敬告青年读后感（实用19篇）

读后感是一种主观的表达方式，每个人的感受和思考都是不同的，因此每个人的读后感也是独特的。以下是一些经典书籍的读后感分享，相信能够给大家带来不同的阅读体验。

青年教师读后感

作为一名青年教师，既缺少经验，心理素质也差。基于此，学校让青年教师每周上一次公开课，这对我们青年教师的教学水平和业务素质的提高有很大的促进作用。

首先，因为要讲公开课，而且有很多老师都去听，所以为了准备这节课备课会精益求精，在备课的过程中要翻阅大量有关的资料，把这节课涉及到的内容分门别类，进行总结。这无形中丰富了我们的知识储备量。而且，上课以前反复听老教师的课，学习老教师讲课的方式，比如：对于同一个知识点，要看老教师是怎样用简洁明了的语言表述清楚的。尤其是对于那些难懂的物理原理，要学习老教师化繁为简的本领。有时自己心里非常明白，但是总觉得找不到合适的语言表述清楚，总有一种“常在河边走，就是不湿鞋”的感觉，通过用心去听别的老师的课正可以弥补这一点不足。虽然只讲一节课，但是准备工作确实做了不少，而正是这些准备工作促进了我们青年教师的业务素质。

更重要的是，这里面融进了一股互帮、互助，团结、合作，锐意进取，追求卓越的精神。通过讲公开课，以达到“以备促听，以听促讲，以讲促评，以评促教，增强自己的业务素质，提高自己的教学水平”的目的。来到衡中快一学期了，感觉到衡中就像一个和睦、温暖的大家庭，她不但是学生成才的摇篮也是青年教师成才的摇篮。

《敬告青年》读后感

摘要：《敬告青年》在开篇就热情讴歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”并且以进化论来阐述我们的社会要遵循新陈代谢的自然规律才能继续生存于世界，“社会遵新陈代谢之道则隆盛”。之后陈独秀又提出了六项基本原则：自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非隐退的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。以此来激励青年们“以科学说明真理，事事求诸证实”，成为国家之栋梁之才。

关键词：青年、新陈代谢、自主、进取、科学。

《敬告青年》是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，相当于是《新青年》（当时叫《青年杂志》）的发刊词，主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教，崇尚西方的思想，追求民主与科学的强烈愿望。陈独秀在文章中表示，这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年，但我们又必须改造“年少老成”之青年。陈独秀毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”，但是同时他也认识到，其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年，要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，如他所愿，它的确如当头一棒，深深影响了整整一个时代的青年。即使在现在，也是有一定的影响力的。

那么，想要了解1915年前后的青年，我们不得不先去看看当时的社会背景。《新青年》的创刊，最大动因是辛亥革命后，以袁世凯为首的旧势力倒行逆施，导致政局混乱、民怨沸腾，让人们普遍感到失望。先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。

那为什么陈独秀想敬告“青年”呢？当时头脑比较清醒的人都认为，中国社会积腐太深，中年以上的人大抵都为旧污所染、旧习所困，唯有青年是国家和民族一线生机所系。李大钊说：“国中分子，昏梦罔觉者去其泰半，其余丧心溃气者又泰半。”希望只能寄托于青年。当时梁启超也断定：“吾国处飘摇欲倒之境，所恃者厥为青年。”可见，在当时的社会中，进步者革命者爱国者很多都青年，都是先进的知识分子。

但是，我们不可否认的是，这当中也掺杂着许许多多的腐败青年，这些人或许是中了封建的毒太深，或许是没有勇气反抗封建势力和帝国主义势力，或许是对中国的未来不抱有希望，或许是自甘堕落，种种原因，导致中国部分青年不思进取、愚昧无知。本该是“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”的年龄，却“青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”。在国家危难之际，民族危难之间，这种国民状况叫人何不担忧啊！“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”，只是希望当代之青年能够担负起拯救国家、拯救民族的重担！

在当时，对青年的思想起重大解放作用的有《新青年》和新文化运动，而陈独秀是《新青年》的主编，是新文化运动的倡导者之一，同时也是中国共产党早期的主要领导人，可见，陈独秀在中国重大转型期是一个思想启蒙者，革命领导者！《新青年》是新文化运动兴起的标志，它极力宣传民主与科学，在五四时期代表了先进文化的前进方向，在中国现代社会转型中起着重要的精神桥梁作用。由陈独秀、李大钊等人掀起的新文化运动的主要思想是德先生、赛先生、莫拉尔小姐、还有文学革命，他们提出“破除迷信”口号，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，以“求得思想之解放”。的确，《新青年》的创办和新文化运动的普及在社会上掀起了一股思想解放的潮流。不论是青年们还是部分年长者的思想都受到极大的冲击，他们开始或者是更加深入地放眼观看世界，审视中国传统文化，探索救国之路。

