）

4．"我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。""出走"是个极富文化含义的意象，是非常"现代"的。因为受到西方现代性的冲击，"在家"的感觉（同质的状态）被打破了，传统的和谐世界已不再完整，家园成了废墟。于是要出走--寻找精神家园。那爷爷怎么办？"怎么办吗，拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！"翠翠吓怕了，叫道："爷爷，爷爷，你把船划回来呀！""我要你！"翠翠需要爷爷，需要传统，她不能割断历史。翠翠"坐在悬崖上，很觉得悲伤"。"悬崖"这个意象，准确地揭示了翠翠濒临深渊、进退两难的困境：梦醒了无路可走--这是所有非西方民族和文化面对西方现代性冲击的共同命运。假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后怎样？--"或者也实在只有两条路，不是堕落，就是回来"。（向刚《梦断边城--沈从文〈边城〉分析》）

5．沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在两个方面表现出来：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。进一步的分析还表明，《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，为其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。（刘洪涛《〈边城〉：牧歌与中国形象》）

6．沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？余介甫在《沈从文传》的引言中说："可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文做出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。" 7．《边城》是一首哀婉的抒情诗。刘西渭说《边城》是"一部idyllic（田园诗）杰作"。苏雪林认为"大自然雄伟美丽的风景和原始民族自由敖纵的生活，原带着无穷神秘的美，无穷抒情诗的风味"。沈从文自己也承认，从废名（冯文炳）那里受到启发，"用抒情诗的笔调写创作"，融化了唐诗的意境，形成了一种朦胧美。

8．《边城》的地方色彩是极鲜明的，时代投影却是不易捉摸的，仿佛作者只叙述了一个故事，只描绘了一个世外桃源。所以沈从文先生感叹："你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。"朱先潜也指出《边城》"表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛"。可是，为了"极力避去文字表面的热情"，《边城》的时代投影又是极淡极浅的。

9．《边城》是老妪絮絮地讲的一个完美的童话。童话大多很美，但童话的毛病在于太过完美。苏雪林在《沈从文论》中批评得比较中肯，她指出沈从文的小说"过于随笔化"，"于结构更疏忽了"，"繁冗拖沓，有时累累敷百言还不能选出中心思想"。不少学者也说沈从文"了解湘西人民的生活......他仅是晓得他们一些情形，并不曾和他们生活在一起，自然更没曾血肉相连"。所以"沈从文的作品反映的生活面很广阔但不深厚，思想意境不高"，"好像雾中的花，云中的月"，给人以"虚"的感觉。王瑶也指出沈从文"用散文温叙故事，有时很拖沓"。

【教材分析】

《边城》是20世纪中国小说最美的收获之一，被赞为“一颗千古不磨的珠玉”。小说描绘了作者沈从文童年记忆中、理想世界中的美丽纯情的湘西地域风情。

教科书中节选的部分是《边城》的三至六节，讲述的是翠翠与天保兄弟的初次相见，是整篇小说故事情节的开端阶段，主要人物相继出场，并初步展现出他们的性格特征。

高一的必修三已经学习了一个单元的小说，侧重的是“人物与环境”；《边城》所在的必修五的小说单元侧重的是“情节与语言”。“艺术性强的小说情节，或以真实形成震撼人心的力量，或以典型概括深广的社会生活画面，或以曲折使读者流连忘返„„情节是否具有艺术性，往往决定着一部作品的成败。”欣赏《边城》的“情节”，就是要在把握故事内容的同时，感受湘西的优美画卷。

小说的语言，包括人物语言和叙述语言。尤其是人物语言（对话），是表现人物性格、塑造人物形象的重要手段。老舍说：“对话就是人物的性格的介绍。”欣赏《边城》的语言，主要就是品味人物对话，分析人物的内心世界，进而把握人物形象。

【教学内容】

小说节选部分（即课文）可以分作两个内容来处理：

（一）“田园诗的杰作”

课文一开始从“边城所在一年中最热闹的日子”写起，落笔在“端午日”上。这天，乡民们穿新衣、吃肉、喝酒、看赛龙船、捉鸭子，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。沈从文从出生至十五岁入伍，一直生活在湘西凤凰，故乡的山水草木、风土人情无不融入他的血液之中。这一切在他的作品（如《从文自传》《湘行散记》）中有生动地体现，阅读时，湘西优美的山川、纯朴的乡民、新奇的民俗迎面而来。

