最新八年级阿长与山海经教学设计及反思(实用8篇)

青春是学习和成长的关键时期，我们努力提升自我，为未来做准备。如何在青春中锻炼身心，保持健康和活力？在下面的青春总结范文中，我们可以感受到不同年轻人的成长和奋斗历程。

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇一

教学目标：

1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2.了解课文的记叙线索。

3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

课时安排：2课时。

第 一 课 时

一、复习旧知，导入本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。

二、检查预习。

三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

第 二 课 时

一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)

长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢?

二、学习新课。

(-)分角色

朗读6-17自然段。

思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈

什么样的性格特点?

1.元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2.说人死了必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

(二)齐读第18----28自然段。

这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。

经过、结果。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

提问：文中哪些地方抒

写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。

请你说说：长妈妈是个什么样的人?

(三)小结

1. 本文的记叙线索是什么?

本文是以作者的思想变化为线索的。

记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇二

《童趣》问题驱动四环教学法教案教学设计(人教版七年级上册)

学校：南门中学

授课教师：余龙翔

参与备课成员：

课题：《童趣》课型：新授课

教材分析《童趣》是初中语文人教版七年级上册课文，作者以细腻的文笔、独特的视角记述了是自己幼年时的几件琐事：将成雷的夏蚊拟作群鹤舞空；将蚊留于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作白云鹤观；在土墙凹凸处、花台小草丛杂处，定神细观，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中；因癞蛤蟆将二虫尽吞而将其鞭数十，驱之别院。作者因这些琐事而怡然称快，怡然自得。作者因年幼和童稚而感受到了成人无法感受的“物外之趣”。

教学目标知识与能力：

1、准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文。

2.理解文章叙事顺序，概括各层大意。

3.初步了解文言文的特点，学习并积累重点词语。

过程与方法：

1、加强朗读训练，提高朗读能力。

2、概括各层大意，，积累重点词语。

3、背诵课文。

情感态度与价值观：

学习《童趣》，让学生学会借助观察、想象获得物外之趣。

教学重点反复朗读，概括各层大意，，积累重点词语。

教学难点理解怎样借助观察、想象获得物外之趣。

问题设计1、文章围绕什么来回忆了三件趣事？

2、用简洁的语言概括这三件趣事。

3、三件趣事之“趣”是怎样得到的？

4、如何使自己成为一个富有情趣的人?

