精选研究生的自荐信范本(4篇)
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
精选研究生的自荐信范本一
20xx年10月，国务院印发了《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》，以推进国内高校及其学科的建设与发展。该方案提出坚持以一流为目标，坚持以绩效为杠杆，坚持以改革为动力，争取到20xx年，若干所大学和一批学科进入世界一流行列，若干学科进入世界一流学科前列，到20xx年，更多的大学和学科进入世界一流行列，若干所大学进入世界一流大学前列，一批学科进入世界一流学科前列，高等教育整体实力显著提升，到本世纪中叶，一流大学和一流学科的数量和实力进入世界前列，基本建成高等教育强国[1]。关于建设世界一流大学，川大校长谢和平认为一流大学需要培养拥有全球视野的人才。而上海交通大学的校长张杰认为，拥有高水平师资队伍是建设一流大学的关键。
只有全面、深入把握研究生群体和培养过程的特点才能更有效开展研究生教育管理，前期笔者在南京航空航天大学机电学院的研究生群体中进行了调研，得出相关数据和特点，并总结了以下经验启示。
从教育活动的类型来看，研究生接受度最高的是校园文化类活动。如何让将思政教育的内涵融入到学生喜闻乐见的活动中成为了学生思政教育工作的关键。当代研究生以90后居多，可谓“两耳不闻窗外事，一心只在实验室”。在提到核心价值观、中国梦这样的话题时，远远不如一份实习、一场网络游戏有吸引力，这是思政教育工作面临的困惑和挑战，需要使用一些策略来克服这些问题。
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动[2]。从根本上看，思想政治教育类似传播学中传播主体把传播内容传给传播客体的一个过程。在传播学中，传播对象的心理、利益诉求及其性格特征会对其接受信息的效果造成直接影响。从教育学和调查研究的视角，我们发现90后到95后的大学生有一些共性特点：他们认为对其有所用的东西更愿意接受，他们认为有意思的东西更愿意接受，他们认为有面子的东西更容易接受，他们自己参与完成的东西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育应该是唤醒其内在的利益需求，不是强行地灌输；应该是饶有兴致地讲故事，不是僵化刻板地讲道理；应该是双向互动，不是单向说教。所以在校园文化活动中，巧妙融入思想引领的内涵，选取爱国荣校、航空报国等主题，配以新媒体、音乐、微电影、舞台剧、舞蹈等学生喜闻乐见的时尚形式，创作和开发文化产品，使学生在潜移默化中受教育，让学生有信念、有信仰、有正确的价值追求。校园文化活动可以成为思想政治教育工作最有效的载体，它重在潜移默化的进行渗透和教育，它就像是一直无形的手，在推动，引领着学生走向正确的道路。
从研究生的培养角度，近70%的研究生认为“学术氛围”是培养过程中最大的影响因素，营造学术氛围是研究生教育管理工作的重点。学术氛围的灵魂和本质是学术精神。学术精神作为大学生心理面貌和教育水平的反应，是评价研究生思想、理念、价值观、道德观水平的标志。学术精神有狭义和广义之分，狭义的学术精神体现为专注于本学科的具体遵循，而广义的学术精神应该有两种，即人文精神和科学精神。有的学者指出21世纪的学术精神主要体现为“诚实、自由、创新、献身精神”，其中诚实、献身精神即可理解为人文精神，而自由、创新可理解为科学精神。诚实可以理解为坚定自己的理念，追寻理想的指引，杜绝弄虚作假。自由即具有独立的人格，发散自己的思维。创新指学生不能局限于现有的书本，技术，应该具有自主思考的能力。而献身精神可以理解为学生不应关注一己之利，不应沉迷于现阶段取得的成就。学生应该把学术精神看成是自己的追求，是道德的最高层次。
