2023年伞的读后感(优秀10篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

伞的读后感篇一

“1968年是个闹哄哄的年头，钟跃民记忆中的背景是红色的，当时北京的大街小巷都用红油漆覆盖起来，上面写满了毛主席语录，映入眼帘的是红旗、红色的语录本、红袖章……总之，红色成了当时的主色调，连每个人的内心里都充满了红色的希望”

在这样一个年代，对法制、人民造成比战争还要严重的伤害时，竟能出现一批红色时代的“英雄”，他们出门要随身携带菜刀，放入书包的不是纸笔，而是菜刀。这已经让人不得不佩服那个年代造就的人了。

他们在这个新时代个个是傻子，又个个是前辈英雄，他们身上散发的那种血色精神，那种不会再有的义气友谊，真的值得我们叫他们前辈。

暂且不说***带来的伤害苦恼，因为我觉得这决不会是这本书所要揭示的`东西，他要告诉我们的是个让人不敢又不得相信的时代，是一群来自好汉山上的人。

拿一个人来说，宁伟本是和很多人命运相同，一次变故让他要在狱中度过，其实他完全可以选择“洗心革面、重新做人”的下半生，可他是谁呢?红色时代的不寻常的人物，他选择了往悬崖走的一条路，坎坷泥泞、荆棘遍布，他后悔了吗?没有!这就是那个时代特有的人种。

当然我并不是推崇那个时代，怎么说它都是一场类似噩梦的东西，对于很多人来说，那个时代就是让人厌恶。我只是牵强地觉得看问题应该一分为二，要辨证看待，所以血色与浪漫才能结合，血色人群才能在今天也不被人蔑视。

伞的读后感篇二

《血色浪漫》是好友送给我的礼物，这是一本值得一读的好书。

我挺佩服老三届的，没怎么上过学，风华正茂的时候当兵的当兵，下乡的下乡，而当今社会的中流砥柱却有很多老三届。对于生活的思考，他们要比我们这一辈深刻得多，也有意义得多。这是这本书带给我最重要的。

书中的主人公郑桐进了社科院做学问，张海洋进了刑警队，袁军当上外交使官，钟跃民依然是个自由人，漂泊在可可西里。所有的不同只有一个原因——生活态度决定一切!所有的主人公中，钟跃民的视觉冲击力无疑是最强的！而“生活态度决定一切”也在他身上淋漓尽致的体现。不可否认，钟跃民是个非常优秀的男人。他的博学，他的聪明，他的上进，他的不安分，他的足智多谋，甚至他的“痞”都给人一种新奇的感觉，那是一种释放，一种向往，更是一种折服。在大多数人都按部就班地生活、学习，踏实地前进的时候，他的决然放弃，不断变化生活的态度,让我有一种耳目一新的感觉!他的生活状态被现代人视为“在路上”。

书中，钟跃民曾对秦岭说过：“我喜欢‘在路上’的感觉，生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有趣，这种过程之所以有趣是因为它是由一连串最初的体验所组成。初体验属于生命中最纯粹、最美好的那部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执着……但很多时候，初体验还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢体验这个词，因为我是个更看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻，我还渴望上路，带着最初的激情，追寻最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。这是一种积极地生活态度，只是在我看来，这种积极太过跳跃。”

每个人都有自己对幸福的评价标准。对于别人的生活，我们无权指点，对于别人的标准，我们无力评说。我只知道自己是一个最最普通的人，我只想过最最普通的生活，并且积极的面对，然后拥有自己的小幸福。“在路上”不是我的生活态度，对于这种生活方式，我欣赏，可我永远也做不到。我只是希望所有看过这本书的人，能够积极的面对生活，因为——生活态度决定一切！

伞的读后感篇三

在好友的推荐下，我看了电视剧《血色浪漫》，后来又细读了都梁的原著《血色浪漫》。九象网13http：//虽然电视剧与原著相比，改变了些情节，也引起许多原著读者的不满，但我觉得电视剧还是能体现作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。下面我谈一下看完原著后的感想。

《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。在作者诙谐风趣的语言下，我被深深吸引了。作者并没有在卖弄文字，而是通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的想法。而钟跃民正是都梁想表现的魂。我觉得可以用小说中周晓白一句话来概括钟跃民，这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。这句话绝对能体现钟跃民的个性特点和为人处世。钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。相比之下我的生活太苍白了，没有太多的社会经历。