核心语句1、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

2、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。

3、又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

4、定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

策略方法诵读法、合作探究法、提问法、练习法

课前预习1．学生利用工具书掌握生字词的读音。

2．学会利用工具书和课后注解疏通文意，不懂的地方圈画在书上。

教学过程一、导入新课，检查预习。二、了解作者及作品。

三、朗读课文，示范翻译。四、精读课文，疏通文意。

五、整体感知，问题探讨。六、归纳总结，布置作业。

教学

内容教师活动学生活动教师活动时间

分配设计

意图

创设情境

提出问题

（快）自主合作

探究问题

（慢）互动展示

解决问题

（透）当堂训练

巩固问题

（精）巡视指导

激励启发

导入新课

检查预习1、了解作者

2、了解作品

3、检查读音学生自由发言、

朗读课文示范翻译1、学生齐读课文。

2、学生个读课文，其他人点评。

3、、学生分小组交流互译课文

4、解释重点文言词语

1、学生诵读，学生点评。

2、.学生分小组交流讨论，分小组接力翻译课文

辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。

教师点拨古文翻译方法25

分

钟培养朗读能力和自主合作学习的习惯和能力

精读课文疏通文意1.交流讨论。

2、学生复述课文内容1.学生分小组交流讨论。

分

钟培养自主合作学习的习惯和能力

整体感知问题探讨1、教师提问引导

分

钟把握主要内容

作业设计1．背诵课文。

2、翻译全文。

3、抄写文中成语，并写出其意思。

4．设计一条热爱花草树木或热爱动物的标语。

板书设计自然景物思维方式新的形象物外之趣

夏蚊成雷联想和想象群鹤舞空怡然称快

草丛、虫蚊、土砾森林、野兽、丘壑怡然自得

癞蛤蟆庞然大物呀然一惊

课后反思

余龙翔

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇三

1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2．了解课文的记叙线索。

3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的.思想感情。

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纳举目张。

第 一 课 时

一、复习旧知，导入本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。

二、检查预习。

三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？

明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

第 二 课 时

一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）

长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？

二、学习新课。

（－）分角色朗读6－17自然段。

思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈

什么样的性格特点？

1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

（二）齐读第18－－－－28自然段。

这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。

经过、结果。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

请你说说：长妈妈是个什么样的人？

（三）小结

1． 本文的记叙线索是什么？

本文是以作者的思想变化为线索的。

2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。

三、作业

板书设计：

阿长的由来 地位低下

切切察察 饶舌多事

“大”字睡相 不拘小节

过年吃橘 淳朴善良

长毛故事 无知愚昧

抒发对阿长的怀念之情

第 三 课 时

一、理清文章刻画人物形象的方法。

二、完成课后习题。

三、拓展延伸。

教学后记：学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待写平凡人的品格有一定的理解难度。

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇四

教学目标：

整体把握文章，了解文章的内容。

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

教学重点：

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

教学难点：

感悟作者对长妈妈的真切怀念之请。

学习鲁迅“杂取种.种人，合成一个”创造复杂性格的创作方法。

教学方法：

本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重点研读长妈妈为“我”买《山海经》的事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纲举目张。

考纲难度要求：

把握文中对长妈妈细节描写的地方，分析长妈妈既复杂又单纯的性格。

课时安排：

安排两课时。

第一课时：

一、新课导入：

上个星期我们结束了对第一单元的学习，从区分战争的正义与否获得了不少有益的提示。从这个单元起，我们将接触几篇以爱为主题的文章，它们传达着人间各种各样的至爱真情，尤其是表达了对平凡人、乃至弱者的关爱。让我们从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而去学会“爱”。

二、屏幕展示孟郊的《游子吟》，培养学生感悟亲情的能力。

这首《游子吟》以一个儿子的身份写出了母爱这样一种世间最无私、最伟大的感情。我们或许并不是每时每刻都能意识到，平淡的生活中其实蕴藏着许多爱的细节。多年以后，回首往昔，我们才体会到那种“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的无奈心情。就连鲁迅先生这样伟大的文豪，，也不例外。今天我们就来学习鲁迅先生纪念他儿时的保姆——长妈妈而撰写的散文《阿长与〈山海经〉》,体会文章中所蕴含的至爱真情。

二、整体感知

学生带着问题快速阅读课文。

1.课文围绕阿长写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?(结合课后第一题)

2.你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有什么变化?

3.在作者眼里，阿长是怎样一个人?他是如何刻画这个人物的?(结合课后第一题)

学习在自主学习的基础上，分小组讨论明确：

1.课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种.种规矩，关于“长毛”的故事，给“我”买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。

2.对她不好的习惯，我最先是“憎恶”、“讨厌”的;当听到“长毛”的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了;当长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。

3.在作者眼里，长妈妈饶舌、多事、不拘小节、有许多繁文缛节，但同时又心地善良、爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。

作者采用欲扬先抑的手法、前后呼应的写法，为读者充分展示出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。

作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，不是么?谋死作特别喜欢的隐鼠的是阿长;让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’并因此使家里“有些小**”的是阿长;挤得作者“没有余地翻身，久睡一角的席子上，又已经烤得那样热”却“实在是无法可想”的也是阿长;让作者去做那些“都是些烦琐之至，现在想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述，今天的读者也可一眼看出，是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写，都带着贬义，是“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。

后半部分着重写她对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给“我”买来了《山海经》。这是一部作者渴慕已久的图书。但一直难以买到，“谁都不肯真实的回答我”只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》。由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，那是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。

三、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”、“讨厌”阿长，但在这些充满贬意的文字背后，你能感觉到作者对阿长的同情与怀念吗?(结合课后第二题)

