有关空降领导讲话开场白(精)(九篇)
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有关空降领导讲话开场白(精)一
ok3w_ads("s005");随着中国企业当前业务战略的高周转和全球化、多元化发展，企业对高素质人才队伍的数量、质量需求不断提高。在人才梯队外部建设的道路上，很多企业始终思考三个问题：如何解决发展过程中的人才渠道短缺问题？如何实现新加入经理人的“企业化”？如何使新加入成员快速融合成就事业平台？笔者在与大量本土企业管理者交流的基础上，对管理团队外部人才建设问题进行了归纳总结，认为外部人才梯队建设应重点关注三个方面（见表1），即渠道化、企业化、事业化。
作为企业人才梯队建设的重要来源，外部空降兵要想有效融入企业，必须从企业内部的“防火墙建设”与空降兵本人的“体能建设”两方面做文章。从“防火墙建设”而言，要使企业内部的三类角色——管理团队、人力资源部门、用人部门负责人联动起来，建立起有效的防卫机制（文化建设、用人标准、看护成本、团建系统、标准化建设等），共筑堤坝，帮助空降兵“软着陆”。从“体能建设”而言，空降兵本人也需要关注人与组织之间的关系（体），以及“个性+能力”双要素的发挥程度（能）。双向做强，内外没有偏废，才能共同推动空降兵的安全着陆。
表1 中国企业外部人才梯队建设三大关注点
外部人才梯队的有效建设共有十二条“锦囊妙计”，其中前九条先谈谈企业内部的九道“防火墙”建设，后三条主要是针对空降兵本人“体能建设”的“铁人三项”，即空降兵如何协调好个人与组织等方面的关系。
防火墙一：看对方向
“攘外必先安内”，企业要发展，用人的方向必须清晰，即先向内看，再向外看，这是未来用人的大前提。企业内部应该先打造起人才梯队，定期、分阶段地培养人才，在缺人的时候，先从内部选拔绩优人才；
如果当下培养出的人才不合适，可以通过“ab岗位制”“代总经理制”等类似的方法，“矮子里面拔将军”，先给内部人员带来发展机会。试想，如果每一个外部空降兵的到来，都封堵了某一位内部潜力员工的发展机会，内部的潜力员工将很难和空降兵搞好关系。于公，确实应该讲究配合与分享；
但于私，则要面对失去机会的痛苦。这种人性的挑战还是不要留给内部的潜力员工了。因此，先培养人、先发展内部的潜力员工是企业用人的一条铁律，引进空降兵一定要在组织能力缺失的情况下进行，即内部完全没有人可以承担起新的任务，这时才考虑引进外部人才。这条原则可以化解空降兵与生俱来的与组织间不可调和的矛盾，因为它符合人性。
防火墙二：双把关要素
有些企业管理者认为，那些一来到公司就出现工作态度问题（缺乏奋斗心、工作效率低下）的新人，应该尽快淘汰掉。实际上，空降兵来到一个新环境，一般不会出现“偷懒”的状况，因为公司通常对新人有“双把关要素”。在新人刚入职的时候，要过的第一道关是“明确的试用期与转正标准”，只有达标才能顺利转正，那么大部分新人的第一动机一定是做成一些事情来证明自己的能力。之所以出现“偷懒”行为，大概率和工作技能是否熟练、是否了解公司的标准化流程、是否有“师带徒”机制等有密切关系。
转正后，新人面临的第二道关是“量化绩效考核”，有基于数据量化的绩效考核作为监控手段，也可以最大限度地杜绝“偷懒”行为。如果企业在这两道关上建设不力，如试用期及转正标准不明确、绩效考核侧重定性而非定量，那么这类看起来“偷懒”的工作态度问题就会增加很多。
防火墙三：文化传导
有的企业管理者认为，本企业“老油条”太多，引入年轻、有激情的“鲇鱼型人才”可以搅动一潭死水，牵引企业的奋斗心。不过遗憾的是，在原有团队成员皆是“老油条”的情况下，鲇鱼法则是不可能成功的。每一个初来乍到的新兵，第一动作一定是观察老兵如何做，如果老兵很佛系，那么新兵是不可能过于活跃的。新兵要想融入新的组织环境并生存下来，一定要效仿老兵的行为，而不是无视原团队的工作习惯，靠一己之力将团队闹得鸡飞狗跳。如果真有這样的新兵，他也一定会被老团队所排斥。
企业文化传导效应的存在，会带来内部“新人看老人，老人看领导，上梁不正下梁歪”的情况。如果要想让鲇鱼法则生效，让充满激情的空降兵既能有效推动组织，又能保证个人存活下来，团队管理层以身作则、由上至下地驱动组织则更为重要。
防火墙四：用人标准
企业的发展阶段不同，用人的标准也是不同的，在选择空降兵的时候，根据合适的阶段选择合适的人才非常重要。我们把企业发展的三个阶段与主要负责人的状态做一个结合，就能发现阶段性人才的特质与企业阶段的匹配点（见表2）。
作为用人方，企业需要根据自身所处的阶段选择合适的人才。如果是一个初创期的企业或分公司，那么就一定要选择“泥腿子”型的空降兵，既能低头搞好具体操作，也能抬头推动管理，而从一个高授权型的体系里出来的管理者就不一定合适，他会很困扰于一些亲力亲为的案头工作。后两个阶段也具有相关特性，在此不一一赘述。
表2
防火墙五：面试环节
人力资源的面试环节必须是部门一把手介入的过程，部门一把手参与人才的猎聘与面试环节，可以亲自判断空降兵与组织在专业能力、个性特点上的匹配度。如果部门一把手是个强势的管理者，那么亲自面试的时候就必须尝试着“刁难”一下候选人，因为一旦空降兵入职成为你的团队成员，你们的矛盾就会在工作的细节里爆发。与其在空降兵加入后才认为其个性与自己不匹配，不如在面试的时候就把好这道判断“默契度”的关口，最大限度地减少空降兵与组织不匹配的几率。
防火墙六：看护成本
一个空降兵能力越强，组织就越需要对其付出更高的“看护成本”。所谓“看护成本”，就是组织为了留住优秀人才所付出的现金等价物，包括授权、发展、学习成长、情感与尊重、薪酬福利等等。很多企业有能力把外面的高人挖过来，但却认为只要付出招聘成本就足够了，费劲心思把人挖来后却任其自生自灭，或者以为人来了就万事大吉：“既然花钱把你办了进来，那么剩下的就看你的了。”这种“甩手掌柜”式的思维最终会招致空降兵快速进入又迅速流出的恶果。要知道，对空降兵引进后付出的“看护成本”，是比盲目大批量引进空降兵更为重要的事情。
防火墙七：标准化建设
笔者在一家大型五百强企业工作的时候，由于公司非常善于高薪猎聘人才，但弱于人才的保留与激励，加上强势的军事化管理带来的压力，造成36.7%的优秀空降兵在半年或一年内从企业流失。但有趣的是，这家企业的内部业务管理依然井然有序地进行，人的流动性对组织的影响被降到了最低。
原来，由于有强大的“标准化”的存在，每一个来到公司的空降兵都能够迅速地了解自己所在岗位的每一个关键工作步骤、材料、工具、审批及验收人等，可以快速地进入工作角色。标准化使公司大量的模块、流程智慧得以保存和沿袭下来，极大地降低了个人对组织的影响。即便是某个关键人才离开组织，有标准化的齿轮紧紧咬合，这家“商业帝国”的业务管理依然没有受到本质的影响；