有必要！我可以坚决地回答这个问题，现在我们依然要学习《敬告青年》的积极进取之精神。

如此看来，陈独秀《敬告青年》在今天还是很有价值的，因为我们的青年还没有完全实现思想上的解放，还没有完全达到陈独秀期望中的“彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”我们在行走的路上，还应该经常重温那六个基本原则：自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非隐退的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。

还有一个不好的现象，就是很多腐败思想流入、侵蚀国人的身心，诸如拜金主义、享乐主义，诸如近几年炒得火热的众多的“门”事件，诸如哈韩哈日哈美哈欧如数家珍却对中国传统文化时政实事一问三不知等等，以上种种只是冰上一角，还有更多的价值观问题，道德问题渐渐浮上水面，我们不得不去面对它。是我们青年的价值观扭曲，是我们过于忽视传统，导致没有了根，是我们受西方腐朽思想毒害太深。全盘否定传统文化，全盘西化或许在当时的那个特定的背景下能够激励青年们解放思想，从封建的牢笼中看到一丝希望。但是在现在的中国已经不适用了，我们既需要传统文化的精华的熏陶，又需要国外先进文化的陶冶，这样我们才能成新鲜活泼者，才能成为社会之新鲜活泼细胞。

由此可见，《敬告青年》不论在什么时候都起着重大的思想启蒙作用，永远不过时，都能时时刻刻激励青年！我们不能辜负老一辈革命家对我们的殷切期望，应该做到《敬告青年》中陈独秀希望中的新青年！

敬告青年读后感

1913年陈独秀参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，当时中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由他主编的《青年杂志》，他所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章，并且成为新文化运动的宣言书。

该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。陈独秀勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要创刊号讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮，从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。短短数千字就将青年对于社会的不可推卸的责任说得至情至理、淋漓尽致。

他满怀激情地讴歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。他以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。？社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀“涕泣陈辞”，寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。但怎样判断“孰为新鲜活泼而适于今巨之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里”呢？陈独秀提出了六项标准。

（一）自主的而非奴隶的；

（二）进步的而非保守的；

（三）进取的而非退陷的；

（四）世界的而非锁国的；

（五）实利的而非虚文的；

（六）科学的而非想象的。他提出的这六点，总的是向青年人可以做到：民主、科学、人性、理性、改革和开放。我也很同意他提出的这六点，因为，它指出了近代中国落后的'根源，研究了西方文明发展的历史，指出了我们这个民族的弱点，这也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所说，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。将希望寄托于他们身上也是情理之中。

但是陈独秀也清晰地看到：“吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；？青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。”就是这样的对社会有着重大责任的青年人，其生理年龄虽处于“青年期”，但是思想却极其的陈腐朽败，完全不符合人们对一个青年人的期待，或者说，根本不配称之为青年人。

有很多人都有梦想，只是那些梦想同前人比起来太狭窄，还有多少人会说“为中华之崛起而读书”？虽然现在这听起来有点和我们不切实际，但前人已经给我们我们做出了表率，我们也应该努力。我们总喜欢瞻仰先人，歌颂他们的丰功伟绩，但却有多少人会跟他们进行心与心的沟通，为什么他们要这样做？为什么他们能成功？没有人能够预计到自己的未来，包括伟人自己，但是为什么他们最后却成了伟人。我们可以说是时代造就了他们。但是没有他们自己的努力他们能够成功吗？他们能够站到世界的顶端吗？今日之中国，表面风平浪静，实际上呢？却是表面平静，内里蕴含着很多不明因素。

我们可以没有伟大的理想，但我们起码要对得起生我们，对得起养育我们的父母，养我们的这片土地，不要因为环境的安逸而造就了我们的堕落，麻木。青年，是国家的希望，我们应该尽我们的那份力。我们要好好珍惜每一寸光阴，珍惜每一个机会，用时间来记住我们的“不可复制”，永载我们的辉煌。

敬告青年读后感

《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是陈独秀发起新文化运动的宣言书，对国民的改造，首先应该放在对青年人的思想上，因为他们才是历史责任的主要承担者，国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。

因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六项标准：自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退陷的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。其中，贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。