儿时的眼光：憎恶、讨厌是儿时的心理

明确：回忆性散文的双重眼光——

写作时的眼光：含蓄的，在写作时饱含同情与怀念。

(身世说明她粗俗是情有可原的;管教不符合儿童的心理，但心是好的;她青年守寡，出来做女工，没有别的奢求，只求“顺顺流流”)

小结：这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。

第二课时：

教学内容

重点研讨阿长给“我”买《山海经》部分，深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。

教学设计

一、检查旧课

二、学习新课。

{一}快速阅读第18----28自然段：思考下列问题：

1.阿长为什么也来问《山海经》?她懂得《山海经》吗?何以见得?

3.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?

4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

5.文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢?发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的过程补充出来。

四人小组讨论交流：

1.因为“我”太过于念念不忘了。阿长根本不知道《山海经》是什么样的书，她给“我”买回《山海经》后，说成了“三哼经”。

2.“我”想她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

3.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。可谓又惊又喜，感激不尽。

4.因为这件事，“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且她又不识字，居然买来了。所以说，“她确有伟大的神力”。

5.不写阿长是怎样买到《山海经》的，给读者留下了广阔的想象空间，想象她跑了多少路，费了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。想象合理即可。提示：她是怎样到处打听，怎样跑书摊书店，操了多少心等。

{二}研读最能打动你的地方，欣赏它成为亮点的原因。

学生自由发挥，合情合理即可。

明确：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

却能够急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外和惊喜。

阿长不识字，错把“山海经”念成了“三哼经”，她一定为买这几本小书下了不少工夫，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的习惯，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生了深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘、几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。”

这句话抒发了作者对长妈妈真挚的感情，表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧，到对她的敬意、爱戴、祝福，在鲁迅的人生经历中，长妈妈曾起过那么重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么令人内疚的事情!他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得真切感人。

{三}齐读最后两段。结束回忆，回到现实。

“我的保姆”再次点明了长妈妈的身份，“长妈妈”是“我的母亲和许多别的人这样称呼她”，“阿长”是祖母和“我”憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与“我”非同一般的关系，二为后文“我”抒发对阿长深切的怀念之情打下基础。再一次交代“我”不知她的姓名、她的经历，也甚至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真诚，热爱和关心孩子!文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、万古长存。

小结

学习了这篇文章，我们了解了在鲁迅先生的少年时期一位非常重要的人物，他的保姆长妈妈，从鲁迅先生对长妈妈的深切的敬佩和怀念，我们了解了“母爱”这样一种伟大的人间真情。我希望在学习了这篇课文之后，同学们能够细心地发现蕴藏在我们生活中的爱的细节，让爱我们的人不会白白的付出。

作业

在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。

超值补充

一、鲁迅简介

本文选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集，原名《旧事重提》。其中收录了十多篇回忆性文章。本文写于代末。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。19，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。

鲁迅作品简况：

小说集两部：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集一部：《故事新编》

散文集一部：《朝花夕拾》

散文诗集一部：《野草》

杂文集16部。另外翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》、前苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

二、作者轶事

鲁迅逝世后，不少中外文豪撰写挽联，其中，下面两幅最著名：

(1)著作最严谨，岂徒中国小说史;

遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

(蔡元培挽鲁迅)

(2)译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

(斯诺与姚莘农合挽鲁迅)

三、阿长简介

阿长(?——1899)，鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦人。她是鲁迅儿时的保姆。“长妈妈只是众多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子，平时也不回家去，直至临死。”长妈妈患有羊癫病，184月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故。”

其实，这个自浦东的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章庆福的老婆阮氏——“庆太婆”才是真正的长妈妈，只是听惯了，也把浦东的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是浦东的那位长妈妈死后才雇佣的。

四、《山海经》简介

《山海经》是我国古代的一部地理著作，共18篇，作者不详，各篇著作时代也没有定论。近代学者多数认为不是出自一时一人之手。其中14篇是战国作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传统中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫术等，保存了不少远古的神话传说。

