2023年魅力西湖作文600字 魅力西湖演出(五篇)

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魅力西湖篇一

西湖是杭州的风景名胜，湖面很宽，苏提、三潭印月都是西湖的著名景点。我的杭州之旅当然不能错过它。

新西湖指的是：一湖二干塔三岛三提。一湖指的是西湖；二塔指的是雷锋塔和保叔塔；三岛指的是三潭印月、湖心亭和阮公墩；三堤指苏堤，白堤和杨公堤。

我们首先在外面逛一逛，然后再到里面瞧瞧。我兴奋得像一只小兔子活蹦乱跳，身边的景色美不胜收，净收眼底。

就说盛开的荷花吧，那一朵朵荷花斗艳争芳，品种不一。有粉中带白的、粉红的、浅黄的……有只青蛙坐在浅绿的荷叶上面，像一位演奏家，歌唱自己的快乐，歌唱自己的生活……荷花中间的“小仙子”，随着青蛙地歌声快乐舞蹈。

还有新雷锋塔呢！传说是压白娘子的塔。白娘子是在森林中修练成精的一条小白蛇，被法海压在了雷锋塔下。还有断桥残雪等景物。

西湖就是那么美，美的与众不同，让人流连忘返。

魅力西湖篇二

那是一个刚入秋的午后，缕缕清风偷偷地从窗外溜了进来，轻拂着同学们的脸庞，他们大多已经进入甜美的梦乡。坐在讲台上的女教师也在这风儿轻柔的吹拂下，趴在桌子上熟睡了。

过了一会儿，突然袭来的凉意使老师醒了过来，她不禁打了个哆嗦。呵，这天气变化得可这快呀!她望向窗外，天灰蒙蒙的，风也变得暴躁起来。不久，雨点从空中飘落下来，飘进了教室中。老师站起身来，似乎想去做点什么，可突然又停了下来。犹豫片刻过后，她蹲下身，轻轻地脱掉自己的高跟鞋，露出白嫩的双脚。她轻轻地将鞋放在一边，然后便赤着脚踩在教室凹凸不平的水泥地上，蹑手蹑脚地走了下来。她表情凝重，边走边注视着全班同学，生怕惊醒了同学们。走到窗户边，她小心翼翼地关好每一扇窗户。这感人的一幕被早已醒来的我看到，心中涌起了一阵莫名的感动。是什么让我感到如此温暖?噢，原来这便是细节的魅力。

看完这个故事，大多数人都会想：这是多么有尊严的一个乞丐。然而我却想到了另外一个问题：是什么致使这位妇人好心办坏事?答案是细节。细想，如果老妇人弯下腰，把钱递给乞丐，乞丐肯定会欣然接受。这不仅能让他饱腹，更重要的是，这能使他感受到人与人之间最真诚的关怀，这就是细节的魅力。

有人说“细节决定成败”这我并不否认，但我认为一个温暖的细节可以让人们心中的坚冰融化，可以将人与人之间的隔阂消除，可以让人们感受到被尊重的快乐，这是无论多大的成功都换不来的。