作者通过这么长篇幅的描写，其实是想传达给人们一个讯息：人为什么活，人要怎么活？通过钟跃民的口，批评了目前一般人的人生观，出生读书上大学工作结婚，换个角度就是生存、追求发展，求权求利求地位求财富。全民都是这个目标，一样的人生目标。又通过钟跃民的经历表达了多元的人生目标。不在乎白领蓝领、只在乎生活阅历；不在乎辛苦享受，只在乎过程。一种平和的人生观，将会带给一个人快乐的生活。乐观勇敢地面对生活，在不同的经历中品味生活的滋味。人为活着而活着。人既然活着，就该活得有自己的想法。因为那是你的生活，仅此一家，别无分号。

我是个出身在八十年代的人，对文革期间事除了历史教科书之外知之甚少，父辈们提到时也是一句话带过。通过《血色浪漫》使我对五六十年代的人有了更为具体的印象。也明白了我们这代人的幸福生活来之不易，更要为之好好珍惜！

伞的读后感篇四

周晓白深深地看了钟跃民一眼：“血色浪漫？说得好，很像咱们所处的这个时代。

《血色浪漫》中，周晓白和钟跃民品味纯音乐《六月·船歌》时的一段描写。关于时代，有很多的人，下过很多的定论，在这个年纪，我被这个定论震撼。

他们说，他们所处的时代是血色的，也是浪漫的。其实看完全文，我发现只有钟跃民才是浪漫的，其他人，并不存在浪漫，包括女主。钟跃民他可以任性，这种任性是所有人都向往的，当所有人都在血色中摸爬滚打，起起落落，只有钟跃民仿佛超脱物外，他一直做着自己，他一直用着自己的智慧，用他的魅力，用他的不顾一切，贯彻着成年人的浪漫。

我看很多小说，看着看着都会把自己代入到主角上，只有钟跃民我一直是以旁观者来看的，为什么呢，因为我代入不了啊，“有贼心没贼胆”啊，那是一种渴望不可及的洒脱，文中那种“血色”环境，能让你有身处其中的感觉，但身处其中之后，你可能成为李援朝，你永远不可能成为钟跃民，因为当你以一种所谓“成熟”的世界观去看待那个社会的时候，你是根本无法做到这么浪漫的，毕竟那个时候的环境，比现在还要压抑，你在现在没有胆量做到的事，在那个时候，你想都不敢想。

这是我第二遍看这个小说，当我再次审视这种“血色”的时候，我发现任何一个时代都是“血色”的，世界上也没几个人是真正浪漫的。李白被神话，不是诗多么棒，而是他精神中的那种洒脱，是中国人自古以来就被压抑的精神，在他的身上得到寄托。钟跃民也是如此。

大家现实生活中的理想，都是活成李援朝，内心都渴望活成钟跃民，可是谁又有勇气活成那样的自己呢。

之所以浪漫，也许正是因为虚无缥缈、遥不可及吧，正如开头所提到的《六月·船歌》，没有歌词，只有旋律，可有些人，就是听出了“血色浪漫”。

伞的读后感篇五

马塞尔。普鲁斯特说过：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。前一阵时间刚好充裕，受《亮剑》影响，又仔细阅读了都梁的另一部作品《血色浪漫》。作品主要讲了从文革到21世纪的时间段里一群部队大院孩子的生活成长经历，这里面的很多内容深入思考后都能引起我内心的共鸣，所以说谈不上一些纯粹的读后感，只是认识并找到了一个定义更加清晰的我。

情义。

先俗点，说说被当今社会过于夸大宣扬的感情。看看主人公钟跃民对待感情的态度吧！他在陕北插队时对蒋碧云说过这样一段话：一个浪迹天涯的游子回到故乡第一眼看见的总是自己的恋人变成别人的老婆。蒋碧云反驳说：照你这么说，这个世界就没有真情了。这时钟跃民指着黄土地说：咱脚下这坡地能种玫瑰花吗？我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度和水分，感情也是如此，需要有个好环境，别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。可以看出在现实面前钟跃民对爱情很冷静和理性，我也很认同这样的观点，因为我认为相恋和婚姻是两个概念。相爱相恋可以无条件地去轰轰烈烈甚至去作，但是婚姻是有条件的。花朵需要适宜的环境才能生长，婚姻也需要天时地利人和才能成功。人生遇到的每个人，出场顺序很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局，在合适的时间遇到是天时。以过来人角度讲异地恋真的很辛苦，我当然不是反对异地恋。既然要结婚，两个人最好不要聚少离多。空间地域相近，这是地利。结婚嘛，最重要的肯定是感情啦！所以聊的来，玩的开，能有感情的过日子这是人和。