培养科学精神，就是着力于培养他们创新的意识和理性的态度，让学生树立科学精神，懂得求真。作为一名研究生，做学问搞科研，不能仅仅停留在技术和工具等运用的表层上面，应懂得科学之科学，学会培养科学思想、科学方法和科学理念。而教育管理的职责是想办法给学生提供科学精神形成和培植的土壤，同时，让最大多数的同学都在这个土壤中都能找到自己的位置，感受到养分，自由生长，形成森林。高校应多开展大师名家进校园进课堂、学术沙龙、主题论坛等形式，引领研究生探讨科学的终极原理和追求，明确科学研究的最初目的。
另一方面，应培养研究生的人文精神。人文精神是一种自由、向上的精神，核心意义是教育人坚持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充满对美好生活和幸福人生的向往。追溯到大学的本源，古希腊人希望每个公民都能得到各方面的全面发展，培养德育、美育、智力和体育等全方位发展的合格公民，古希腊的诸多学者，像亚里士多德、柏拉图等先哲为此还专门建立了学园，就是大学的前身，可见他们是很有远见的。从那以后，大学就成为了人类社会进步的摇篮。高校应开展读书交流会、思辨会、诗会、演讲等文化活动，回归大学的本源，为学生创造人文精神呼吸和翱翔的天空，让学生有信念和信仰，成为一个内心丰富、精神充盈、热爱生活的人。
从研究生的管理方式来看，75%的学生认为自我管理最有效。黑格尔曾说：“现代世界的原则就是主体性的自由。”中国文化中用“以人为本”来阐释这层含义。大学是培养人的地方，大学生既是教育的对象，也应是教育的主体。
在教育管理过程中唤醒学生的主人翁意识，发挥学生的主体性作用，是当今教育管理面临的新课题。在教育管理中，应是双向互动，而不是单向说教；应引导学生主动参与，而不是让学生被动接受。在教育过程中要坚持“将舞台还给学生，将机会让给学生，将成长留给学生”的原则，发挥学生的积极性、主动性、创造性，让学生在自我服务、自我教育中收获成长。人本主义心理学认为，人们普遍有自我发现的潜能、自我选择的能力，应当给予学生自我认识的机会，赋予他们为自己的成长、发展负责任的意识与能力。
教育培养的首要任务在于激发学生为自己负责的内在动力，为了学习生涯阶段的自己负责，更是为了持续一生的生涯发展负责，为了学习负责，更是为了自身全面发展、社会的发展、人类的进步负责，既有长远眼光，又有天下情怀，是理想境界。具体到研究生群体的特点，研究生群体相比本科生，心智相对成熟，自治自立能力强。高校应打造以硕博士生纵向交流的小微平台，博士生提升自己的同时带动硕士生，发挥朋辈教育的优势，体现传帮带的作用，激发学生发展自觉，营造“在做中学、在学中做、学学相长、共同进步”的良好氛围。
同时应该发挥研究生会等学生组织的作用，研究生会作为研究生“自我管理、自我服务、自我教育”的一个群众性的学生组织，在研究生的培养和教育体系中发挥着不可替代的作用[3]。多元的校园生活离不开丰富多彩的活动，研究生会应该发挥自己群众性的优势，积极组织开展学生活动。
“学高为师，德高为范”。关于对导师的期待，调查结果显示，83%的研究生最看重的是导师的师德典范。中国高校的研究生培养采用导师负责制，教育管理工作的目的是协助导师开展研究生的教学科研任务，教育管理工作开展同样需要导师的理解与支持。更好地服务导师与学生，要从他们的需求出发。对于研究生来说，与导师的相处是他们从未经历过的学习生活模式，面对就业的焦虑、课题的压力、师生矛盾也时常出现，这是一个亟待解决的重要问题。
总之，鉴于研究生群体较为多样化、个性化、大众化的特点，在研究生教育管理过程中，应始终坚持“学术为本”引领研究生教育管理，明确学术科研在研究生教育管理工作中的主导地位，有效开展理想信念教育；坚持“学术为本”，树立科学精神和人文精神，着力提升研究生素质能力；同时，充分尊重导师是研究生教育和培养的第一责任人，坚持“育人为本”，凝聚研究生教育管理合力，让研究生在高校“双一流”建设中提供有效支持和可靠保证。
精选研究生的自荐信范本二
本人，性别男，汉族人，xx年xx月xx日出生。籍贯。现本科在读，农民家庭出身，为共青团员，就读于。父亲，系群众，农民，母亲，群众，农民，姐姐，群众，农民。