细节可以让那些纯真的爱传递得更远，这便是它的魅力所在。

魅力西湖篇三

叶鹏：宜居之城，乐居之城。

张利军：洛阳既是一座历史文化名城，又是一座充满着现在时尚元素的文明新城，段晓燕：一城古韵，满城经典。

孙彬：灿烂的文化,独特的频率和生活方式。徐志毅：一座在青铜器上写诗的城市。

王喜森：天蓝、山绿、水清、人善的宜居城市。何小要：文明美丽开放。

康留国：文明无处不在，生活格外精彩。

郑贞富：把苏黎世当做奋斗目标的城市 谷连民：一座很美丽的城市。

蔡育宗：山水多姿，人文厚重，生机勃发，魅力诱人。田亚平：最佳人居城市，山水森林城市。马世凯：城美，花美，人更美。

索铁生：语重古今，草青水秀，最好的居住环境。

洛阳电视台摄像记者：水在城中，城在绿中，一古一新，魅力无穷。

【洛阳城市关键词】叶鹏：华夏文化之源

张利军：文化古都，生态之城，科技新城，牡丹花城，双拥模范城。

段晓燕：历史悠久，现代与古老的结合。孙彬：风度洛阳。

徐志毅：历史传承、创新发展。王喜森：文化、文明、博大。何小要：帝都洛阳，国色天香。

康留国：千年帝都、牡丹花城、丝路起点、文明洛阳。郑贞富：圣城

谷连民：历史的厚重与现代交会相融。

李新社：千年古都，华夏之源，文化圣城，艺术之都。蔡育宗：创新、创优、创先。

田亚平：千年帝都、牡丹花城，工业重镇，旅游胜地。马世凯：人文之根

叶鹏：给我一天，还你五千年。

张利军：中国最适宜居住和生活的城市，全世界人们一生中注定要来的城市。

段晓燕：东方传奇，世界古都。

孙彬：千年帝都，渊源流长，当代洛阳，牡丹盛放。徐志毅：洛阳点燃了文明，文明照亮世界。王喜森：魅力洛阳，鼎尊天下。

何小要：牡丹花城，平安洛阳。

康留国：全世界人一生中注定要来的城市。

郑贞富：民族圣城，首善之区。

谷连民：无愧于千年帝都、牡丹花城。

李新社：千年古都、华夏之源，文化圣地，艺术之都

蔡育宗：多彩洛阳、厚重洛阳、活力洛阳、魅力洛阳。

田亚平：和谐洛阳、平安洛阳、健康洛阳。

马世凯：千年帝都，科技之城。

索铁生：和谐洛阳，丝路起点，传承文明。

洛阳电视台摄像记者：人文之源，牡丹之都、天下之中，宜居之城。

【洛阳的城市精神】

叶鹏：大度从容，和谐奋进。

张利军：和谐、文明、活力、包容。

段晓燕：传统礼仪之城，文明古都洛阳。

孙彬：千年帝都，渊源流长，当代洛阳，牡丹盛放。

徐志毅：温柔古朴，突破创新。

王喜森：厚重、包容、开放、创新。

何小要：和谐在洛阳，文明在洛阳，梦想在洛阳。

康留国：传承文明，开拓创新。

郑贞富：恪守传统，汇聚精华，传承文明，维新图强。

谷连民：站在历史厚重的土地上，展开有力的双臂，健步与此。

李新社：传承文化，再添文明

蔡育宗：博大、厚重、包容、上进。

田亚平：传承文明，活力洛阳。马世凯：坚韧、包容、奋进。

索铁生：宣传洛阳，为洛阳人而自豪。

洛阳电视台摄像记者：若问古兴废事，请君只看洛阳城。

魅力西湖篇四

魅力西湖篇五

大峪沟镇，位于河南省巩义市东部，是个典型的以资源型工业为主导产业发展起来的山镇。工业的发展，使山里的人家过上了小康生活，但从上世纪90年代末开始，环境的污染滞后了小镇的发展。

如今，经过政府致力于城镇建设，大峪沟镇重现了山美水美的景象，随着经济的继续发展，这座“山水共荣”的小镇在附近已经闻名遐迩。

大峪沟镇的昨天

据出土文物考证。远在新石器时代，大峪沟镇就有人类生活，元明清三朝，随着移民的增加，山区得以开发。如今，这座不足1平方公里的大峪沟镇上，已经有1万多人居住，人口高度密集。

大峪沟镇地处山区，沟壑纵横，地形复杂，但拥有丰富的煤炭、铝矾土、石灰石等矿藏资源。工业经济形成了耐火材料、煤炭、机械、化工、冶金粉末、建材等六个支柱行业。虽然有着相对雄厚的工业基础和得天独厚的资源优势，但由于环境问题，这座工业小镇的经济建设也遭遇阻碍。

“街上是煤灰、沟底是垃圾”这句话，大约在五、六年前，是大峪沟镇街景的真实写照。据大峪沟镇人民政府镇长刘冠勋介绍，穿镇而过的310国道两侧，当时拥挤着上百家商户门市。镇区内，煤矿污染而引发的“矿群矛盾”时有发生，群众中间骂声四起。而每逢大风和雨雪天气，过往司机对这里的环境和道路也怨声载道。“一些企业家，带着对这里的抱怨和无奈，也纷纷把厂子搬离了这里。”刘镇长惋惜地说，因为这里日益恶劣的环境，大峪沟镇经济社会的发展步伐开始滞后。

山镇旧貌换新颜

2004年前后，大峪沟镇周边的乡镇相继开始了城镇建设。眼见着周边乡镇的城镇建设有声有色，身处“环境污染重灾区”的大峪沟镇百姓耐不住了，他们积极向镇政府提出改善环境的要求，呼声一浪高过一浪。而此时，镇政府审时度势，专门聘人员制定了《大峪沟镇城镇建设总体规划》方案，大峪沟镇的“共建美好家园”拉开帷幕。