而源源不断的空降兵在标准化的支撑下得以快速成长，留下来的人很快成为新的中坚力量。企业是不可能没有人员流动的，有人来就会有人走，而如何将人员流失的影响降到最低，有效地保留智慧支撑新兵尽快成长，是一件很值得研究的问题。
防火墙八：内部团建系统
在空降兵着陆后，管理团队不仅要在能力提升、看护成本上做文章，还需要有效地帮其搭台子、疏通关系，管理团队及人力资源部门要在公司建立起一个跨部门的团建系统（见表3）。
一家公司最好半年或一个季度有一次团建，一把手一定要参加；
一个部门最好每个月有一次团建，适当地邀请其他部门参加，多一双筷子不会增加成本，却多了许多难得的交流机会；
部门内的各板块，最好随时有团建、工作协同，快速地为大家破冰、建立情感基础。大、中、小三个层次团建系统的建立，有助于帮助空降兵快速地在情感、团队关系上融入组织，建立工作协同之外的情感协同。
表3 公司团建系统的三个层次及关注事项
防火墙九：学习赋能
为空降兵建立两个学习赋能的机制。一是“师带徒”，让师傅或管理者导师带空降兵，帮助其在专业、管理上有效赋能，协助其疏通必要的人际关系；
二是建立“学习课程包”，将企业文化、标准化、岗位应知应会等内容整合为电子版学习材料、微课等，打包给空降兵，并辅以必要的考试测评手段，帮助空降兵尽快熟悉和掌握企业相关知识，快速融入企业。
体能建设一：个人vs组织
笔者给公司空降兵尤其是管理干部的第一条忠告就是，无论你要面对的团队能力如何、你与团队的匹配度怎样，都不要在短时间之内进行所谓的“组织变革”，否则你一定会被原团队“反噬”掉。“出师未捷身先死”，说的就是这些一入职就盲目地进行组织变革的空降干部们。
任何空降兵，第一项体能训练就是先了解组织的情况，不要贸然提出建议，甚至认为自己过去的团队才够优秀，快速地对现有团队祭出杀招、进行改组。这样既不利于团队的团结，更无助于聚拢人心。空降兵无论接管任何团队，都需要在制度的基础上进行人性化管理，不要一门心思去做改造。要先维护既有团队的利益，利用现有资源做出成绩，充分考虑人尽其用，为大家有效地赋能，而不是杀气腾腾、鸡飞狗跳。
体能建设二：个性vs组织
一個人过去的优秀“战绩”是一把双刃剑，既代表这个人的能力价值，也代表其以后在某种程度上的自负或者顽固。一家企业聘用了能力高强的空降兵，就有可能遇到其坚持过去或刚愎自用的情况，这几乎成为必然。一方面，组织需要对其付出看护成本；
另一方面，空降兵本人也需要意识到，“要么就不做选择、做了选择就不要后悔”，比固守自身个性更为重要的，是着陆之前就了解清楚企业的文化及老板的个性，着陆之后要努力地适应环境。先低头看清环境，再昂首奋力向前。盲目固守“我是牛人，组织应该迁就我”的观点，必然在新环境下四处碰壁，而一个缺少团队认可和支持的空降兵，是不可能存活的。
体能建设三：能力vs组织
空降兵纵使有一身本领，相对于组织而言也只是“孙悟空”，组织则是“如来佛”；
孙悟空能跳多高，不是自己的能力决定的，而是如来佛的手掌决定的。任何空降兵都需要思考，组织需要你发挥的能力是哪些，你要在企业中将这部分能力最大化，而不是把企业当成练手的平台；
不是“会什么就要做什么”，而是“需要什么就去做什么”，这才是空降兵的能力与组织之间的和谐共存之道。
笔者曾在很多公司看到过一些空降职业经理人，盲目抱怨企业平台不够大，英雄无用武之地，或者抱怨老板不支持他的工作。这些空降兵最大的问题，就是总想自己随意发挥，而忽略了自己能力和企业需求的结合。并不是老板不支持你的工作，而是老板会把精力放在他认为重要的事情上。你在一个老板不关注的事情上发挥能力，怎么可能获得支持呢？
因此，职业经理人一定要在组织中找准定位。很简单，只有两句话：用你的能力帮老板解决问题；
用你的努力避免老板犯错。
作者 碧桂园集团原营销学院院长
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有关空降领导讲话开场白(精)二
在20xx年里，我在院领导的关怀教育下、在科主任的指导关心下、在同事们的帮助支持下，我很快适应并进入了医生这个新的角色，很好的完成了这一年的任务。在这个过程中，我在政治、工作、学习等方面均取得了很大提高。
来到医院的一年多来，医院组织了许多集体政治思想教育活动，我坚持每次大会到位并做学习笔记，在科里，以毛主任为代表的党员们个个以身作则，不仅在工作中给我指导，还在生活中给我帮助，以党员模范带头作用激励我向党组织靠拢，在放射科党支部的鼓励下，我向党组织递交了入党申请书。
一年前，我只是一个有理论知识的医学生，来到放射科，科室同事们非常关心我的成长，给予我很大帮助，使我很快适应了放射科的工作，走上了工作岗位。毛主任坚持每天早交班带领我读片并要求我对疑难杂症及典型病例做好统计工作，让我积累了经验；辛主任亲手指导我做透视、各种造影检查并带我做了两例介入治疗手术，让我掌握了基本影像检查以及影像诊断和治疗技术，基本达到影像诊断医师的要求。搜集整理医院作为空降兵十五军的保障单位成立了空降医疗队，我作为医院的生力军，参加了去年2个月的空降兵伞降技术训练和今年4个月的空降兵后装“两成一力”演练，安全圆满的完成了任务，为医院争了光。
我在毛主任、辛主任的指导下，对放射诊断进行了理论联系实际，结合实践巩固和加深理论的学习，辛主任还督促我学习《中华放射学杂志》，积累影像资料，并要求我学习钻研影像诊断技术。今年我对基础医学知识和临床医学知识进行了复习与梳理，报名并参加了国家执业医师资格考试。
以上几点是我这一年来的主要收获，当然还有许多不足，特别是在医疗上，我的放射诊断水平还有待提高，出现过漏诊与误诊的情况，我通过认真分析，吸取教训，在以后的工作中做到“眼勤、嘴勤、手勤——多看、多问、多记”，尽量避免医疗差错，尽职尽责，做好一名放射诊断医生。
有关空降领导讲话开场白(精)三
楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：
书与刘城称二妙;
谥同黄观号双忠。
另一幅对联的内容是：
击筑为屈秦千载以还怀易水;
揭竿思复汉百年仍是仰高田。
现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20__年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。
二 楼山桥，
眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。
桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20__年底。20__年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。
三 石公桥：
位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。
四 戏鳄滩
戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。
五、五福泉：(五福亭)
这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用白话文表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。
不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。
史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。
亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龙门潭
龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。
话题似乎应从这个地方开始：
朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。
现今贵池区泥湾一带曾经是吴应箕抗清复明军事部署的第一道防线，而这龙门以内漫长幽深的峡谷，则是吴应箕的复营——密议军机的指挥部所在地。当隆武帝的圣旨辗转传递到吴应箕的复营——总指挥部时，不慎被叛徒告密，立即引来清军的重兵围困。终因寡不敌众，兵败龙门。当时在隐蔽处局部目睹了那惨烈场面的吴应箕的长子吴孟坚，事隔30年后故地重游时，曾写下追述当时场面的《压气培歌》，就是今人读来，也仍然令人荡气回肠!
基于这一重大历史事件和一个时代结束之间的密切联系，所以说，龙门不仅是这个景区内一处颇富刺激性的景观;同时，也是两个不同时代互易其位的一道“标志性”关卡。
龙门下方的碧水深潭，就是龙门潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。从特定环境层面上说，这因该是华东地区最好的水，——因为这是从华东地区最后一片原始森林中渗流出来的特级水。
七、龙门石谷
这里的石头姿态各异，色彩丰富，黑灰色的石头最多。它们叫变质岩。这些石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，是由石灰岩变质而来;换句话说，是牯牛降地区在摆脱海水侵袭之前长期沉积的碳酸盐类物质。假如从科普的角度说，这些颜色各异、成分复杂的石头们，又给从事地质科学研究的工作者们，提供了充分展示才情的平台。
八、劝善桥 驻马亭
劝善桥。因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。
驻马亭。龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，牯牛降旅游发展有限公司结合旅游开发，把此处建成了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的平台。
九、中流砥柱
一块扁平的巨石屹立于河道中间，逼得河水从它的两侧绕过，使人觉得它颇为“霸道”;山洪爆发时，波涛翻滚，似野马奔腾，横冲直撞，而这块巨石却能岿然不动，又使人觉得它挺讲“原则”的。因为它不愿轻易随波逐流，故而人们就把它叫着“中流砥柱”。它与河中黑灰色石头一样，都是大自然造山运动的杰作。
十、钟鼓石 碧玉潭
河对岸一块扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。这边一块巨石，朝向河床的一面圆圆的，且上小下大，形似一口钟，故名石钟。将这两块石头合并取名，叫做“钟鼓石”。“钟”与“鼓”之间有一潭清水，像翡翠一样碧绿，人们便很自然地叫它“碧玉潭”。无论是钟声还是鼓声响起，这潭碧水都不可能无动于衷。所以，游客们便习惯地把这组景观叫做“钟鼓声震碧玉潭”。
十一、香果墩
这个平整的小高地，当地居民习惯上把它叫着“墩“之所以取名为“香果墩”，就是因为它置身于香果树丛生的特定环境之中。牯牛降作为安徽省境内第一个以森林生态系统的完整性和生物多样性为特征的国家级自然保护区，香果树有着不容忽视的地位。
香果树是国家二级保护植物，属于落叶大乔木，具有很高的观赏价值。叶对生，椭圆形。花白色，成顶生圆锥花序，花序上有多枚白色大苞片，结果时变为粉红色并留在果实上。果实纺锤形。种子有不规则的翅。为我国特产植物。香果树材质优良，用途广泛;枝皮纤维柔细，可制作蜡纸或人造棉原料。
在景区峡谷深处，香果树家族的“高祖”、“曾祖”们，恭候岸畔林间，随时接见进入景区造访的各路游客。
十二、迷宫
这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。
十三、栓牛石
拴牛石。据神话层面的传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。
据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水乳交融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿;并且，念动咒语，将最初的栓牛石一变而为功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”;否则，就只好把这个问题带回家从容研究了。
十四、田园风光
在两座小山岗之间，有一片梯田。梯田上方，是散落在林间的民房，粉墙黛瓦、错落有致。这个地方原来叫着檀家园。春暖花开时节，梯田中油菜花一片金黄，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黄花耀金，粉墙黛瓦点缀其间，构成了一幅美丽的“田园风光图”。
十五、西风庙
西风菩萨是一位土生土长的民间神话人物，在《康熙石埭县志》上有关于“西风菩萨”的记载。因为他不是“国家级”的“名神”，所以对于外地的游客来说，不一定有多少了解。然而，人们对“济公”这个神话人物，却是耳熟能详的。从类比的角度说，“西风”就是石台当地居民自己的“济公”。