五、背景提示

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所(北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分)。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇五

语文课程标准指出，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。课堂教学分为教学内容和教学形式两个层面。教学形式当然是重要的，但教学内容更为重要。就语文教学而言，更是如此。

就教学内容的把握而言，需要语文教师做两项工作。

一是文本解读，即教师要深入地去挖掘文本的价值。

二是教学剪裁，一篇文本可能有多个教学价值，这就需要教师去进行取舍，确定恰当的教学目标。

一句话，语文教学内容是语文教学之本。

《阿长与山海经》是鲁迅的经典叙事散文之一，叙事与抒情是本文价值挖掘的切入点。在教学实践中，对一篇文章的教学价值的把握，不可以面面俱到或平均用力，所以在教学目标的设定上，更侧重于引导学生在分析、鉴赏中提高语文学习的能力。基于本课的特点主要将课文侧重点放在体味感情、详略得当、欲扬先抑的写法上，以更深刻地去认识人物形象。

用电影画面导入新课，能有效激发学生的学习兴趣。更重要的是，这部电影与本文内容能够形成映照。导入与课堂作业布置中的“特别推荐”相呼应，使课堂教学浑然一体，使之完满。其次，《从百草园到三味书屋》中长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事片段与与本文有着有机的联系，可谓温故而知新。

处理预习问题时不能只局限于字词问题，一定要给学生呈现个体化问题和自由发问的机会。这是语文课程标准对“师生平等对话”的精神要求，更是“生本”教学理念的内核所在。

语文课程标准指出，阅读教学要加强对阅读方法的指导。基于本科教学目标的设定，在学法指导上，给出了“虚实串读”的四步方法。这就抓住了文本鉴赏把握“宏观叙事”和“细节描写”两个层面的基本步骤，符合逻辑过程，能够更好地发展学生的语文思维。

学习本文围绕中心选材，详略得当的写法是本文的教学目标之一。在学生感知情节的基础上，先抓住体现情感的词句，培养学生提炼关键词句的能力；再通过事件去分析人物情感，初步概括人物形象，达到对课文内容的整体感知。

本处先设计了一个问题组，引导生去详读、详品文本详写的内容。在六个小问题逐层递进的思考中，学生能够有效地梳理“我”与阿长关于《山海经》故事的来龙去脉，并通过各种形式的朗读来达成对重点词句的品读，在读中品，于品中悟，最终达成对人物情感和人物形象的进一步理解。同时，对重难点问题进行分组讨论、生生交流、师生交流，体现自主、合作、探究的学习方式。

本课的作业布置重在体现以下三点导向：

一是阅读教学与写作教学的互相融合。阅读指导写作，写作反哺阅读。

二是引导学生开展课外阅读，增加阅读量。

三是语文课程资源的开发。

除了课堂教学资源外，号的影视作品也是宝贵的课程资源，让学生观看影片《桃姐》，既能让学生对照课文内容及人物情感，加深对文本的理解，更能对家庭教育起到有意义的导向作用，即中学生在日常学习中观看影视作品是可以的，甚至是必须的。这是对学习途径的尊重，更是对人性的尊重。

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇六

知识与能力：

1、识记重点字词，回顾作者。

2、理解重点句子的含义。

3、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情;

过程与方法：

4、理清写作思路，学习“先抑后扬”的写法;

5、学习本文选取典型事例表现人物性格及详略得当的写法;

情感与价值观：

6、感悟作者对阿长的深切怀念之情。

教学重点：选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分;理解重点句子的含义。

教学方法：合作探究法、复述法。

课时安排：2课时

第二课时

教学要点：

1、理解重点句子的含义。

2、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

3、学习本文选取典型事例表现人物性格及详略得当的写法。

一、思考回答：

1、文章题目能不能换成《阿长的故事》或《记我的保姆阿长》?

2、那么，《山海经》是本什么样的书，令少年鲁迅那么向往呢?