我于x年xx月xx日出生于一个贫穷的农民家庭，是沐浴着党的阳光、伴随着祖国的改革开放而成长起来的。虽然我的父母亲均是地地道道的农民，是传统的“面朝黄土背朝天”的农民，但他们严谨谦虚、细致谨慎的生活态度一直深深地感染着我，教育着我;他们勤劳朴实、不向困难折服的精神品质一直激励着我前进。
曾经的我对现实有点伤感，认为我也会像哥哥姐姐们一样，在上完初中之后就开始我的打工之路了，这虽然是一个不多的方法，可是相比起学习来说，我还是感到不好。还好我的父母很开明，他们说就是家里砸锅卖铁也会供我读大学，这时的我才有了一点的自信，我会一直努力的。
1990年9月，我进入了村小学，从此开始我的学习生涯。临上学前，母亲教导我，鲜艳的红领巾是革命先辈们的鲜血染红的，是少先队的标志，只有像毛主席、周那样为革命奋斗终身的老前辈们才配戴上它;只有像钱学森、李四光那样为祖国的科学事业奉献出毕生精力的科学家们才配戴上它;只有像雷锋、王进喜那样为保卫祖国、建设祖国不怕苦、不怕累的解放军战士们和劳动模范们才配戴上它。我牢记了母亲的话。进入小学后，我在语文、数学等各科学习上刻苦努力，争当先进;在各项劳动中处处争先，不怕苦、不怕累;在学校组织的各项活动中踊跃参加、积极表现。因而在小学二年级时我光荣地加入了少先队。在小学的四年里，我一直是班级第一名，而且一直也是班长兼学习委员。我抚摸着胸前的红领巾，暗下决心：一定要更加进步、更加努力。1995年9月我转至邻村的xx小学读五、六年级。因为我们x小学规模太小，没有五、六年级。在这里，虽然学习的环境突然变大了不少，可是我依然是刻苦学习，争当楷模。学习上我仍然是班级前三名，而且还当上了大队委。
1997年6月，小学毕业，我以优异的成绩考入了x中学。这是全镇唯一的一所重点中学，也是全镇唯一的中学。在这个陌生的环境下，我和我的红领巾决定成为最勇敢的小战士。这个时候我已经按照一个共青团员的标准来严格要求自己。在初中一年级的第二学期，我终于盼来了期待已久的入团宣誓!中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加强了对党的认识，并告诫自己将来一定要做个党的好孩子，并且时刻督促着自己一定要戒骄戒躁，要继续努力，将来向党组织靠拢。在初中阶段我连续担任学习委员、纪律委员、班长。在我上初中一年级的那一年，我们敬爱的无产阶级革命家---邓小平同志逝世了，当时我的心情和全国人民一样悲痛。我在心里告诉自己一定要加倍努力，做一名共产主义战士，努力学习好科学文化知识，为以后继续完成祖国的改革开放事业做好准备，并为了建设中国特色社会主义和实现共产主义而奋斗终身。随后发生了一连串令人难忘的事。首先是我驻南斯拉夫使馆被炸，接着“九.八”大洪水，事件，使我深深地感觉到只有努力学习，加强人民的素质水平教育，发展我国的高科技，才能使我国成为社会主义强国，成为世界强国，我们才能够得到足够的尊重和应有的合法权益，才能使我们不再受欺凌。而这些，只有在中国共产党的正确领导之下才能实现，这些更加坚定了我要加入中国共产党的信念和决心。
xx年，我成功地考入第一中学，这是一所省属重点高中，更是全县唯一的一所重
点中学。十六岁的我，是一个充满青春朝气、奋发向上的我，是一个对未来有着各种憧憬和希望的我。也正是在这三年的学习生活中，我阅读了大量的书籍，并且在这个时候还参加了业余党校的学习。对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想有了初步的认识，并逐渐确立了正确的世界观和人生观。“海南撞机”事件、“sars”病均对我们广大人民是一个考验，更是对我们党的一个重大考验。幸运的是，在中国共产党的正确领导之下，在全国人民的共同努力下，我们克服了种种困难，度过了种种灾难。
xx年6月，我参加了第一次“高考”。由于那年的题目数学出奇的难，意料之外的我落榜了。虽然我也考过了本科线，可是能报考的学校与我理想中的学校相差太大了，我毅然的放弃了填报志愿。在一个炎热的夏天，在别人还在家里乘凉的时候，在别人的讥笑声中，我背上行囊悄悄地走进了“复读”的大门。此时此刻的我，心里特别的难受、矛盾，很难静下心来学习。这并不是因为学习基础差跟不上的原因，而是由于我给自己心理压力太大了。所以这个时候我通过阅读大量的书籍，来填充自己的全部空余时间。其中不乏一些社会科学的书籍，例如邓小平理论与毛泽东在革命时期写的诗。