除了感情，在其他情义上，钟跃民并不是很理性，而是一个很容易感动具有浪漫主义色彩的人。杜老汉的野菜团子，憨娃的老鼠肉，秦岭的信天游，吴满囤的贫穷，李奎勇的去世等等，这里的每个细节都能让他流泪。在这些细节里我看到了他的单纯和义气，他的单纯使他内心情感世界很丰富，他的义气使他能结交到真心的哥们。综合这两点，我给他的总结就是一个浪漫侠义之人！这样的人，在人群中往往是具有感染力，凝聚力的。我们在现实工作中需要这样的感染力和凝聚力，这是是团队工作中不可或缺的。

思想与文学涵养。

钟跃民不是一个纯粹的顽主，他的思想与文学涵养同样让我深有感触。这本书我印象最深的一句话就是：“钟跃民开始这样理解，作为大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群中，他常常强烈的感受到，中国人的心灵还和中国人的历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流得到流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失去控制的马车”。对于这段话我感同深受，我时常感觉现在社会太浮躁。我很难想象以前的“杀马特”“非主流”怎么会形成潮流，无非是一些追求表面个性的浮躁之人所做。而一些跟风之人只是觉得看上去很立异，就盲目模仿形成风气潮流，这些人并没有真正了解认识事情的本质。这两种人在我看来内心都是很空洞的，并没有建立正确的三观和坚定的信念。人生不过是一个“悟”的过程，当你“悟”出的境界达到一定高度的时候，才能看到事情的本质内容，才能得心应手的待人接物。我希望在以后的人生道路上能继续有所“悟”，有思想。

钟跃民是一个思想境界很高的人，这样的境界和认知也能使他对感兴趣的事物上达到一定水平高度，文学就是其中之一。钟跃民文学素养之高可以说是贯穿作品的一条暗线，许多情节因之展开。以他欣赏《船歌》时的想象为例：“好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样的，先是俄罗斯风光的大背景，辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌······这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪······”。这幅画面让在场的人无不受感染。我分析看来，正是如此高的文学素养才使他的生活品位与格调也很高，同时也是他自信的来源之一。对于读过一些文学作品的我来说，知道读书的好处，我想我以后会坚持阅读的习惯。因为我想提高自身的境界与文学素养，再大胆点说，在文学上我会当一名浪漫主义诗人！

生活态度。

这部作品给我最大的感触与收获就是主人公的生活态度：父亲文革被隔离钟跃民没表现太多怨恨与消极，而是潇洒快乐的当起了小有名气的顽主等待机会。去陕北插队离别时他不像大多人一样沮丧流泪，一句“大丈夫横行天下，这才刚有点意思”更是豪迈。而他在陕北的生活也应着这句话；没饭吃带头要饭，学习陕北民歌，与秦岭相爱······虽然贫穷也照样活的精彩。当兵后苦练本领，从一个刺头兵成为侦察营长，立下诸多战功。退伍后生意经营的有模有样，最后过上自己的理想生活。“顺其自然，活在当下”这八个字在钟跃民身上展现的淋漓尽致，这也是我学到的宝贵东西。人一生要经历的太多，大多都不是自己所想要的。这时我们就要乐观，活在当下，积极投入，无论做生么都要做的出色。所谓干一行，爱一行，精一行，切不可用消极的态度去面对。当然“人无远虑，必有近忧”，但是不能把远虑经常放在心上，脸上表现出一脸事故的样子，否则远虑就可能成为你的近忧。活在当下并不是安于现状，它的意义就是把眼前事情做好，为了以后远虑的到来能好好应对，为了实现自己的终极理想。这些话都是我从中感悟收获到的最有用的东西。

血色是现实，浪漫是理想，血色浪漫就是在现实与理想中去生活，体会人间各种滋味。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。而这些就是我从作品中所想到与感悟的东西。