（二）“人性至善”的赞歌

沈从文说，“我主意不在领导读者去桃源旅行”，“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。爷爷的慈爱、守职、憨厚，顺顺的仗义豪爽，天保兄弟的勇敢干练，翠翠的乖巧体贴、多情善良，一个个鲜活的人物，他们的“人性”美得令人心灵颤抖。【教学思路】

（一）课前预习要求

1、通读《边城》全篇（有条件的话，观看电影《边城》，阅读沈从文的其他作品）

2、把握《边城》的故事情节

3、搜集关于沈从文及《边城》的资料

（二）第一课时

1、了解沈从文及其代表作

2、把握《边城》的故事情节

3、感受作为“田园诗的杰作”的《边城》

（三）第二课时

1、分析人物性格，感受“人性皆善”的《边城》

2、探究小说的创作主旨

3、品味小说中的语言描写 【教学设计理念】

（一）在挖掘中深入

文学作品（尤其是名家名篇）的阅读鉴赏，最忌游离于文本的表面，师生浅尝辄止，临“宝山”而空回；而应反复阅读文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有价值的东西”。

《边城》一文，光知晓故事情节（翠翠和天保兄弟的爱情纠葛）、领略边城的山水秀色显然是不够的；更应领会沈从文通过《边城》所要展现的人性美。《边城》是湘西曾经发生过而又距沈从文渐行渐远的生活场景。通过本文的学习，要走进“边城”，感受“边城”人性，进而触摸沈从文的内心世界。

（二）在对话中生成课堂将在“对话”中进行。师生之间、学生与学生之间，借助信息的交流与整合，各自的解读与认识在课堂上交流、碰撞、激活，大家倾听、尊重，每个人都是自我学习的主体，也成为他人学习的客体（资源）。

教师备课之前，首先要认真研读文本，形成自己较为深刻的理解；同时，要发现文本中最有语文味的东西，如词语的使用、句式的表达、写法的运用，话语的表达等。但“备好”的东西绝不是在课堂上全要抖落开去的包袱（教得），而关键看学生在课堂上通过阅读、讨论、点拨，能自己感悟到多少（习得）。【教学方法】 主要采用阅读法、文学鉴赏法学习文本，采用问题法和讨论法组织教学。【教学目标】

1、感知作者笔下边城的风景、风貌、风情

2、欣赏细腻传神的语言描写

3、体会人物形象，挖掘小说中的人性美 【重点难点】

走进人物心理世界，体会人物形象并在此基础上感受小说中的人性美 【课时安排】 两课时 第二课时

一、导入

师：作家沈从文的一生是“追求人性的一生”。沈从文自己说：“我只想造希腊小庙，„„这座庙供奉的是‘人性’。”这节课学习的重点是感受《边城》中的“人性”。（板书：边城 人性）

二、感受“人性”，把握主旨

细读文本，圈点勾画；结合内容，加以解释

（一）小说中出现哪些人物，具体有什么性格特点？请结合文章内容谈谈你的理解。

1、翠翠：聪明、天真、多情、美丽、乖巧、善良、孝顺、纯朴

2、爷爷：善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守

“人既醉倒后，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开”（一开始便请人来替代自己，看龙舟时而又惦记着，回家一看人醉了，自己坚守岗位。）

3、顺顺：豪爽、仗义

“掌水码头的龙头大哥顺顺，年轻时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。„„但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”

4、天保傩送兄弟：能干、勇敢、豪爽、热情 “次子傩送年过十岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到”“天保、傩送两人皆是当地泅水划船好选手”

5、乡邻：朴实、热情

6、在沈从文笔下，《边城》塑造了一群人的形象，而其中对黄狗与鸭子的描写同样有“味道”，值得品读：

①“蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。”（传来了阵阵鼓声，黄狗惊得大叫，衬托了渡口的祥和与宁静）

②“河边人太多了一点，各人尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。”“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（好一条忠于主人的狗，让人感动。）

