2023年徐志摩的散文《落叶》(9篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

2023年徐志摩的散文《落叶》一

徐志摩的诗师承英国浪漫主义，不像闻一多还有象征主义以美为丑的追求。虽然到了二十世纪初期，浪漫主义的激情在西方几近于陈词滥调，但此时中国的文坛却依然死气沉沉。徐志摩正是在这个时期用浪漫主义的手法为中国现代新诗做出了贡献，使之从琐碎的现实描摹、粗糙的感情直抒升华为统一、集中、超越于日常生活现实抒情逻辑和单纯的意象。

在中国近代文坛，相比于鲁迅、林语堂、丰子恺、郁达夫、李广田、朱自清等散文大家，徐志摩也许算不了什么，但这并不能磨灭他在散文方面的成就。他的文风绚丽，浓烈，甜腻，因此常遭非议，但徐志摩也正是以这种文风在散文界独树一帜。

让我们先看看代表他思想转变的《迎上前去》，他深入剖析，察省自己的思想灵魂，真切坦白自己的性格、思想、信仰，并从失望中振作起来，发出战斗的宣言。他先坦率的说“科学我是不懂的，我不曾受过正式的训练，最简单的物理化学我都不明白”，“我只是个极正常的人”。同时他又鲜明的弘扬了自己身上的优秀品质，那就是对理想的追求。“不能让绝望的重量压住我的呼吸，不能让悲观的慢性病侵蚀我的精神，更不能让厌世的恶质染墨我的血”。接着又以哲学家尼采的话语做了论证。作家正是以生动形象的比喻，宣扬自己的人生观与理想主义，他写道“我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝，我甘心，甘心在火焰里存身，到最后时辰见到我的真，我定了主意，上帝，再不迟疑。”这种鲜明深入的剖析让我们感觉到一股强烈的情感在奔突，它像一团火在燃烧，也使别人在燃烧。它阐明了作者的战斗思想，也渲染了作家悲郁愤激，求索理想的灼热之情。

语言流畅、简洁、准确、生动，而又绝对的真实。我想这是徐志摩散文和诗歌的共性。而它的真实，真实的思想、真实的情感、真实的体验。百味人生经散文家的妙笔，都能使人如嚼槟榔，孜孜品尝。没有哪种文本能像散文的写作，敞开心扉，对着自己道来；加上多半是激情使之，理性的动力显得有些苍白，也正是这样，散文方原汁原味，令人着魔不已。人类自步入文明以后，就开始掩饰自己的身躯与心灵，进步的同时也掘出了人类相互隔膜的鸿沟。从此，渴望理解和理解他人也就成为人类不息的欲念和理想。在这个意义上，遥望悠悠文学长河，卢梭的《忏悔录》是震撼灵魂的，它以坦白灵魂的勇气和真诚，在文学史上放着异彩，可见自剖者永恒的意义。而徐志摩的《自剖》同样也沐浴着散文美学真实的光芒，带着人类潜在的渴求沟通的欲望给人以无穷的启迪与慰藉。

在没有英雄或英雄遭难的年代里，我们最大的也是最卑微的渴望，只是做一个人。这种感情可在魏晋时期阮籍的“时无英雄，使竖子成谋”中体会到。在《遇见哈代的一个下午》里，徐志摩完成了走近英雄的精神典仪。在二十世纪三十年代。灾难与渴望并存的中华民族在渴求英雄，期待着那英雄带来福音。因此，尽管那不是一个宽容的时代，一方面愚昧与暴政在无情的摧残着英雄，另一方面，它却哺育了大量的文化英雄。有着不同的政治、观点的英雄们在专制的缝隙中昂然生长，而徐志摩无疑是那个时代的英雄。在文章中我们不难看出，哈代是作者心中的伟大圣哲，“他与法郎士一样，分明是十九世纪末以来人类思想的重镇……”