一年的时间过得很快。xx年6月，我再次走进了考场。此时的我心态非常平静。在我走出考场的那一刻，发现一切都是那么的和谐，那么的美好，甚至连夏日的阳光照在身上都是那么的暖和。在填报志愿的时候，我选择了具有悠久历史和光荣革命传统的。她学科门类齐全、教学设施齐备、教师水平一流，她的校训“博学慎思，参天尽物”更是深深地根植于我的心理。因为这里有像x教授、x教授等国家级名师。即使这样，在是否服从调剂的一栏中，我还是义无反顾的填上了“愿意”，因为我知道如果我不能进入像这样的学府，我就应该服从国家的需要，到党和人民最需要我的地方去，到国家建设最需要人才的学科去。幸运的是我再随后的录取如愿的进入了，并且以第一志愿录取到化学化工与材料学院环境科学系。
xx年9月，我早通过自己不断的努力后，我考上了梦寐以求的大学，并在开学初期向党组织提交了入党申请书，成为入党积极分子后，我从思想和行动上更加严格要求自己，向优秀的党员同志看齐。同时我也知道，我对党的认识仍较肤浅，需要不断学习与锻炼来提高自己。党组织为了帮助教育我，安排我参加党课的培训班。
与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。人类已经进入二十一世纪，我国社会主义现代化建设也已经进入新的发展阶段。实践没有止境，创新也没有止境，要求我们要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。只有这样，才能不断开创中国特色社会主义事业新局面。 20xx年大学毕业以后，我继续攻读硕士研究生，在今后的学习生活中，我会以党员的标准严格要求自己，努力克服自己的弱点和缺点，不断的提高自己。继续加强理论知识的学习，同时理论联系实际，关心国内外大事，关注党和政府的重大方针和政策，同时分清是非，正确认识各种社会现象。树立正确的人生观和价值观，积极乐观地对待生活;抱着谦虚谨慎的学习态度，不断完善自我。向身边优秀的同志、优秀的党员看齐，以高标准来要求自己的一言一行。坚持不以善小而不为，不以恶小而为之，从小事做起，从点滴中努力。除了严格要求自己、为他人服务以外，还要用自己的言行去影响他人，带动大家来关心国家、集体和他人的利益。同时，接受党员和群众的监督，先从思想上入党，进而从组织上入党。
20xx年，现在的我马上就要研究生毕业了，在我毕业之前，我向党组织递交了我的入党自传，我希望在走上工作岗位后继续不断的进步，在我工作以后希望在新的工作岗位上实现我正式入党的心愿!
无论如何，作为一个被党组织培养多年的研究生，是国家给了我机会，让我一直不断的完成我的学业和愿望，我这一生就和党组织紧紧的联系在一起，我这一生都会为着党的愿望不断的努力!
在未来的日子里，我将更加严格要求自己，完善自己，积极向党组织靠拢，增强自身的意志力，不断学习党的先进理论，并开展实践，用对祖国和人民以至于周围的同学的忠诚和责任鞭策自己，努力不辍，奋斗不息。始终把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成长成才的必由之路把奉献社会作为不懈追求的优良品德。勇于担当、甘于奉献，使自己成为一名坚持不懈、实事求是、脚踏实地的执着耕耘者，使自己成为品德高尚、精神充实的人，使自己成为一名自信乐观、意志坚强的共产主义战士，并以实际行动为中国共产主义事业奋斗终身。
精选研究生的自荐信范本三
那些最温柔的校园时光
校园生活很平静，以致于很多同学有时会想要出去尝一下工作的滋味。只是年少的我们还不懂，这种平静是多大的享受。一个和我一样离开广州实习的同学，在某个周末回学校后发出这样的感慨：“只有回到学校，时间才显得温柔。”是啊，也只有离开了学校，才懂得她的温柔。