有关空降领导讲话开场白(精)四
楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：
书与刘城称二妙;
谥同黄观号双忠。
另一幅对联的内容是：
击筑为屈秦千载以还怀易水;
揭竿思复汉百年仍是仰高田。
现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20__年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。
二 楼山桥，
眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。
桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20__年底。20__年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。
三 石公桥：
位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。
四 戏鳄滩
戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。
五、五福泉：(五福亭)
这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用白话文表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。
不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。
史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。
亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龙门潭
龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。
话题似乎应从这个地方开始：
朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。
现今贵池区泥湾一带曾经是吴应箕抗清复明军事部署的第一道防线，而这龙门以内漫长幽深的峡谷，则是吴应箕的复营——密议军机的指挥部所在地。当隆武帝的圣旨辗转传递到吴应箕的复营——总指挥部时，不慎被叛徒告密，立即引来清军的重兵围困。终因寡不敌众，兵败龙门。当时在隐蔽处局部目睹了那惨烈场面的吴应箕的长子吴孟坚，事隔30年后故地重游时，曾写下追述当时场面的《压气培歌》，就是今人读来，也仍然令人荡气回肠!
基于这一重大历史事件和一个时代结束之间的密切联系，所以说，龙门不仅是这个景区内一处颇富刺激性的景观;同时，也是两个不同时代互易其位的一道“标志性”关卡。
龙门下方的碧水深潭，就是龙门潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。从特定环境层面上说，这因该是华东地区最好的水，——因为这是从华东地区最后一片原始森林中渗流出来的特级水。
七、龙门石谷
这里的石头姿态各异，色彩丰富，黑灰色的石头最多。它们叫变质岩。这些石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，是由石灰岩变质而来;换句话说，是牯牛降地区在摆脱海水侵袭之前长期沉积的碳酸盐类物质。假如从科普的角度说，这些颜色各异、成分复杂的石头们，又给从事地质科学研究的工作者们，提供了充分展示才情的平台。
八、劝善桥 驻马亭
劝善桥。因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。
驻马亭。龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，牯牛降旅游发展有限公司结合旅游开发，把此处建成了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的平台。
九、中流砥柱
一块扁平的巨石屹立于河道中间，逼得河水从它的两侧绕过，使人觉得它颇为“霸道”;山洪爆发时，波涛翻滚，似野马奔腾，横冲直撞，而这块巨石却能岿然不动，又使人觉得它挺讲“原则”的。因为它不愿轻易随波逐流，故而人们就把它叫着“中流砥柱”。它与河中黑灰色石头一样，都是大自然造山运动的杰作。
十、钟鼓石 碧玉潭
河对岸一块扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。这边一块巨石，朝向河床的一面圆圆的，且上小下大，形似一口钟，故名石钟。将这两块石头合并取名，叫做“钟鼓石”。“钟”与“鼓”之间有一潭清水，像翡翠一样碧绿，人们便很自然地叫它“碧玉潭”。无论是钟声还是鼓声响起，这潭碧水都不可能无动于衷。所以，游客们便习惯地把这组景观叫做“钟鼓声震碧玉潭”。
十一、香果墩
这个平整的小高地，当地居民习惯上把它叫着“墩“之所以取名为“香果墩”，就是因为它置身于香果树丛生的特定环境之中。牯牛降作为安徽省境内第一个以森林生态系统的完整性和生物多样性为特征的国家级自然保护区，香果树有着不容忽视的地位。
香果树是国家二级保护植物，属于落叶大乔木，具有很高的观赏价值。叶对生，椭圆形。花白色，成顶生圆锥花序，花序上有多枚白色大苞片，结果时变为粉红色并留在果实上。果实纺锤形。种子有不规则的翅。为我国特产植物。香果树材质优良，用途广泛;枝皮纤维柔细，可制作蜡纸或人造棉原料。
在景区峡谷深处，香果树家族的“高祖”、“曾祖”们，恭候岸畔林间，随时接见进入景区造访的各路游客。
十二、迷宫
这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。
十三、栓牛石
拴牛石。据神话层面的传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。
据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水乳交融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿;并且，念动咒语，将最初的栓牛石一变而为功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”;否则，就只好把这个问题带回家从容研究了。
十四、田园风光