学科网]

3、请大家认真阅读课文后半部分。

二、品析下面句子：要求要学会抓关键句，含义深刻的句子。表现人物形象贫者的句子。我们要细加咀嚼，写出批注。

小知识：什么是关键句?一些语句，或者能标示事情的起因、经过、结果，或者在写人叙事状物方面富于表现力，或者含义深长，耐人寻味，或者最能表现作者的情谊，这样的语句成为关键性语句。

1、大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

2、“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”(请同学们想象她买书的经过)

3、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书。

4、这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

5、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

7、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

以上语句，可见作者语言精妙。

三、归纳：

1、阿长是个什么形象?

2、本文要表达什么感情，怎么表达的?

本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。

欲扬先抑、详略得当

可见作者构思巧妙。

本篇语言精妙、构思巧妙，经典篇目，同学们下去要反复朗读。

五、作业：

课外阅读《朝花夕拾》，把你喜欢的文章讲给大家听

八年级阿长与山海经教学设计及反思篇七

教学目标：

整体把握文章，了解文章的内容。

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

教学重点：

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。

了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

教学难点：

感悟作者对长妈妈的真切怀念之请。

学习鲁迅“杂取种.种人，合成一个”创造复杂性格的创作方法。

教学方法：

本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重点研读长妈妈为“我”买《山海经》的事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纲举目张。

考纲难度要求：

把握文中对长妈妈细节描写的地方，分析长妈妈既复杂又单纯的性格。

课时安排：

安排两课时。

第一课时：

一、新课导入：

上个星期我们结束了对第一单元的学习，从区分战争的正义与否获得了不少有益的提示。从这个单元起，我们将接触几篇以爱为主题的文章，它们传达着人间各种各样的至爱真情，尤其是表达了对平凡人、乃至弱者的关爱。让我们从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而去学会“爱”。

二、屏幕展示孟郊的《游子吟》，培养学生感悟亲情的能力。

这首《游子吟》以一个儿子的身份写出了母爱这样一种世间最无私、最伟大的感情。我们或许并不是每时每刻都能意识到，平淡的生活中其实蕴藏着许多爱的细节。多年以后，回首往昔，我们才体会到那种“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的无奈心情。就连鲁迅先生这样伟大的文豪，，也不例外。今天我们就来学习鲁迅先生纪念他儿时的保姆——长妈妈而撰写的散文《阿长与〈山海经〉》,体会文章中所蕴含的至爱真情。

二、整体感知

学生带着问题快速阅读课文。

1.课文围绕阿长写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?(结合课后第一题)

2.你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有什么变化?

3.在作者眼里，阿长是怎样一个人?他是如何刻画这个人物的?(结合课后第一题)

学习在自主学习的基础上，分小组讨论明确：

1.课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种.种规矩，关于“长毛”的故事，给“我”买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。

2.对她不好的习惯，我最先是“憎恶”、“讨厌”的;当听到“长毛”的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了;当长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。

3.在作者眼里，长妈妈饶舌、多事、不拘小节、有许多繁文缛节，但同时又心地善良、爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。

作者采用欲扬先抑的手法、前后呼应的写法，为读者充分展示出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。

作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，不是么?谋死作特别喜欢的隐鼠的是阿长;让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’并因此使家里“有些小**”的是阿长;挤得作者“没有余地翻身，久睡一角的席子上，又已经烤得那样热”却“实在是无法可想”的也是阿长;让作者去做那些“都是些烦琐之至，现在想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述，今天的读者也可一眼看出，是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写，都带着贬义，是“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。

后半部分着重写她对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给“我”买来了《山海经》。这是一部作者渴慕已久的图书。但一直难以买到，“谁都不肯真实的回答我”只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》。由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，那是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。

三、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”、“讨厌”阿长，但在这些充满贬意的文字背后，你能感觉到作者对阿长的同情与怀念吗?(结合课后第二题)

儿时的眼光：憎恶、讨厌是儿时的心理

明确：回忆性散文的双重眼光——

写作时的眼光：含蓄的，在写作时饱含同情与怀念。

(身世说明她粗俗是情有可原的;管教不符合儿童的心理，但心是好的;她青年守寡，出来做女工，没有别的奢求，只求“顺顺流流”)

小结：这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。

第二课时：

教学内容

重点研讨阿长给“我”买《山海经》部分，深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。

教学设计

一、检查旧课

二、学习新课。

{一}快速阅读第18----28自然段：思考下列问题：

1.阿长为什么也来问《山海经》?她懂得《山海经》吗?何以见得?