在《徐志摩散文集》中，我们不难感觉出他文学性灵美与意象美。在整本书中，无处不体现出他对“爱、美、自由”的追求。为了他一生追求的至真至诚的情爱，他不顾家庭的反对、世俗的偏见甚至个人的社会责任、他人的幸福都可置之不理。在这点上，我们承认他是勇敢的、坚定的；而他的错误就在将自己的恋爱绝对的美化、绝对的神圣化。这作为一种情感是真挚的，但作为一种理想却是空幻的。世界上不存在无条件的、绝对的、完全的爱，现实主义者对这一点有深刻的理解，乃至恶毒的嘲弄，而浪漫主义者却往往沉溺于期间甚至自鸩。

2023年徐志摩的散文《落叶》二

2023年徐志摩的散文《落叶》三

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《飞扬与落寞:徐志摩的前世今生》优秀读后感1000字

人的一生是梦的旅途，伴侣有一个足矣。然而，读一本书似人的一生，又不然。因为人的欲望是无穷的，我总想霸占每一本好书。一次书荒，我找不到了方向，失落间，看见了这本书，作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜欢诗歌，诗歌中的文字唯美，需要思考，也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再别康桥》可谓是佳作，就让我领略一下他的一生吧。

徐志摩自小过着舒适优裕的公子哥的生活，他的第一个妻子叫张幼仪，是个比较平凡的女人，他们之间几乎无情感而言。要说爱就只有张幼仪自己吧，她从嫁给徐志摩后，尽心尽力为了这个家。可是在她在生产时，徐志摩去不闻不问。难能可贵的是她没有丝毫怨言，台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。她就是这样一个可怜的人。

也就是张幼仪在临产期间，徐志摩认识了才女林徽因，徐志摩与她交往甚密，并有谈论婚嫁之意。所以不想再维持这没有爱和自由的婚姻，就与张幼仪离了婚。在英国剑桥的时候，他疯狂地迷恋着这位美丽且才华横溢的女子，他为林微因写了许多诗。但是他们的理智终使他们分开。《偶然》就是一首他们分离时写的，其中写道：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”

后来，徐志摩与陆小曼相恋。徐志摩的《这是一个懦怯的世界》就是写向往与陆小曼自由恋爱。陆小曼出身名门，又是家里唯一的孩子，因而养成小姐脾气。所以徐志摩只能不停奔波，为了使妻子心喜，就一味迁就她。陆小曼对家庭观念的淡漠使他难以忍受,陆小曼的大手大脚使他捉襟见肘,他是从狂热的爱情中"梦醒"了吧.于是很沧桑的'写下这首诗的名句"我再不想成仙，蓬莱不是我的分；我只要这地面，情愿安分的做人，——"

徐志摩死后，陆小曼不再出去交际。她默默忍受着外界对她的批评和指责。正如她在致志摩挽联中说；“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作，用了几十年的时间，其中的苦辣酸甜一言难尽。

走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。这是徐志摩的一句话。我读不懂，也许这是只有他才懂他心里的悲伤。我想，没有谁的一生是完美的。徐志摩伤害过的人，原谅他了；他爱过的人，理解他了，这就够了。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了。

人生在世，没有一种曲折是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有悲伤的，没有一个人是不会流泪的。它对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。不要一味难过，而要振作精神。曲折是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。

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2023年徐志摩的散文《落叶》四

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徐志摩的《沙扬娜拉十八首》

《沙扬娜拉十八首》①

一

我记得扶桑海上的朝阳，

黄金似的散布在扶桑的海上;

我记得扶桑海上的群岛，

翡翠似的浮沤在扶桑的海上——

沙扬娜拉!

二

趁航在轻涛间，悠悠的，

我见有一星星古式的渔舟。

像一群无忧的海鸟，

在黄昏的波光里息羽优游，

沙扬娜拉!

三

这是一座墓园;谁家的墓园

占尽这山中的清风，松馨与流云?

我最不忘那美丽的墓碑与碑铭，

墓中人生前亦有山风与松馨似的清明——

沙扬娜拉!(神户山中墓园)

四

听几折风前的流莺，

看阔翅的鹰鹞穿度浮云，

我倚着一本古松瞑悻，

同墓中人何似墓上人的清闲?——

沙扬娜拉!(神户山中幕园)

五

健康，欢乐，疯魔，我羡慕

你们同声的欢呼“阿罗呀喈”! ②

我欣幸我参与这满城的花雨，

连翩的蛱蝶飞舞，“阿罗呀喈”!