在这六项标准里，我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。自主的而非奴隶的这条集中反映了陈独秀的西方民主平等思想。

他认为人应该具有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务，人应该是自由平等的，我们应该打破君权神授这种封建等级观念，求人权之解放，这是作为人的基本权力和人格。

陈独秀深受西方进化论和人权平等说的'影响，极力提倡人的个性解放和人格独立，想把中国人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中解放出来，重视人的国民性的改造，尤其是人格和新道德的培养，以适应近代中国社会发展的需要，这一条是反映出他的民主大旗，这也是中国近代知识分子的共同追求。

科学的而非想象的反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。科学者何?吾人对于事物之概念，综观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。

的确，西方近代社会的兴起和发展，根源于科学的发展，尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。陈独秀目睹中国社会的愚昧、落后，深感中国科学技术和科学精神的匮乏，使他深刻认识到在中国推崇科学的巨大作用和历史意义。

然而，在《敬告青年》一文中，我们也可以看出陈独秀的有些思想和认识存在一定缺陷。他曾指出：固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载，在对待中国传统文化道德方面，一概排斥和反对中国传统文化，全盘接纳和吸收西方文化道德，把问题和方式绝对化，走向了极端，这不仅不适合中国所特有的国情，而且从现在看，历史证明这样做有失偏颇。

敬告青年读后感

《敬告青年》是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，相当于是《新青年》（当时叫《青年杂志》）的发刊词，主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教，崇尚西方的`思想，追求民主与科学的强烈愿望。陈独秀在文章中表示，这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年，但我们又必须改造“年少老成”之青年。陈独秀毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”，但是同时他也认识到，其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年，要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，如他所愿，它的确如当头一棒，深深影响了整整一个时代的青年。即使在现在，也是有一定的影响力的。

那么，想要了解1915年前后的青年，我们不得不先去看看当时的社会背景。《新青年》的创刊，最大动因是辛亥革命后，以袁世凯为首的旧势力倒行逆施，导致政局混乱、民怨沸腾，让人们普遍感到失望。先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。

那为什么陈独秀想敬告“青年”呢？当时头脑比较清醒的人都认为，中国社会积腐太深，中年以上的人大抵都为旧污所染、旧习所困，唯有青年是国家和民族一线生机所系。李大钊说：“国中分子，昏梦罔觉者去其泰半，其余丧心溃气者又泰半。”希望只能寄托于青年。当时梁启超也断定：“吾国处飘摇欲倒之境，所恃者厥为青年。”可见，在当时的社会中，进步者革命者爱国者很多都青年，都是先进的知识分子。

《敬告青年》读后感

像这样读书看法一类的文章，我一向难以下笔。尤其是老师指定书目，并下出任务。及到要交时去匆匆一读，便来引经据典、高谈阔论。这样，全然是亵渎。而如今，我也要赶着写这样一篇文章，有点以子之矛攻子之盾的味道。

了解陈独秀，只是从历史书上，他是革命先驱者，也是中国文化启蒙运动的先驱。历史书里，他永远是那样一副样子。侧着脸，眼神有些空滞地看着前方，却也显示出仿佛一切都不容置疑的坚定；前半个脑袋空白着，后脑留着浓黑的短发，双唇紧闭，身着西服。这一切都极富象征意义地显示了那个特殊时期的革命者形象。

除此之外，我别无所知。他若从历史书里走出来，走到我面前，我怕是认不出来的。这是一个写进历史书的人，既然如此，便也肯定了他对历史发展的重大作用。但同许多沉寂在历史里的人一样，时代变迁，他们最后的归宿也只有沉寂。后人不会为因他们的血泪而有切肤之痛。

这篇《敬告青年》，不知道现代的青年读来会有什么看法，或者，现代的青年，还有几人会怀着热忱去品读。我自己，若不是老师布置这一项任务，我或许今生都不会想到要去读它。但如今读了，才发觉它不该只活在历史里。

文中，陈独秀直截了当地提出了对青年的期望和要求，即自主、进步、进取、开阔、务实、科学，使其“之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身”。这些词句在当时想必是新鲜的，也究竟不知，这样的呼喊唤醒了多少青年。而今的青年读来，又会有多少启发。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的动物，因为意识感官太丰富，丰富起来反而错乱迷失，抓不到要义。人整日在纷繁的意识中飘飘浮浮，却从不知道自己真实清晰的思维。这篇文章的作用或许也就在于给人一个积极的暗示，我不相信大家读了这篇文章会有什么深刻的启发，甚或觉得它是无味的，大概只是交付差事罢。