在两座小山岗之间，有一片梯田。梯田上方，是散落在林间的民房，粉墙黛瓦、错落有致。这个地方原来叫着檀家园。春暖花开时节，梯田中油菜花一片金黄，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黄花耀金，粉墙黛瓦点缀其间，构成了一幅美丽的“田园风光图”。
十五、西风庙
西风菩萨是一位土生土长的民间神话人物，在《康熙石埭县志》上有关于“西风菩萨”的记载。因为他不是“国家级”的“名神”，所以对于外地的游客来说，不一定有多少了解。然而，人们对“济公”这个神话人物，却是耳熟能详的。从类比的角度说，“西风”就是石台当地居民自己的“济公”。
有关空降领导讲话开场白(精)五
ok3w_ads("s005");仲军
摘要：在城市含水地层进行暗挖隧道施工，降水是关键。本文通过哈尔滨市轨道交通3号线二期工程松江生态园站～进乡街站区间暗挖隧道降水施工经验，阐述了真空降水在含水地层暗挖隧道施工中的应用。
关键词：含水地层；
暗挖隧道；
真空降水
1工程概述
松江生态园站～进乡街站区间出松江生态园站后，沿保健路向东敷设，然后以300米半径转至通乡街，进入进乡街站。区间线路两侧主要为低矮建筑，多为混凝土结构，目前基本在使用中，为商业、企业办公用地或居民区。
区间起点里程dk15+192.011，区间终点里程dk16+141.921，其中左线区间存在短链22.912米，区间右线长949.910米，左线长926.998米，区间覆土11米～21米。为满足工期要求在dk15+575.775设置1号施工竖井，兼做运营阶段联络通道及排水泵房，在dk15+804.605设置2号施工竖井及横通道。
松进区间采用矿山法施工，根据隧道开挖揭露土层显示，松江生态园站～进乡街站区间在 1 号竖井至2号竖井区段范围内存在因管线渗漏引起工程范围内土体呈软塑或流塑状，极大降低土体自稳性，造成施工困难及严重的安全隐患。
2 真空降水井原理
真空降水的原理主要是通过真空泵在降水井中产生负压，使土层里的空隙水、上层滞水在压力作用下脱离士颗粒，通过滤料渗人到降水井中，再用潜水泵将井内水抽出，随着渗人水的不断抽出，降水面积不断扩大，最后形成以降水井为中心一定半径的动态稳定漏斗曲线，从而达到普通降水井不能达到的效果。
4 降水设计
（1）真空井管长度计算
根据下式l确定真空井管的长度，同时考虑井管露出地面的富余长度，由此确定真空井管长度。
h≥h1+h+il
式中
h 真空管长度；
h1 隧道底板至地表的距离，取隧道最大埋深；
h 降低后的地下水位至隧道底板的距离，取1m；
i 地下水降落坡度，单排井点为1/4～1/5，取1/5；
l 降水井井管至隧道另一边缘的距离。
（2）涌水量的计算
①影响半径r；
根据潜水完整井公式
r=2s
式中
s 水位降深；
k 土的渗透系数，m/d；
h 初始水位至隔水层项的距离。
②基坑等效半径ro
ro= 0.29（a+ b）
式中
a 根据隧道断面的开挖宽度以及降水井距隧道边缘的距离，确定a值。
b 根据影响半径r，取b=2r。
③基坑涌水量
根据均质含水层潜水完整井基坑涌水量计算公式
q= 1.366k（2h - s）*s/[1g（1 + r/ro）]
式中
q 基坑涌水量；
h 潜入含水层的厚度。
④单孔涌水量
q=120*π* rs*l*k1/3
式中
rs 真空井半径；
l 井内水的高度。
⑤降水井数量
n= 1.1q/q
（3）降水井布置
根据影响半径r并考虑相互干扰的作用，真空井沿隧道中线距隧道边缘2m两侧各布置一口，单边纵向间距先定为10m，后根据现场实际降水效果调整到8m。
5 施工工艺技术
5.1真空降水井施工工艺流程
5.2 前期准备工作
（1）准备材料、落实人员，提供“四通一平”，钻机进场。
（2）测放井位：根据降水井平面布置图及现场情况测放井位，做好标记。如果布设的井点存在地面障碍物，应当设法清除障碍物，以利于钻井的进行。若地面障碍物不易清除或受其他施工条件的影响，无法在原布设井位进行施工时，应与技术员及时沟通并采取其他措施，必要的时候可对井位作适当调整。
（3）挖井眼、埋设护口管：埋设护口管时，护口管底口应插入原状土层中，管外应用粘性土或草辫子封严，防止施工时管外返浆，护口管上部宜高出地面0.10m～0.30m。
（4）安装钻机：安装钻机时，为了保证孔的垂直度，机台应安装稳固水平，大钩对准孔中心，大钩、转盘与孔的中心三點成一线，严把开孔关，钻头与钻杆连接处带两根钻铤，并且弯曲的钻杆不得下入孔内。
（5）挖泥浆池：泥浆池的大小按泥浆池计划共用的打井数量和排渣量综合确定。一般每2～3口井共用一个泥浆池，必要时可采用泥浆箱。
5.3 成井施工
施工机械设备选用gf-200型工程钻机及其配套设备。成孔时采用反循环回转钻进成孔工艺。
（1）钻进成孔：因地层含水层颗粒较细，钻进过程中，泥浆比重宜控制在1.10～1.15，尽量采用地层自然造浆。
（2）清孔换浆：钻孔到设计深度后，要清孔换浆，把泥浆调整到1.05左右。
（3）下井管：对于钢管井，采用悬吊下管法，井管底部焊接钢板封堵牢靠，井管与井管之间焊接牢固，确保焊缝均匀、无砂眼
（4）投滤料、固井：井管下好后，立即按设计要求回填滤料，滤料沿井壁四周均匀填入，并随填随测滤料层的顶面高度。
（5）洗井试抽：滤料回填后，应该在8h内用污水泵洗井，直至井水洗清达到规范要求为止。洗井时若出现井水中含有滤料，应停止洗井，检查原因，进行处理，必要时要报废掉，并按封井要求进行封井。
5.4 技术要求
（1）井口高度：井口应高于地表以上0.20～0.50m，以防止地表污水渗入井内。
（2）回填滤料：滤料根据施工方案进行充填，必须要高于滤管顶面。
（3）粘土封孔：使用粘土封堵，严格按照施工方案进行粘土封孔。
（4）固井：滤料回填后、上部井周边采用现场泥土回填固井。
（5）成孔偏差：井深（孔深）偏差≤±50cm；
井孔应圆正；
井位≤±50cm。
（6）出水含砂量：抽水稳定后，出水含砂量达到相关标准。
5.5 排水设施及要求
（1）排水设施应满足工程降水最大出水量的需求，并保障排水的顺畅；
（2）应尽量缩短降水井与排水设施之间的距离，减少降水井排水的沿程水头损失，降低抽水设备的扬程消耗。
5.6 降水井封井方案
降水工作结束后，需对降水井进行封堵，本工程降水井在隧道外侧，可直接回填场地土封井，回填后再根据道路等要求固化地表。
6 总结
真空降水井是结合本工程实际地质情况，而作出的一种新的尝试。经过不断的观察、摸索、分析、总结，从降水设计到降水井施工，通过对井深井距、降水井结构、真空压力以及洗井、过滤、密封、降水时间等关键参数、关键工序的调整、改进，做到了隧道无水开挖。事实证明真空降水井能成功解决粉质粘士地层中的降水问题。