沙扬娜拉(大阪典祝)

六

增添我梦里的乐音——便如今——

一声声的木屐，清脆，新鲜，殷勤，

又况是满街艳丽的`灯影，

灯影里欢声腾跃，“阿罗呀喈”!

沙扬娜拉!(大阪典祝)

七

仿佛三峡间的风流，

保津川有青嶂连绵的锦绣;

仿佛三峡间的险巇，③

飞沫里趁急矢似的扁舟——

沙扬娜拉!(保津川急湍)

八

度一关湍险，驶一段清涟，

清涟里有青山的倩影，

撑定了长蒿，小驻在波心，

波心里看闲适的鱼群——

沙扬娜拉!(同前)

九

静!且停那桨声胶爱，

听青林里嘹亮的欢欣，

是画眉，是知更?象是滴滴的香液，

滴入我的苦渴的心灵——

沙扬娜拉!(同前)

十

“乌塔”：莫讪笑游客的疯狂， ④

舟人，你们享尽山水的清幽，

喝一杯“沙鸡”，朋友，共醉风光， ⑤

“乌塔，乌塔”!山灵不嫌粗鲁的歌喉——

沙扬娜拉!(同前)

十一

我不辨——辨亦无须——这异样的歌词，

象不逞的波澜在岩窟间吽嘶，

象衰老的武士诉说壮年时的身世，

“乌塔乌塔”!我满怀滟滟的遐思——

沙扬娜拉(同前)

十二

那是杜鹃!她绣一条锦带，

迤逦着那青山的青麓;

啊，那碧波里亦有她的芳躅，

碧波里掩映着她桃蕊似的娇怯——

沙扬娜拉!(同前)

十三

但供给我沉酣的陶醉，

不仅是杜鹃花的幽芳;

倍胜于娇柔的杜鹃，

最难忘更娇柔的女郎!

沙扬娜拉!

十四

我爱慕她们体态的轻盈，

妩媚是天生，妩媚是天生!

我爱慕她们颜色的调匀，

蝴蝶似的光艳，蛱蝶似的轻盈——

沙扬娜拉!

十五

不辜负造化主的匠心，

她们流眄中有无限的殷勤;

比如熏风与花香似的自由，

我餐不尽她们的笑靥与柔情——

沙扬娜拉!

十六

我是一只幽谷里的夜蝶;

在草丛间成形，在黑暗里飞行，

我献致我翅羽上美丽的金粉，

我爱恋万万里外闪亮的明星——

沙扬娜拉!

十七

我是一只酣醉了的花蜂;

我饱啜了芬芳，我不讳我的猖狂。

如今，在归途上嘤嗡着我的小嗓，

想赞美那别样的花酿，我曾经恣尝——

沙扬娜拉!

十八

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

沙扬娜拉!

① 此诗写于1924年6月随泰戈尔访日期间。组诗收在初版本《志摩的诗》，再版时作者删去了前十七首，仅存最后一首，并加了一个副题：赠日本女郎。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

②“阿罗呀喈”，日语“谢谢”的音译。

③ 巇：左部为“山”，右为繁体字“戲”(戏)。发音同“希”。字义是“危险”。

④“乌塔”，日语“歌唱”的音译。

⑤“沙鸡”，日语为“酒”。

此处的《沙扬娜拉十八首》由 根据顾永棣先生编注的《徐志摩诗全集》(学林出版社1997年第二版)校对而成。顾永棣编注的《徐志摩诗全集》最早出版于1987年，为中国大陆出版的最早的最为完整的徐志摩诗全集。后来的各种版本的徐志摩诗集有不少都引用了顾的注释。