伞的读后感篇六

已经下载了一年的《血色浪漫》，在这个周末终于看完了。

钟跃民，一个永远顺着自己的心活的人，一个今天不知明天的人。他爱过周晓白，爱过秦岭，爱过高h。他更爱自己。他一辈子都不会安分，一辈子都不会安下心来平平淡淡过日子，一个不会对爱有承诺、负责任的人。我总在想，等到哪一天他真的玩累了，他会不会就静下心来和高h过日子呢？或许就像剧中说的，我是个女人，我终究也不能理解，不能免俗。

周晓白，追求一份爱追求了十多年，最终还是未能嫁给那个自己爱的人。于是一气之下与爱了自己十多年的张海洋领了证。其实在这个剧中我觉得周晓白不是不可能爱上张海洋的，她可能一直在盼望着张海洋勇敢的说出那句我爱你，而不希望他一直出于与钟跃民的友谊而将她让来让去。她会为了自己的爱而不顾一切，她当然也会希望自己的另一半也会是那样。而张海洋却始终也没有那样做。她可能也一直在盼望着能与钟跃民重归旧好。可钟跃民也没有。可见两人皆不能如她愿。最后戏剧性的稀里糊涂的领了证。我觉得当岁月沉淀下来，周晓白会明白，她和张海洋是最合适的，和张海洋在一起也是最幸福的`。

张海洋，我觉得他是这个剧中最适合结婚的。他是一个忠诚于友情和爱情的人，一个富有责任感的人。

郑桐和蒋碧云是我挺羡慕的一对，夫妻一心，同甘共苦，没有被现实中的任何困难打倒。

秦岭，在这个剧中是和钟跃民思想最像的一个人，我觉得她是一个很理智，思想很前卫的人。但她终究是个女人，她终究是需要一个温暖的怀抱的，她不会像钟跃民那样一直“轴”下去，于是和楚良去了美国。

伞的读后感篇七

递牙者，掰之啊秦岭:上次你们在县城帮了我,我该怎么感谢你们啊钟跃明:只要不以身相许,怎么感谢我们都接受.

独立之精神自由之思想人生的至高境界也

对待自己的阶级姐妹，就不能关心一下？

革命需要造就下一代接班人嘛！

革命只有分工不同，没有高低贵贱这分

就你还当流氓呢，真给流氓丢人，出去以后好好练练，别净给流氓丢脸

靠劳动吃饭，永远不丢人

可还有这么种情况，狗熊本来不在意，因为对狗熊而言，掰棒子本是一种嗜好，并不一定要吃，就算是掰着玩吧，可有的棒子却当了真，主动把脑袋伸过去，狗熊当然来者不拒，于是棒子就提出进一步要求，要狗熊停止掰棒子的嗜好，一辈子只吃这一根棒子。狗熊当然做不到。”

马主任,千万别对钟跃明这小子手软,先灌辣椒水,再上老虎凳,一下垫八块砖,千万别使美人计,这孙子肯定将计就计.

民：您别客气想要什么尽管说我是真心实意想贿赂你！

伞的读后感篇八

如果你喜欢都梁的《亮剑》，那《血色浪漫》你绝对不能错过，不管出于文学欣赏还是个人爱好，这个故事，这个人，触动了我多年平静的心，希望推荐给大家一本学习人生的好书。

“那是一个没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗和呐喊声，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨天的记忆，我们在他们的故事中心随波逐动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束的太过仓促的事”这是都梁对整个故事的简介。他讲述的是一个有关“命运”的故事，可我却从中读出了90后的味道。也许我只偏重于主角，也许因为我正值青春，所以我的感觉停留在绽放到极致，而不是短暂和无法抗衡的“命运”。

故事开始于1968年，男主人公钟跃民高调登场，他的阅历是整本书的灵魂，比起惊心动魄的故事，更吸引我的还是男主的性格，他有胆识有谋略，善用逆向思维，很少按游戏规则行事，将门出身的他，有着与身俱来的魅力。面为战争，谈到死亡时，他这样说“假如人有灵魂，会像书上写的一样，去找阎王爷报到，要是我中了头彩，我还要成立个特遣队，有愿报名的一会跟我说，我带弟兄们去阎罗殿逛逛，咱们用枪，手榴弹端了他阎罗殿……”他就是这样一个天不怕地不怕的主，当顽主，下乡插队，带队行乞，当兵作战，卖过煎饼，蹲过牢房，开过饭店，经历过大起大落，故事的尾声也是他新路途的开始。对他而言，一生的每个时间段都是一个单独游戏。每当生活失去了刺激，便会毫不犹豫离开，寻找想要的感觉，属于游戏人生的人，然而却在游戏人生的过程中享受了人生。