（作者单位：中交二航局第三工程有限公司）
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有关空降领导讲话开场白(精)六
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“外来和尚”是好友 金晓丹27岁广告公司市场推广 我在市场部做了两年，没有想到公司中层管理者更新换代后，竟然换来了一位自己的多年好友王琳。身为当下最“吃香”的“海归派”，王琳被委任为市场部经理，直接领导我。原来可以说闺房悄悄话的密友，如今要当众给我下达指令，这让我多少有点尴尬。不过总的来说，还是得益不少的。王琳新的知识结构能给我很多工作建议；而涉及到公司人际关系的微妙之处，我也会一一分析给王琳听。对某个下属吃不准，王琳就来问我的意见――都在底下工作，瞒上司容易，瞒我可不简单。我俩的友谊在新的形式下，发展得顺利而妥帖。
其实，为了保持这份友谊，我们双方都做出过很多努力和让步。其中最重要的一点就是直言不讳，有了问题不过夜。一次，王琳让我在三天之内拿出一份产品销售的市场报告。可我认为，完成这个报告需要周密的数字分析和统计，至少需要一周时间，否则，匆忙之中完成的报告很可能达不到要求，甚至出现错误。为此，我约她坐到一起推心置腹地敞开谈了一次。最后，这位朋友上司接受了我的建议。
当然，除了沟通以外，我还有与当上司的朋友相处的原则，其中之一就是给对方留有私密空间，不能因为对方是好朋友就要求她把自己的打算或公司的一些内幕透露给我，而我也从不主动去打探这些东西。
慢慢的，我们这种张弛有度的处理方式让彼此在工作中更有默契，而且，公司至今没有别人知道我俩原本是好友。
职场专家说
★把巧遇当作中大奖
部门外来一位新领导，下属摸不透她的来头和能力对她持观望态度，而她又对工作环境不熟悉，人际关系不了解，很可能一步迈错满盘输，所以也是小心翼翼地不敢有大“动作”。这时，恰好有你这样一位熟悉情况的故交好友做参谋，无疑是再好不过的。无论对你对她，这种巧遇都像中大奖一样令人惊喜。
★你走到了同事的前面
和新上司相处，就像新婚的夫妻要经过磨合期才能感情融洽一样，当别的同事还在心里盘算怎么适应上司的时候，你已经通过屏障直接走到上司身边了。相比你对她的帮助，她的到来更能令你放下包袱，轻松“上阵”。等同事都缓过劲来，你可能已经取得不错的工作成绩了。
不过，基于你俩以前的友谊，新的工作关系恐怕会引起同事们的防备或打你的主意，所以你最好――
★保守秘密
如果大家知道你原先跟上司是密友，肯定会暗中防备你，甚至把你当“间谍”；另外，一般公司里的中层管理者变换频繁，并会随之进行一系列的人事调整――连带其亲信也被更换掉，为了避免同事的戒备和人事调整的牵连，你最好不要张扬你们以往的关系。
★不要泄漏上司的底细
一旦秘密不小心泄漏出去，你可能会成为同事间的“红人”。为了更快更多地了解上司，他们也许都来向你打听上司的过去、爱好和脾气禀性，甚至通过吹捧巴结你达到目的。为了保持和上司的友谊，你最好以“她的私事我不便透露”为借口搪塞过去，以免被上司知道后有被你出卖的感觉。
★不要做同事的传声筒
同事们很自然地会认为你是“上司的人”，有时会把一些不方便跟上司提的要求和意见拜托你传给上司，并要你回馈上司的态度。这种人情你尽量少做，因为时间久了，上司会觉得你是她和下属之间沟通的障碍，是造成她和下属疏远的原因。最好的办法是，鼓励他们自己和上司坦诚相见，然后含蓄地向上司透露同事的要求，要她做些心理准备。这样，同事也不会再拿有色眼镜来看你，上司也觉得你依然是她最忠实的好友。
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有关空降领导讲话开场白(精)七
楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：
书与刘城称二妙;
谥同黄观号双忠。
另一幅对联的内容是：
击筑为屈秦千载以还怀易水;
揭竿思复汉百年仍是仰高田。
现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20__年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。
二 楼山桥，
眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。
桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20__年底。20__年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。
三 石公桥：
位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。
四 戏鳄滩
戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。
五、五福泉：(五福亭)
这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用白话文表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。
不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。
史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。
亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龙门潭
龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。
话题似乎应从这个地方开始：
朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。
现今贵池区泥湾一带曾经是吴应箕抗清复明军事部署的第一道防线，而这龙门以内漫长幽深的峡谷，则是吴应箕的复营——密议军机的指挥部所在地。当隆武帝的圣旨辗转传递到吴应箕的复营——总指挥部时，不慎被叛徒告密，立即引来清军的重兵围困。终因寡不敌众，兵败龙门。当时在隐蔽处局部目睹了那惨烈场面的吴应箕的长子吴孟坚，事隔30年后故地重游时，曾写下追述当时场面的《压气培歌》，就是今人读来，也仍然令人荡气回肠!