③“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（那山、那人、那狗，好一幅温情安详的乡村画卷。）

④“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。”（鸭子是军民同乐的载体，是彰显男性阳刚的名片）⑤“两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭却慢慢的向翠翠所在的码头边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着，但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢地踹水游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么，手脚并用的拍着水傍了码头。湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。”（鸭子此刻宛若爱神丘比特射出的箭，是它，让妙龄的傩送和翠翠邂逅了一段美妙缠绵却又伤感叹息的爱情。）

⑥大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。（鸭子是顺顺馈赠给祖孙二人过端午节的礼物，是顺顺慷慨豪爽的证据，冥冥之中又成为了长子天保的聘礼，又将演绎一段凄凄惨惨的情感。）

7、选文中删减的部分：（见粗体部分）

翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。

吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，一个水手说：“金亭，你听你那铺子陪川东庄客喝酒唱曲子，我赌个手指，说这是她的声音！”另一个水手就说：“她陪他们喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一个又说：“身体让别人玩着，心还想着你；你有什么凭据？”另一个说：“有凭据。”于是这水手吹着唿哨，作出一个古怪的记号，一会儿，楼上歌声便停止了。歌声停止后，两个水手皆笑了。两人接着便说了些关于那个女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说，楼上妇人的爸爸是在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀。翠翠心中那个古怪的想头，“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。

（这里提到的是船夫和妓女的事情，似乎会“毒”了学生，因而删去了。《边城》中说：“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，„„妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。„„即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”妓女也是“边城”成员，也是“边城”画卷的一部分。《边城》是一部歌唱“人性”的不朽经典，沈从文没有忘记她们；再说，既然提倡学生去读原作全篇，就不应也无须回避，遮遮掩掩还不如直接面对。）

小结：文学就是人学。小说以塑造人物为中心任务，《边城》为我们展示了一群人的形象。

（二）“边城”人性有何特点？并据此分析作者的创作主旨。

1、“人性皆善”（人性的赞歌）（板书：至善）

2、“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”（构筑理想、改善社会）（板书：人生形式）

三、品析语言，触摸心灵

师：节选部分，成功地使用语言描写来塑造人物。我们分角色朗读主人公翠翠相关内容，来揣摩人物内心情感。

（一）翠翠的“三骂”：“骂”出来的人物性格

1、翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它： “狗，狗，你做什么！不许这样子！”

明确：对于一条形影不离的、忠实于主人的狗，翠翠并未“骂”狗，而是对狗的安抚。此处翠翠清纯、善良。

2、翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因为等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻地说： “你个悖时砍脑壳的！”

明确：翠翠就如同一尊艺术品，至纯至美，却容易受到伤害。当她听了“妇人丑事”，久等爷爷不见，误以为有人欺侮自己，便“轻轻地说”。三分是骂，七分是纯洁可爱。

3、回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”

明确：翠翠心中已满是二老。此刻是害羞，也是对祖父的暗示，无奈祖父如何懂得，因而平添了许多人世间的哀苦。如果将“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”换成“爷爷，你别说了，我哪有那么好的福气呦。”则索然无味。前者表现翠翠情窦初开，虽有对爱情的憧憬，却羞涩难当；后者则俗气无比。

（二）言为心声：人物语言背后丰富的内心世界

1、翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？”

那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！” 翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？” 那人也带了点儿惊讶说：“二老你都不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！”

傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字！翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。明确：翠翠心乱了，知羞了，情窦开了，恼人的情丝开始剪不断理还乱了。

2、翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 明确：翠翠用“不是翠翠”来应答爷爷，单纯而直率；既回答了爷爷，又表达了自己的埋怨。

3、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！” “谁也不稀罕那只鸭子！”

明确：年年岁岁鸭相似，无奈送鸭人不同。大老捉来的鸭，自然“不稀罕”。

4、祖父明白翠翠为什么事不高兴，祖父便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问： “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”

明确：青涩的初恋，就已让纯情的翠翠牵肠挂肚了。

5、“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人好记性！”

“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。” “人大了就应当守船呢。” “人老了才应当守船。” “人老了应当歇憩！”

“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。”