《敬告青年》是革命者绝望又希望的呐喊。那时的中国，几千年来从无民主、自主、人权的黑暗岁月，逐渐地明亮起来，到今日这个处处“阳光”的社会。不是“雄鸡一声天下白”，是千万只啼出血的雄鸡，在日复一日驱散着中国几千年来的黑暗。即便如此，而今中国的社会也没有就此“白”下去，中国青年也没有因此变得多么的“新鲜活泼”。还有许多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我们不知道其中的艰难，日子久了，我们甚至对这两个字应有的敬意也不再有。因而革命者的道路才会如此艰难漫长。

我们今日读来，并不要觉得这是压在柜底的老黄历，那鞭策激发的青年也如老黄历上的申酉戌亥。若如此，则无异于读着《敬告青年》，而又做着陈独秀想激励的那班麻木的青年。评论文章写得再好，把陈独秀夸得再高尚，也是徒然。不然，这样一位伟人的最后归宿，只能是死在历史书上那一张单薄的照片里面。

《敬告青年》读后感

陈独秀于1915年写下《敬告青年》作为《青年杂志》的发刊词，以宣传民主与科学思想，提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动。”显而易见，国家倘若要进步，必要广大青年奋发向上，作为国家之大栋梁，撑起富国强兵的一片天，必要青年们开拓眼界，冲破陈腐思想的牢笼。而事实上呢，就在1915年之前，袁世凯窃取辛亥革命胜利果实，欲意复辟帝制，大兴尊孔复古逆流，举国上下，更有大批腐朽之人趁机举起重回旧时代的旗帜。眼见辛亥革命所推翻的两千多年的封建君主专制制度将要重回舞台，仁人志士们又怎能袖手旁观。此刻，唤醒广大青年的强国意识成了亟不可待的事。

而在当时的社会背景下，几千年来的守旧思想早已深入人心，很多青年也不例外。面对这样的现状，陈独秀担忧万分，更是批评那些妄自菲薄，不思进取的青年们与者们称得上为一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鲜活泼，而后却为陈腐者所同化。有些青年本是壮志雄心，而在顽固派的威胁镇压下竟也变得萎靡，退缩起来。这般青年哪能为国家富强所用，这样的青年又哪能推动时代向前发展，只能落得被碾死在顽固派的车轮底下的悲惨下场罢了。因此，陈独秀在《敬告青年》中郑重提出，只有自觉勇于奋斗，革命起来快刀斩乱麻的青年才顺应时代发展的潮流。陈独秀指出国家所需要的青年是自主的而非奴隶的，是进步的而非保守的，是进取的而非隐退的，是世界的而非锁国的，是实利的而非虚文的，是科学的而非想象的。大抵而言，青年需是有主见，有向前展望的眼界且要实事求是、脚踏实地。要有自觉奋斗且敢于牺牲的心。说起自主，陈独秀认为作为一个人而言，首先得有自己的人格。言听计从，奴隶般生活着与傀儡又有何异。那个年代，封建思想仍为主要思潮，女子地位低下，而陈独秀却敢提出向西方学习，破坏君权，与封建礼教作斗争，女子也可参政，这是需要多大的勇气与志气。再谈青年需要的进步性，从古至今，我国以天朝上国自居，闭关锁国，乃至于沾沾自喜，实则与西欧国家相比，我们落后甚远，直至林则徐，魏源等人睁眼看世界，提出师夷强技以制夷，我国才开始学习西方先进的技术。因此，作为青年，必要用包容的态度去看待这个世界。纵观历史，战争、甲午战争、八国联军侵华等让中国人民饱受战争的残虐，让无数人民流离失所，的确，历史的灾难不可遗忘，但陈独秀也看到了列强入侵从某种层面上来说是打开了中国面向世界的大门，对推动中国走向世界也起着重要作用。作为青年，不可片面排外，而应忍一时之辱，为中华崛起而奋斗。陈独秀提倡科学与民主，反对愚昧与专制，因此，他认为西周所谓的礼制，汉朝时候的罢黜百家，独尊儒术是对社会进步的阻碍。新时代的青年们不应该被旧道德所束缚，而应发扬新文化，新道德。不该冠冕堂皇，须有言辞，而应将言语付诸实际，运用科学与理性，医治国家长久遗留的弊病，使其呈现出全新的面貌。