基于这一重大历史事件和一个时代结束之间的密切联系，所以说，龙门不仅是这个景区内一处颇富刺激性的景观;同时，也是两个不同时代互易其位的一道“标志性”关卡。
龙门下方的碧水深潭，就是龙门潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。从特定环境层面上说，这因该是华东地区最好的水，——因为这是从华东地区最后一片原始森林中渗流出来的特级水。
七、龙门石谷
这里的石头姿态各异，色彩丰富，黑灰色的石头最多。它们叫变质岩。这些石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，是由石灰岩变质而来;换句话说，是牯牛降地区在摆脱海水侵袭之前长期沉积的碳酸盐类物质。假如从科普的角度说，这些颜色各异、成分复杂的石头们，又给从事地质科学研究的工作者们，提供了充分展示才情的平台。
八、劝善桥 驻马亭
劝善桥。因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。
驻马亭。龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，牯牛降旅游发展有限公司结合旅游开发，把此处建成了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的平台。
九、中流砥柱
一块扁平的巨石屹立于河道中间，逼得河水从它的两侧绕过，使人觉得它颇为“霸道”;山洪爆发时，波涛翻滚，似野马奔腾，横冲直撞，而这块巨石却能岿然不动，又使人觉得它挺讲“原则”的。因为它不愿轻易随波逐流，故而人们就把它叫着“中流砥柱”。它与河中黑灰色石头一样，都是大自然造山运动的杰作。
十、钟鼓石 碧玉潭
河对岸一块扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。这边一块巨石，朝向河床的一面圆圆的，且上小下大，形似一口钟，故名石钟。将这两块石头合并取名，叫做“钟鼓石”。“钟”与“鼓”之间有一潭清水，像翡翠一样碧绿，人们便很自然地叫它“碧玉潭”。无论是钟声还是鼓声响起，这潭碧水都不可能无动于衷。所以，游客们便习惯地把这组景观叫做“钟鼓声震碧玉潭”。
十一、香果墩
这个平整的小高地，当地居民习惯上把它叫着“墩“之所以取名为“香果墩”，就是因为它置身于香果树丛生的特定环境之中。牯牛降作为安徽省境内第一个以森林生态系统的完整性和生物多样性为特征的国家级自然保护区，香果树有着不容忽视的地位。
香果树是国家二级保护植物，属于落叶大乔木，具有很高的观赏价值。叶对生，椭圆形。花白色，成顶生圆锥花序，花序上有多枚白色大苞片，结果时变为粉红色并留在果实上。果实纺锤形。种子有不规则的翅。为我国特产植物。香果树材质优良，用途广泛;枝皮纤维柔细，可制作蜡纸或人造棉原料。
在景区峡谷深处，香果树家族的“高祖”、“曾祖”们，恭候岸畔林间，随时接见进入景区造访的各路游客。
十二、迷宫
这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。
十三、栓牛石
拴牛石。据神话层面的传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。
据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水乳交融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿;并且，念动咒语，将最初的栓牛石一变而为功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”;否则，就只好把这个问题带回家从容研究了。
十四、田园风光
在两座小山岗之间，有一片梯田。梯田上方，是散落在林间的民房，粉墙黛瓦、错落有致。这个地方原来叫着檀家园。春暖花开时节，梯田中油菜花一片金黄，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黄花耀金，粉墙黛瓦点缀其间，构成了一幅美丽的“田园风光图”。
十五、西风庙
西风菩萨是一位土生土长的民间神话人物，在《康熙石埭县志》上有关于“西风菩萨”的记载。因为他不是“国家级”的“名神”，所以对于外地的游客来说，不一定有多少了解。然而，人们对“济公”这个神话人物，却是耳熟能详的。从类比的角度说，“西风”就是石台当地居民自己的“济公”。
有关空降领导讲话开场白(精)八
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什么是职场“空降兵”？其通常是指从外部招聘的有能力、有工作经验的中高层管理人员。而由于受公司内部复杂的人际关系制约，“空降兵”刚到新单位时总是心存犹豫：是先做事，还是先“活着”？中国人最爱讲的就是“安逸”，而“空降兵”的到来恰恰打破了原有的平衡。那么，“空降兵”如何成功“着陆”，使事业更加出色？
案例
今年２月，36岁的陈冬刚被一家公司老总高薪挖走，做市场营销部经理。他之前在同行业一家公司担任同一职务，为企业带来了巨大的经济利益。
由于是科班出身，陈冬带来了很多先进的管理经验，但也是他第一次“空降”。到这里之后，他处处感到棘手，连开会这么简单的事都无法正常开展。他通知4点开会，负责工程的小袁4点半才到，说一时走不开；负责企划的小张拖拉到5点才来……个个迟到的员工，都有一大堆理由。大麻烦还在后面，陈冬提出的措施得不到响应。许多员工阳奉阴违，表面答应，内心并不配合，因此造成采购下单拖拉，公司销售链断档。老总虽没有给陈冬严重警告，可脸色并不好。之前，一切报销都是老板最终签字。陈冬要人权和财权，财权上老总不放心交给他。在一些滋事员工的鼓动下，许多观望的员工也不支持陈冬的工作。有一次，陈冬严厉地当众批评下属，更加速了与员工的隔阂。陈冬来新公司的两个月销量下滑，飞短流长不断，陈冬空有抱负，却无以施展……
业界说法
“空投”顺利，其实有方
张振红（上海跃龙消防工程有限公司总经理）
现实中不少“空降兵”的“空投”失败，不是能力的失败，而是工作方法的失败。陈冬职场“空投”存在几点致命的错误，值得借鉴。