“把最差的变成最亮的”，是大峪沟镇进行城镇建设的原则，他们首先将镇上一座垃圾山搬走，拉新土、砌河道，建成了近万米的滨河游园。此外，政府还投资了100万元，在镇区一片坑洼不平的空地上，建成了6000平方米的文化广场和600平方米健身苑。物质生活提高了，精神生活也要跟上去，文化广场和健身苑的落成，让大峪沟镇的群众终于有了休闲的好去处。

大峪沟镇的房子大多依山而建，但年久失修。为进一步改善城镇形象，镇政府对镇区低矮破旧、有碍观瞻的建筑进行拆除，实行“拆除一片，改造一片”的原则。“过去的大峪沟镇跟现在没法比，以前主要是镇区的环境太差，现在垃圾不见了，新房子也住上了，心里可舒坦!”带着孙子出来散步的一位大娘告诉记者，现在的大峪沟镇早已“旧貌换新颜”。

2005年，大峪沟镇聘请了常州规划设计院人员，引入南方水乡理念，建成了占地1.6万平方米、景致秀美、格调高雅的峪瀑苑。2008年，他们又投资750万元建设了占地70亩、拥有标准化足球场、篮球场、400米塑胶跑道和6000平方米游园的镇文体中心。这些设施的投入使用，不仅完善了城镇功能，也大大提升了城镇品位。“现在，基础设施完善了，也有利于吸引外来投资者。”刘镇长说，城镇建设上去了，对经济建设也大有裨益。

自2002年以来，大峪沟镇累计用于城镇建设的投入高达1.5亿元，相当于2002年镇财政收入的10倍。其中2008年共完成11项城镇建设工程，投资4223万元。

为保护已经建成的美好家园，大峪沟镇政府还成立了60多人的卫生保洁队伍，配备了洒水车、保洁车等基本设施，对主要街道实行全天保洁。同时推动城镇环境卫生管理向农村延伸，组建了105人的村级环卫队伍，配备了34台垃圾清运车，村级环卫工作逐步规范，也促进了全镇的环境建设。大峪沟镇的山和寺。

青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。青龙山原名天陵山，因其山形、山石酷似一尊尊佛像，又称“万佛山”。其中有天然大佛高198米，为世界之最，身形眉目宛然若真。宋太祖赵匡胤依此山山势选建了北宋皇陵，并赐名“青龙山”，封其为“天下第一风水宝地”。

白居易有诗云“人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开”，说的是山里的桃花，四月之后才开始绽放，而青龙山上的桃花，每年农历正月十五前后，就已经崭露头角，花时甚长，青龙山还被人称为“天下第一桃花山”。

青龙山森林公园，2000年被批准为省级风景游览区和佛教活动胜地。慈云寺，始建于东汉永平七年(公元64年)，由天竺高僧摄摩滕、竺法兰(二老)亲手创建的民间第一座寺院(比官方第一寺——洛阳自马寺早4年)，素有“释源”、“祖庭”、“中华第一寺”之誉。两位高僧圆寂后葬于此地，称为祖林。寺中所存明代重要碑刻《释迦如来双迹灵相图》和《青龙山慈云禅寺五十三峰圣境之图》，为“二老”的存在提供了历史考据。慈云寺东南方祖林之处即为后人安葬缅怀创寺印度高僧摄摩腾、竺法兰的纪念地。唐代高僧玄奘法师也曾在此讲经说法。明代南宗顺大师将其续建成为全国四大寺院之一。吴承恩在此依据“二老”、唐僧及周围流传下来的传说，写成了《西游记》。因此研究《西游记》的专家称“青龙山是《西游记》的载体，慈云寺是《西游记》的灵魂。”书中所写的青龙山慈云寺、凤仙郡、五指山、蛇盘山、黄风岭等地名三分之一出自附近，吴承恩所居“吴窑”至今犹存。

慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今。它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627～629年)，唐三藏玄奘奉敕重修此寺，直到宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾一度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。

慈云寺现存的碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵的旅游资源加以保护。有一通明碑上刻有“青龙山慈云寺五十三峰呈现境图”，四周群峰，万壑争流，摩腾、竺法兰遥立青龙峰颠，飘飘欲仙。慈云寺平面图线刻在碑的中间，给我们留下了珍贵的历史资料。