明确：祖孙间关于守渡船的争执，正是二人真挚情感的体现。翠翠不愿离开祖父，祖父宁愿孤独也要翠翠早日有个好归宿。

6、祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年级还只十五岁。” 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。明确：翠翠的婚事是祖父的心病，时刻惦记；此刻不忘提醒。翠翠当然懂得，但“不作理会”，内心陷入极度的矛盾之中。

四、课文总结

师：“边城”，一个优美绝伦的地方，让你陶醉；《边城》，一曲“人性皆善”的赞歌，为你吟唱；《边城》，一部美得令人心颤的小说，等待你的品读。布置作业：

1、探究学习：你如何看待“人性皆善”的《边城》却披上了悲剧色彩？

2、推荐阅读：《边城》《从文自传》《湘行散记》

【板书设计】 边 城 沈从文

——端午节——田园诗歌——翠 翠——人性至善

【附】

第一课时（简案）

一、课前铺垫

1、预习《边城》节选部分

2、搜集作者沈从文的有关资料，阅读《边城》全文

二、常识导入

作家作品：沈从文和《边城》

三、整体把握，梳理情节

（一）复述课文节选部分的主要内容

（二）给节选部分拟一个标题，并作解释：翠翠的端午节

四、细处品味，感知风情

反复阅读课文，结合相关内容思考

（一）“边城”的端午节有哪些活动？有何特点？

（穿新衣、喝雄黄酒、吃鱼吃肉、划龙船、捉鸭子、吃粽子：热闹、祥和）

边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。

思考：为何端午节成为“那地方居民最有意义的几个日子”？（端午节，好比老舍笔下的茶馆，好比鲁迅笔下的咸亨酒店，是边城所有人物出场、发生各种“人事”的时机与场合。）

（二）翠翠的端午节是怎样度过的？ （邂逅天保傩送兄弟）

（三）小说中描绘了什么样的《边城》？

（“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”：秀美、祥和、宁静、纯朴、闭塞）中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。

五、小结

作者在《边城》中描绘了“中国另外一些地方另外一种事情”，这是一部“田园诗的杰作”。

《边城》 第二课时

李 红 梅 教学目标：

理解课文内容，体会本文风景美、风俗美。抓住主要内容，学习本文写景的多种表现手法。学习运用各种表现手法写景。教学重点：

通过对课文内容的学习，学会运用多种表现手法描绘景物。教学难点：

学习这种写景物的方法，学写一篇散文。教学过程与方法： 导入

简介沈从文的《边城》小说主要内容。本文节选的这一部分写了什么？ 学生读课文，思考本文的主要内容。指名回答，学生互疑。教师引导，板书重点。

作者以他特有的审美眼光，描绘出一幅幅明媚秀丽的画面，把湘西写得如此美好，采用了哪些表现手法呢？

浏览课文，找到这些语句，说一说作者用了哪些写景的手法。同位互说，指名到班上交流，归纳，学生互疑。

教师引导，教师板书重点。写景通常指描写自然景物，也包括对社会景物的描写。景物描写十分广泛。山川大地、日月星辰、晨午暮夜、亭台楼阁…….以及这些事物的交错就构成了景物描写的对象。写景的目的因文而异，有的在歌颂祖国山河的壮丽，有的借景抒情，有的映衬人物。那么要写好景物，该注意哪些呢/ 掌握了这些写景方法，让美好河山入梦来，写一篇以“家乡”为话题的文章，可以绘美景，可以写风俗。写出你对家乡的热爱。课内写片段。课后写一篇文章。

附板书

桃杏

山

细竹

房屋

茶

吊脚楼

风景美

峒

小船

映衬小说 诗

水

游鱼

人情美 情

石子

画

运货物

救人救物

意

人

风俗美

端午日赛龙舟

抓鸭子

写好景物的一般方法： 抓住景物显特征 不同地区 不同时间 不同季节

开动五官巧写景

眼、耳、口、鼻、舌、身等感官去观察、体味。3.安排顺序选角度（定点）---空间顺序（移步换景）---时间顺序 4.综合方式现才情

运用叙述、描写、议论、抒情、说明五种表达方式。采用动静结合、想象、对照、映衬、联想等写作方法，用多种修辞手法。5.交融情景动人心

“一切景语皆情语”把自己的喜、怒、哀、乐融入到作品中去，使读者产生共鸣。