首要失误：急功近利改革
单位一般的晋升原则是论资排辈，“空投”必然会打乱原有的晋升格局，因此可能会造成一些人的不满。这就需要“空降兵”慎重选择落脚点，在决策前知己知彼，分清权力归属。他们要在最短的时间让老总满意，又不让同事反感，这就需要以新人的姿态融入“圈内”。每个团体都有自己特有的风格、规则、角色结构。那么，要融入公司必须做好几步：
第一步：深入了解公司陈冬作为“空降兵”首要应该深入了解公司状况，了解企业文化和问题所在。忌新官上任三把火，影响员工切身利益。作为“空降兵”，有一个被同事了解、认同、信任和支持的过程，处理不好会遇到误解、排挤。此时，“空降兵”要有良好的心理承受能力，葆有自信心，先做好调查研究，摸清情况，熟悉部门的操作程序，才能稳步推进工作。
第二步：和老员工建立互信关系陈冬要在最短时间内对企业产生归属感，而这些需要老员工的认同和协助才能完成。所以，陈冬本应该从一个旁观者角度认识企业，和老员工建立互信关系。这时出现个别老员工欺生现象，是想试探一下他的能力。因此，作为“空降兵”在内敛之余也要严谨自律，从而保持自己的独立性。
第三步：以不变应万变没有外来的压力，谁都想在原来的习惯里延续下去。陈冬进入新环境，给原有团体造成较大的“涟漪效应”。此时原有成员会重新开始审视自己在团体中角色定位。这时，陈冬在尚未了解团体动力之前就开始强势推进工作，只能使老员工怨声载道，制造人际隔膜。在这种情况下，陈冬需要的是冷处理，让“涟漪”渐消后才着手做该做的事，让观望员工成为自己的有力支持者。
其次失误：错失沟通良机
“空降兵”要推进工作，需要原有团队成员的配合和支持。“空降兵”起初就要得到老总在精神上的支持，让员工感到其所做的就是老总想做的，是大势所趋。俗话说：“一招不慎，满盘皆输。”若未能及时有效地沟通就很可能造成像陈冬那样“空降”失利的局面。所以，“空降兵”刚刚降落时就应该注意以下方面：
第一步：获得上司理解，得到资源老总付出高薪后急于回报而向陈冬提出过多、过高、过快的工作期望和要求是可以理解的。所以，作为“空降兵”首先要获得上司的信任与授权。把对企业的理解和未来开展工作的构思仔细地列好清单，告诉自己也告诉上司：你想干什么，想在什么时候干什么，想在什么时候在什么条件下干什么――然后，企业会得到什么。另外，“空降兵”要分析即陈述自己是通过什么方式得到什么结论，来指导、制定工作计划。要使工作顺利开展，他们就需要向上司申请足够的资源，包括权力资源、人力资源和物力资源。
第二步：得到下属支持，推进工作人与人的合作，不是人力的简单相加，而是非常复杂和微妙的关系。所以，“空降兵”要走近他们，工作之余是朋友，不要盛气凌人，摆“领导”架子，要以情感打动他们，从而得到支持。在工作上，“空降兵”可以根据公司发展战略目标，捕捉其中最重要、最关键的问题，提出自己的看法，形成工作计划并组织实施。只有与下属进行良好的沟通，倾听和了解他们的想法和困难，才可能形成良好的工作氛围。
第三个失误：未产生凝聚力
陈冬未能在短时间内展现自己的领导能力、提升企业的竞争力、产生凝聚作用是他失败的根本原因。他应该注意以下方面：
第一步：提升业绩，展现才能“空降兵”要想提升业绩就要紧跟形势，提出公司目前存在的弊病及有效解决方式。其要用合适的、创新的思维方式展现工作能力，表达思想理念，提出计划，以展示工作上的才能。“空降兵”要善于通过总结团队业绩，分享成功，总结不足，赞赏下属。“空降兵”要通过业绩达到信服力，展示自己的凝聚力，让上司信任你的能力，让团队广泛认同你、信服你。
第二步：以身作则，人性管理“空降兵”作为领导要严于律己、以身作则，起到榜样作用，是使员工心悦诚服的最有效的方法之一。同时，“空降兵”对员工要有深入的了解，明白对每个人可寄予什么期望，给予多大信任，尊重员工的建议，利用会议等多种渠道收集他们的意见，做出决定，从而获得员工的认同与支持。
作为“空降兵”要想成功“着陆”，“空投”前要有心理准备，简单做人，勤奋做事。他们的使命就是努力工作，提升公司的竞争力。要适应生存环境，“空投”后能否安全度过磨合期、能否迅速融入大环境并成功在企业中提高业绩，产生凝聚力，往往决定“空降兵”是否成功“着陆”。“空降兵”最为重要的是要在本部门让上下级接纳自己，与其他部门也要做好沟通，取得同事良好的第一印象，同时要逐步显示能力，让员工信服与追随你。这些要素决定着“空降兵”是否可以优美地成功“着陆”。（编辑／李贤平）
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有关空降领导讲话开场白(精)九
在六连，官兵们最佩服余海龙的，不是他体贴关心战士，不是他把思想教育讲得深入浅出，而是他过硬的军事素质。
作为一线带兵人，余海龙努力学军事、学指挥、学科技，率先在全空降兵部队成为“两个行家里手”。日常训练，他不厌其烦地练动作、抠细节;体能考核，他和小自己10来岁的战士比速度、拼耐力……还是在空降兵某师改革前，在全师200多名营连职干部和优秀班长参加的“四会”教练员比武中，余海龙一举夺魁。
2016年4月，六连赴西北高原进行实战化训练，不少战士出现高原反应，训练质量徘徊不前。余海龙带着支部“一班人”，组成试训“第一班”，率先完成高原5公里武装越野、20公斤负重往返跑等课目试训。在整建制高原跳伞试训中，余海龙和连长刘堃带队跳出机舱，摸索出一套在缺氧、大风等不利条件下高原跳伞组训实跳方法，为兄弟部队普及高原跳伞蹚出一条新路。
在余海龙的影响带动下，“当兵就当能打胜仗的兵”成为全连官兵的价值取向。战士汪文博新兵跳伞时小腿骨折，打着石膏分到六连，一直担心拖连队的后腿。余海龙到卫生队看望他，“进了六连门就是六连人，连队不会放弃任何一个战士。”
汪文博伤好后，余海龙为他量身定制训练计划，汪文博的训练成绩突飞猛进，先后在师(旅)组织的兵王争霸赛、“三手”评选中，荣获“兵王”“战术标兵”“神枪手”等多种称号，成为一名全能型特战尖兵。
3年来，六连涌现出越来越多的优秀官兵，“黄继光班”两任班长郑瑞宇、xxx超双双作为优秀士兵保送入学，战士刘毅带伤比武荣获特设的“战斗精神奖”，先后有3人荣立二等功、10人荣立三等功、1人获得全军优秀士官人才二等奖。
余海龙，正在用自己的努力，传承着英雄部队的红色基因。