记得大一的法理课上，刘诚老师就跟我们讲“自由懒散而又浪漫的灵魂”，而在追求“自由之思想、独立之人格”的中大，这似乎不难实现。就算是在被称为孤岛上的“中东”，即使没有参天古树、红砖绿瓦的浪漫，也不乏充满青春气息的自由。独具中东特色的美食、晚上的内环、周末的活动等等，无处不留有我们“不羁”的踪迹。
校园时光的温柔，最主要的更是因为大学还是一个象牙塔，学校有一种不愿让学生受伤的天性。“学校能容忍的社会未必能容忍，老师能原谅的老板未必能原谅”，校园总对我们报以最大的宽容。我在毕业论文的后记中写过这样一句话，“望着窗外这晚春初夏的景色，感受着早晨校园的静谧，内心期许但求温和从容，岁月静好。”即使有多么不愿意，我们还是要脱离这样一种温柔，带着母校的祝福和期望，继续前行，再出发。
那些年，我们一起读过的法学院
中大法学院里那些个性鲜明的老师，足以成为我们记忆中一道亮丽的风景线。大一入学报到时，就听师兄师姐说起过法学院老师们的趣事、语录，本科四年里上过大部分老师的课之后，我也真正领略到了老师们的独特魅力。而研究生期间，与导师还有专业内的老师深入接触后，对我们的老师也有了更多了解。我的导师杨建广老师，在学术上是一位治学严谨、造诣深厚的学者，在生活中是一位宽容处世、谦爱平和的长者，能成为杨老师的弟子真是我学生时代一件幸运又幸福的事。蔡彦敏老师敏锐的观察力让我们为之崇拜，充满人生智慧的话语也深深地触动和启发着我们。郭天武老师对我们十分关爱又不失严厉，敦促我们养成多读书、读好书的习惯。谢进杰老师渊博的学识和理论功底让我们领略到知识的深度和广度。
回忆那些年我们一起读过的法学院，更是少不了种种有特色的活动。从迎新开始“寻找粉红色的我们”，再到院运会上的“流动的粉色海洋”，可真是“拉风”了一把。还有研究生期间的法学院研究生舞会、中大“星海之声”五·四合唱节等等。现在回想起来很庆幸自己都参加了这些活动，虽然当时只能在繁重的课业之外挤出时间进行排练，但是期间的收获都很有价值。
在法学院的最大受益，莫过于在六年的学习时光中培养成的思维和逻辑习惯。死记硬背的法律条文永远是一潭死水，也无法跟上日新月异的步伐，但只要我们懂得条文背后的法理，遇到具体问题时懂得去“找法”，用法律人独特的逻辑去分析事物和现象，我们的思维才不会僵化、认识才会深刻。
致我们终将分别的`可爱的你们
“谁的青春没有浅浅的淤青”，谁的大学能没有点点遗憾，但我常常想，我在大学期间认识的同学好友、收获的友谊已填补了很多其他方面的遗憾。在学期间我身边的同学、好友都相互给予了彼此最真的友情，一起解决迷茫、一起分享快乐。而同门师兄弟姐妹之间也常常在学术讨论和生活交流中，变得更加融洽。
我最可爱的朋友们，毕业后我们就要分开，各自踏上新的人生旅程。不管是国外读博士深造，还是在国内不同的城市工作，我相信无论走到哪，我们都会带上在校期间这份弥足珍贵的记忆。校园生活渐入尾声，望六月底道出那一声“珍重”时，我们都能更泰然!
精选研究生的自荐信范本四
边塞诗作为一种诗歌流派，其起源和发展可谓源渊流长。“边塞”一词最早见于汉代《史记·三王世家》：“大司马去病昧死再拜上书皇帝陛下：陛下过听，使臣去病侍罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报。”边塞诗作为诗学国度中重要的一员，以其独特的思想内容、文体形式、表现方法、语言等丰富着古代诗学。中国古代频发的战争，不仅与人们的现实生活休憩相关，而且由此所产生的边塞诗也是诗人抱国壮志与立功边疆情怀的体现，因而，与其他的诗歌派别相比，往往会有不同的情感内涵孕育其中。另外，边塞诗本身的纪事性反映了当时的社会现状，尤其是战争状况与民族交流史况，因而也具有极重要的史料价值。
边塞文学的研究尤其是边塞诗学的研究历来颇受关注，但是对与边塞诗相关的其他诸方面研究却稍嫌薄弱。本文以唐代这个诗学发展繁盛，诗艺精湛的朝代为背景，根据分析研究唐代几个诗期内具有代表性的边塞诗人的入幕经历及其边塞诗作，重点研究唐代的幕府制度对边塞诗人及其诗作的影响。本文通过分析这些代表性诗人的边塞诗作及其入幕原因，以期揭示幕府与边塞诗二者之间的独特关系及边塞诗作特有的韵味！希望此论文能够充实边塞诗的研究，但因才力有限，不足之处还望各位专家批评、指正!