世界上就有这么一种人，天生就不喜欢过正常人的日子，而是愿意接受挑战，喜欢冒险，就像《在路上》的狄恩，《麦田里的守望者》中的霍尔顿，及本主人公钟跃民，他们有个新的名字叫“行走在路上的人”。

这让我想起了这样一段话，人生最重要的有两件事，要么旅行，在大自然的美妙中寻找自己；要么读书，充斥于知识的海洋，不管任何时候身体与灵魂总要有一个要在路上，只有在路上我们才能看到美丽的风景，才能感受酸甜苦乐。

没错走在路上，我们的感觉，作为90后的，我们本应该像钟跃民一样有着塑造生活的热情与活力，然而不知道从什么时候，我发现很多人少了这种说走就走的勇气，却多了无数的等待，等待最佳时机？等待一鸣惊人？或许是等待暴风雨过去，久而久之，这种本能好像变得越来越模糊。如同我们不停讨论着的梦想，越长大越发现她变成了我们心中永远美丽的神话。钟跃明，这个可以将鲜血与浪漫结合演绎的人，触动了我平淡的生活，我决定抛弃往日的矜持，为青春好好活一把。不管是爱情还是事业，都愿意放手一搏，即使飞蛾扑火我也要精彩的绽放。从他身上我明白，当暴风雨来临时，不要等待它过去，而是学会在暴风雨中跳舞。

如果你曾经和我一样，永远在教室的某个角落，生活的某个角落，做着人人都夸赞的乖乖女，沿着既定的轨道，安静而平凡的活着，在其他人的故事中描绘着自己五彩的人生。也许之前我会觉得没什么很正常，但现在我想带着你一起苏醒，因为即使我们用尽所有颜色绘制出缤纷多彩的蓝图，它也仅仅是一张纸，不是我们青春的本色，在人生的画卷中它仍然是灰色的，《致青春》演绎的不是我们的青春，我们不用去怀念，相反90后的青春正在热播，没有剧本，没有彩排，也没有ng，每一天都是现场直播，曲折离奇的故事要由我们来演绎，即使有遗憾，那也是我们生活最美的场景。像风一样自由飞翔，用飞翔轨迹煅写后辈的前车之鉴。

伞的读后感篇九

《血色浪漫》是关于一个男人的故事，相信也是所有男人曾经有过的梦想。

通过主角钟跃民的人生经历，它讲述了一种“在路上”的生活方式，即人生的过程和体验远比结果重要。他曾是中胡闹的北京顽主;也作为知青在陕北农村经历过乞讨要饭;作为团长，他曾在战场上出生入死;作为经理，他在商场也曾奢侈淫逸;此外，他还卖过煎饼，开过出租车……所有的经历对他而言都是某种游戏，他都会不计得失而全身心地投入进去，做得有声有色有趣味。

但是，今天的年轻人却难有这份心境。现实中的各种压力扑面而来，一套房子的价格就能让人老老实实。

钟跃民对体验的看重令人深思，生命过程的有趣是因为它“由一串连最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执着……但很多时候，初体验往往还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险”。正是通过最初的体验，才能带给人鲜活的经验与丰富的阅历。这样，人的生命才不会被抽象的理性和道理所捆绑，也不会因日复一日的重复而乏味。

所谓血色浪漫，指的是他浪漫到了极致，指的是他对现实的毫不妥协，以至于与现实碰撞出了血色。他本可以继续从军做到将军，但是为了体验不同的生活方式，他放弃了;他本可以好好的做经理挣很多的钱，但是为了楼兰探险，他也放弃了。当然，这血色指的是我们旁观者的不忍，因为他放弃了太多太多。可是，放弃既得的利益对于他自己而言是无所谓的。日赚斗金，就过花钱如流水的生活;挣钱不易，就体验节制的生活。这就是拿得起又放得下，这样的人不会被任何不幸所击垮。