3.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?

4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

5.文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢?发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的过程补充出来。

四人小组讨论交流：

1.因为“我”太过于念念不忘了。阿长根本不知道《山海经》是什么样的书，她给“我”买回《山海经》后，说成了“三哼经”。

2.“我”想她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

3.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。可谓又惊又喜，感激不尽。

4.因为这件事，“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且她又不识字，居然买来了。所以说，“她确有伟大的神力”。

5.不写阿长是怎样买到《山海经》的，给读者留下了广阔的想象空间，想象她跑了多少路，费了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。想象合理即可。提示：她是怎样到处打听，怎样跑书摊书店，操了多少心等。

{二}研读最能打动你的地方，欣赏它成为亮点的原因。

学生自由发挥，合情合理即可。

明确：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

却能够急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外和惊喜。

阿长不识字，错把“山海经”念成了“三哼经”，她一定为买这几本小书下了不少工夫，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的习惯，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生了深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘、几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。”

这句话抒发了作者对长妈妈真挚的感情，表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧，到对她的敬意、爱戴、祝福，在鲁迅的人生经历中，长妈妈曾起过那么重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么令人内疚的事情!他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得真切感人。

{三}齐读最后两段。结束回忆，回到现实。

“我的保姆”再次点明了长妈妈的身份，“长妈妈”是“我的母亲和许多别的人这样称呼她”，“阿长”是祖母和“我”憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与“我”非同一般的关系，二为后文“我”抒发对阿长深切的怀念之情打下基础。再一次交代“我”不知她的姓名、她的经历，也甚至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真诚，热爱和关心孩子!文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、万古长存。

小结

学习了这篇文章，我们了解了在鲁迅先生的少年时期一位非常重要的人物，他的保姆长妈妈，从鲁迅先生对长妈妈的深切的敬佩和怀念，我们了解了“母爱”这样一种伟大的人间真情。我希望在学习了这篇课文之后，同学们能够细心地发现蕴藏在我们生活中的爱的细节，让爱我们的人不会白白的付出。

作业

在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。

超值补充

一、鲁迅简介

本文选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集，原名《旧事重提》。其中收录了十多篇回忆性文章。本文写于20年代末。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。

鲁迅作品简况：

小说集两部：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集一部：《故事新编》

散文集一部：《朝花夕拾》

散文诗集一部：《野草》

杂文集16部。另外翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》、前苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

二、作者轶事

鲁迅逝世后，不少中外文豪撰写挽联，其中，下面两幅最著名：

(1)著作最严谨，岂徒中国小说史;

遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

(蔡元培挽鲁迅)

(2)译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

(斯诺与姚莘农合挽鲁迅)

三、阿长简介

阿长(?——1899)，鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦人。她是鲁迅儿时的保姆。“长妈妈只是众多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子，平时也不回家去，直至临死。”长妈妈患有羊癫病，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故。”

其实，这个自浦东的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章庆福的老婆阮氏——“庆太婆”才是真正的长妈妈，只是听惯了，也把浦东的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是浦东的那位长妈妈死后才雇佣的。

四、《山海经》简介

《山海经》是我国古代的一部地理著作，共18篇，作者不详，各篇著作时代也没有定论。近代学者多数认为不是出自一时一人之手。其中14篇是战国作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传统中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫术等，保存了不少远古的神话传说。

五、背景提示

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所(北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分)。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。

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八年级阿长与山海经教学设计及反思篇八

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按祝我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜……”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大-炮就放不出来；再要放，就炸了！”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！