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2023年徐志摩的散文《落叶》五

2023年徐志摩的散文《落叶》六

2023年徐志摩的散文《落叶》七

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

——徐志摩《致梁启超》

得之我幸，失之我命，如此而已。

——徐志摩

我是天空里的一片云

偶尔投影在你的波心

你不必讶异

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影

你我相逢在黑夜的海上

你有你的.，我有我的，方向

你记得也好

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮

——徐志摩《偶然》

你记得也好，

最好你忘掉。

——徐志摩《偶然》

最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞

——徐志摩《沙扬娜拉》

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

——徐志摩《再别康桥》

让我花掉一整幅青春,用来寻你。

——徐志摩《迷藏》

我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。

——徐志摩《爱的灵感》

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

——徐志摩《再别康桥》

最是那一低头的温柔,

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

道一声珍重,道一声珍重,

那一声珍重里有蜜甜的忧愁--沙扬娜拉！

——徐志摩《沙扬娜拉赠日本女郎》

2023年徐志摩的散文《落叶》八

徐志摩在诗歌方面的创作成就与性格经历是密不可分的。纯净、真实、热情的他具有了天才诗人所具有的一切气质。他从小生活富足，虽然以后家境慢慢衰落，但是瘦死的骆驼比马大，也就是少时的无忧无虑造就了他的性格，再加上传统的教育和留学的经历都为他在诗国的腾飞插上了翅膀。反过来说，他归国后的生活轨迹很大程度上是由他的性格决定的。他的性格体现在他的行动之中，徐志摩的所做所为就如他的诗歌一样惊世骇俗。而徐志摩对爱情的执着就注定了他的痛苦。而这种痛苦使他在诗歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的诗名，也是他诗歌中成就最高的。

他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最合适的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破。徐志摩诗歌的很多方面的发展都是很有创造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各种思潮，还大胆的创造新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境优美、唯美。

闻一多讲诗歌格律时谈到了三美，在徐志摩的诗歌中得到了很好的体现和贯彻。茅盾曾批评徐志摩的诗歌《不知道风在哪一个方向吹》中说到：“我们能够指出这首诗歌形式上的美丽，章法很整饬，音调是铿锵的。但是这位诗人告诉了我们什么呢？这就是很少一点了。”但是诗歌并不是以传达内容的多少、优劣论成败的，作者在这首诗歌里更多的是表达了一种心情，这是一种感情的传达。诗歌所承载的内容应该是多方面的，特别是抒情诗，对感情的传达的丰富程度和真实程度反而是一首诗歌成败的一个重要标准。

先来看徐志摩的外在形式，主要是谈格律方面的创新，徐志摩诗歌的格式简单但却变化多端，从而衍生出了许多的美感。

徐志摩在诗歌的结构上是独具匠心的，撇开内容单从形式上看，他的诗歌形式主要有以下几类，一是比较整饬的方块形，这一点上与闻一多是一致的，闻一多的诗歌体式结构绝大多数都是严整的豆腐块，这可能是他们受古典诗词的影响，讲求句式、字数的整齐划一。再一种就是长节的矩形块，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或者两格。第三种是每行齐头，只是从后面看多有参差，形成一个错落的美感。第四是每句均后错一字，形成倒阶梯状。

从整体上看，徐的每一首诗都是一个鲜活的形象，而这个形象，或传达了一种感情或象征了一种精神或者势力。但无疑都是美好的意境空明清新而深远，这就使得他的多数作品都能引起读者的共鸣。共鸣属文学理论的范畴，是文学接受的最高阶段，是作者、作品与读者一种心灵的契合，从而体现作品的力度，使人的人格实现提升，而徐的诗的意境就拥有这种强大的力量。他的诗歌不单单是所谓古代诗歌中的情景交融和虚实相生，而更多的是渗进了一种强烈的抒情，其有很强的抒情感染力，读后韵味无穷。

往往那诗人头脑中的灵光一闪，经过诗人的加工之后，便会成为一首绝唱。徐志摩同泰戈尔一样崇尚性灵。徐志摩的性灵还体现在他的文章中冥冥中像是个预言，让人感到惊讶。死亡是每个诗人都深深思考过的一个永恒的话题，但是徐志摩这样能在生前绘声绘色的描写自己死亡的人，还是不曾见到过的。