钟跃民的人生阐明了一个道理，“生命就像一阵风”。他从来没有对女人说过“爱”字，因为他知道，爱太沉重，自己只是一阵风，不会在谁身边停留。没有人能抓住风，唯一的可能是与风共舞。这是一种太理想的境界，作品甚至暗示了其在现实中的无法实现。我们可以看到，作者不得不处处帮助他——钟跃民到哪里都能遇到贵人相助。

然而，在现实中无法实现的人生有什么意义呢?钟跃民的朋友郑桐，一个独守书斋的历史学家，反思民族的错误，探索文化的出路，为了我们文明前进的方向而苦苦求索。“漫漫长夜，我独自求索，何处是归程?”作为知识分子的代表，郑桐身上体现了社会的制约，大多数学者的道路都是在学校读到博士，怎么能经历各种生活方式呢?那么，是不是钟跃民的人生与他的人生完全冲突呢?不!不是的。文学的意义不在于告诉我们，应该复制钟跃民这种经历过各行各业的人生。文学的意义在于启发我们，今天的生命固然有太多的制约，但我们要有一种超越日常生活的态度和思想，我们要为自己的生命营造这样一种氛围。

因此，真正的读书应该是这样的，把自我隐去，把自己的立场隐去，进入到作品当中。不要站在作品之外抽象地用既成的道德观念评价剧中人物的言行。事实上，钟跃民打架，可是他参与打架都不是为了自己的利益。钟跃民偷东西，但他偷的是那个时代最为低贱也最为高贵的书。人心本有的良知已经决定了他不会做出违反人性的事情，反而常常有令人称赞的言行。对于一个活出真我的人，我们还用担心什么呢?曾经以为，《血色浪漫》讲的只是那个时代的事情，其实不是。真正好的作品所传达的真谛是超越时空的，它讲的是永恒的人生。

钟跃民的人生是无法用道德来判断的，他是非道德或说是超道德的。对良知的贯彻和对悲痛的不忍仍然说明生命有牵挂。但是钟跃民的生命却体现着不同的境界，就像“逍遥游”一样，和宇宙相比，人生不过一蜉蝣。一方面“上天有好生之德”，但另一方面“天地不仁，以万物为刍狗”。以万物为刍狗就是大德，因为天地万物生灭变化生生不息中，天地已经实践了自己的德。

我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。

伞的读后感篇十

这是一部久负盛名的小说，在我年少的时候，就多次听到其中的经典片段。这完全是一部以男性为主角的小说，无论是年少还是下乡入伍，退伍经商，每个部分都有浓浓的年代特色，每个形象都鲜活无比，实在是一部精彩的小说，而最精彩的还是男一号钟跃民。

让人会在不断的在脑海中去勾勒他的形象的好朋友，坏伴侣之钟跃民。

钟跃民很精彩，会晓古今，贯穿中外，一张贱嘴一颗骚动的心，拍的下婆子，撩得来汉子。既有欣赏着古典乐绘画内心感想的敏感一面，又有吼着陕北粗旷直白信天游汉子的一面，既能带兵打仗，又能儿女情长，既能说，也能做，敢爱敢恨，能屈能伸。

这种人天生招人喜欢的。

感觉他拿誰都当回事，感觉他拿誰都不当回事，感觉他看着你的眼睛说话真挚无比，感觉他嘴角上扬不可琢磨。你说他一生放荡不羁爱自由，但为了朋友可以两肋插刀，奉献所有;你说他情根深种，转身就流连花丛，乐不思蜀。这个矛盾而鲜活的人就是钟跃民。

这个男主角真的让我意识到自己的局限性。无论是良好的家庭背景，还是个人对艺术的修为，对友谊爱情的表达方式，对生活的理解，对金钱的态度都是与众不同，这大概就是一颗自由的心在那个特殊年代开出的奇葩吧。

享受自由，享受生活，也承受生活带来的种种。随意的生活却有意想不到的收获。

书里还有些我不能忘记的人物，李奎勇、满囤、宁伟等等，当然他们的出身背景有所不同，性格各异，却都是拼尽全力想要好好生活的人，结局令人唏嘘，所以随意的大概是人生吧。

最后一点感悟，明天是什么样子，谁也不知道，武装自己的头脑，守护好自己的心，随意的过吧。