目前，国内对于唐代边塞诗的研究文献颇丰，但多为以下三种情况：第一，对边塞诗发展脉络的分析与梳理，如佘正松、王胜明《渊源流长 历久弥新———简论先秦边塞诗对唐边塞诗的影响》（四川师范学院学报（哲学社会科学版）1999年第6期）、佘正松《中国边塞诗史论（先秦至隋唐）》（四川大学，20xx）；第二，是对某一边塞诗人边塞诗作的分析与研究，如戴伟华《论岑参边塞诗独特风格形成的原因文学》（《文学遗产》1997年第4期）、王志清《王维边塞诗：雄悍逸放的人格塑型一一兼论所受鲍照诗的影响》（《晋阳学刊》1994年第2期）；第三，重点分析唐代文人入幕原因及所处社会背景的研究与分析，如杨国宜、陈慧群《唐代文人入幕成风的原因》（《安徽师范大学学报》1991年第3期）、《唐代幕府文人的境遇》（《天府新论》1991年第5期）。另外较有新意的是戴伟华所著《唐代幕府与文学》，将唐代幕府与文学二者的关系进行研究，可谓首开先河，但另人遗憾的是，对唐代幕府制度与边塞诗二者的关系研究却并不深入，但仅例一小节以述之，难成系统。本文既着眼于此，在研读有关唐代幕府制度与边塞诗文等相关典籍的前提下，着力探讨唐代幕府与边塞诗的关系，将二者的关系做一个系统、全面、深入地分析，这样才更能充分理解边塞诗的独特性，才能使边塞诗的研究更充实，并走向不断发展、完善的道路！
本论文选题将对唐代幕府制度的内涵、发展脉络及其与边塞诗的关系等方面做系统地分析。重点研究唐代幕府制度对边塞诗人人生体验的丰富及诗作题材的开拓，边塞诗人入幕原因的分析，通过对唐代部分具有代表性的边塞诗人诗作的全面解读分析，揭示二者之间的关系。
本文拟分为四个部分，研究的内容及重点如下：
绪论：分析幕府制度的内涵、缘起及发展，介绍选题的意义、价值、研究现状。
第一章：分析唐代幕府制度的产生与发展，探究其源流，梳理其发展脉络。
第二章：研究分析唐代入幕边塞诗人及其诗作，着重研究其入幕的经历及入幕期间创作的边塞诗；
第三章：分析边塞诗人入幕的原因。重点分析其入幕与唐代的社会风气、文学风气的关系，将其置于唐代整个大时空背景之下，从整体上对其进行观照分析。
第四章：探讨入幕对唐代边塞诗人及其诗作的影响。重点论述入幕对边塞诗人人生体验的丰富、诗作题材的开拓及雄壮、浑厚艺术个性的形成。
绪论边塞诗依其内容而分，有狭义与广义之说，狭义说认为：“边塞诗以地域而言，主要指长城一线及河西陇右的边塞之地。以作者而言，要有边塞生活的亲身体验。以作品而言，要是他们作品的主要成就部份。”
①广义说认为：“举凡从军出塞，保土卫边，民族交往，塞上风情，或抒发报国壮志，或发反战呼声，或借咏史以寄意，或论现世之事伯；上自军事、政治、经济、文化，下及朋友之情，夫妇之爱，生离之痛、死别之悲，只要与边塞生活相关的，统统可归于边塞诗之列。”
②2它不仅包涵狭义边塞诗之内涵，而且因边塞战争而引发的与社会种种紧密联系亦归于此类。二者之言均有其合理之处。但就本文而言，为更好地体现边塞诗在唐代所具有的典型意义，更深入地揭示唐代幕府制度与边塞诗二者之间的关系，笔者更取狭义之说，即在唐代这个特定的时代背景和时空环境下，终唐一朝，由有过入幕或从军边塞亲身经历的诗人所创作的、反映唐代边疆战争和描写边塞风光的诗歌。
纵观整个唐代诗歌发展史，可以很清晰地看到：大凡名家（无论诗人、散文家、传奇作者）均十之七八都有过莫府生活的经历，如骆宾王、陈子昂、王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参、李益、卢纶、韩愈、杜牧、李商隐、李公佐等等，观其所作，有很多优秀杰出的作品也是做于幕府之中或入幕期间的，陈子昂《登幽州台歌》将满腔的郁闷和不甘化入茫茫无尽的时空之中，成千古绝唱；李白《永五东巡歌》：“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”亦显其“挽狂澜于既倒”的气魄。高适、岑参也是因为有过多次入幕边塞的经历才成为赫赫有名的边塞诗人而流芳千古的，由此可见唐代幕府制度与边塞诗二者关系的重要性，对二者关系进行深入、细致和系统的分析研究就颇有必要了。