徐志摩的诗歌在白话诗歌的发展史上占有重要的地位，在某些方面具有开创之功，首先是在诗歌格律方面，很多都是值得现代诗人去借鉴和学习的，在一些方面，让后辈是无法企及的，在当时倡导诗歌的格律对于防止诗歌的散文化，寻求新诗歌在中国的发展道路方面功劳是不可磨灭的。还有他的诗歌的.优美意境，唯美的追求，给后人留下了丰富的美的遗产，他有才华，他的诗歌充满着性灵，但是他并不放纵自己的才华，他只是尽情的去展示，并且有节制，放开但又不放纵。他就是这样创造着美的遗产，那一首首优美的诗歌就这样如溪流般的不经意间已在你的胸膛里流成了河流。相信在未来的日子里，相信他的诗歌一定还能够继续流传下去，成为近代文学宝库中璀璨的明星。

2023年徐志摩的散文《落叶》九

读一本书，我们会随着所读内容走进那些故事，走进那些情感。近段时间，有空就读《徐志摩经典》，我的情绪就跟着书中的故事和情感起伏不平。读那些感性的诗歌时，我揣摸着、体味着志摩一生的情感波折，不知不觉陷入了他的情绪中，有时还顺手模仿写上几句。我在仿仿佛佛中度过这些迷离的日子。原谅悠然最近有点神经质，那是读徐志摩所引起的。

志摩的诗在艺术形式上富于变化，但又不失整饬；语言清新、洗练。有些口语诗具有风趣幽默感，虽说是口语，但也不觉失其优雅；有内在的节奏感和旋律感，朗读时让人有旋转的感觉。他大部分诗都是情感的宣泄，意境营造很优美。

志摩说：“诗是人天间基本现象之一，同美或恋爱一样，不容分析，不能以一定义来概括。”“诗人所求的只是烟土披里纯，不论是从他爱人的眉峰间，或是从弯着腰种菜的乡女孩的歌声里，神感一到，戏法就出，结果是诗，是美，有时连自己也感到惊讶，他从没梦想过实现这样的境界。”

志摩说，是勉强的说：“诗是写人们的情绪的感受或发生。情绪的义很广，不仅是哭、笑、喜、怒，……等情。比如我们写一棵树，写一块石头，只要你身临其境，与你所写及的东西有同化的境界，就是情绪极真的表现。”

志摩说：“人有好人、真坏人、假坏人、假人、没中用人；诗也有真诗，坏诗，假诗，形似诗。”

“真诗”是情绪和谐了（经过冲突以后）自然流露的产物。

“假诗”是剽窃他人的情绪与思想来装缀他自己心灵的穷乏与丑态。

“坏诗”是最可怜的，这些诗人也未尝不感觉适当的诗材，但他因为缺乏相当的艺力，结果也只能将他想象的辛苦地孕成的胎儿，不成熟地产了下来，结果不是全死也不免残废。

“形似诗”是指外表是诗而内容不是诗。有分行写的私人日记，有初学做散文而不甚连贯的练习，有逐句抬头的信札等。

志摩说：“诗人是天生的而非人为的；道德不好的人不能做诗人；诗人不能兼做数学家；诗人是半女性的（不是指生理上的，也不是指容貌上的，是指性情上的一种缠绵的多愁性）；诗人不是实际的实行家。

志摩的散文内容涉及很广，有对人生理想的漫评，有触及时事政治的论说，有对往事的怀想和追忆，也有对艺术的见解和评说等，他的散文语言，也是诗性的，想象力极其丰富，每每让人眼前一亮。他不喜欢刻板的述说，或许有人会认为他这样转着弯子来说有点故作，但对于他说，是一种习惯，他习惯于辽远的想象，比喻惊艳而且贴切，让人不得不服。这样的语言是具有美感的。对于一些喜欢艺术美的人来说，会特别的欣赏。而我，在读他的一些哲理性散文时，还不那么习惯，因为平时所见的哲理性散文语言都比较直白简单，志摩则仍是诗性语言，不能一下子理解，需要细读多思才能理解，但是一旦理解，就特别的深刻。

志摩，这个充满文采，充满激情，充满睿智的传奇人物，让我敬仰。他对艺术的执着值得每个后人学习。

我，终究难以学习徐志摩的风格。因为，我没有他的灵性和丰富的知识；没有他那些轰烈的爱情故事；没有他的敢爱敢恨；没有他的……太多太多。