读完《敬告青年》，我耳边仿佛听到了清脆的钟声，又想起了巴金在《家》中塑造的觉慧这个角色。觉慧生存在一个封建的大家庭里，家里的许多亲戚身不由己，一切听从长辈的安排。活得看似体面，但灵魂早已空洞。觉慧不甘走上这样的道路，他认为，必须冲破牢笼的束缚，革命是需要牺牲者的，那么，他就去做这样一个牺牲者吧。因而，他毅然决然离开了这个沉闷的大家庭。从觉慧的身上，我看到了陈独秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是将小我置身事外，必将是为了整个社会的前进而自觉勇敢奋斗的。现今，离1915年过了多少个日夜，多少个春秋，一代一代的青年们在觉醒，国家在国际上的地位也不断提高。但我们仍需反省，并且是要深刻地反省。现在的青少年，虽不是再自我束缚，但无病呻吟的人多了，虽不是毫无理想，但夸夸其谈的人多了。眼见趋炎附势，攀比成风的现象日益严重，我们又怎么能不担忧呢。不知勤恳，虚度时光的人更是多了去了。就连我自己，很多时候也会陷入茫然之中，长久一段时间变得无所事事。因此，《敬告青年》真的是为当代的青年们也敲响了警钟，没有青年的奋发，何来国家的图强。人们得想想，没有骨架的躯体又如何站立，我们的国家的青年要是都被腐蚀了，那国家还如何能屹立。我想，我必须得醒过来，青年们也都得醒过来了，祖国的未来是掌握在我们手中的。那么屈辱不是让我们重蹈覆辙，而是让我们奋发图强的。青年们，让我们携手共进，让我们的祖国和人民为他国所敬仰。

致青年教师读后感

《致青年教师》一书在手头上已经有段时间了，翻过几次，但不曾细看。这几日又拿起此书，认认真真看了一遍，甚感此书确为青年教师的必读之物。在读书过程中，平日的困惑迷茫之处，常有茅塞顿开之感；有时为书中浑然天成的绝妙之语而拍案叫绝；也会因书中所言与我心中所想不谋而合而窃喜；而读到作者所列的当今教育现状及不良后果，也会眉头紧皱、扼腕叹息。

读罢此书，感慨良多。现将我心中所思的三点内容呈上，与各位交流。

一、学高为师，身正为范。

曾听过这样一个例子：病人到医院看病，从不会对医生指手画脚，只觉得医生是专业人士，应言听计从，方能手到病除；另一方面，常看到有人对教师和教育品头论足，侃侃而谈，似乎有点文化，有点“教育思想”的人，都是教育家。

“教师专业化”是这些年一直在说的一个词。我想，就现今的情况而言，教师的知识水平一般是比学生高的，在学术知识方面，教师基本具备了“专业化”的要求。而我们“不够专业”的地方是什么？是教育知识。

不得不承认，我们目前的教育理念与某些发达国家相比，是存在差距的。而就是这样相对“落后”的教育理念，也并不普及。不管是在职多年的老教师或是走上岗位不久的青年教师，或多或少都存受着落后陈旧的教育理念的影响，这样的.教育理念和教育方式让我们觉得，这十几年来，我们的教育“软件”没什么发展。

所以，当被人品头论足的时候，我们要思考：我们是不是确实不够专业？我们也要想着办法让自己“专业”起来。

除了“专业”，吴非老师在书中（尤其第一辑）还提到过几个关键词：情感、大气、教养、阳光。这几点是老师所应具备，也更是一个“人”所应该具备的。而提出这些词语，难道说老师不是“人”？我想借着之前很流行的一个词来说明：教师应该是一个传播着“正能量”的人。

教学生做一个大气的人，一个有教养的人。这本是中华民族的传统，这种教育理念在中国古代的教育事例中很明显地体现出来。而如今，我们不得不重提这些。

人的心中要有阳光，否则他的世界将是昏暗的。教师应该指引学生寻找阳光、发现阳光，这样学生的人生才会被光明照亮。

情感、大气、教养、阳光。这些是我们要教给学生的，也是我们自己应该具备的。因为你是怎样的人，你就会教出怎样的学生。

二、随风潜入夜，润物细无声。

教育是“春风化雨”的艺术。我们要注重教的内容，也要讲究教的方式。我还是用几个关键词来说：慢、温和、理解、平等。

吴非老师说，教育的一个重要特征是“慢”。孩子的成长需要一个过程，而这个过程总是慢的，急不得。我们知道“冰冻三尺非一日之寒”，也知道“一口吃不成胖子”，既然这些道理我们都懂，那为什么还急于求成呢？哲学上说，要按照事物发展的规律办事。所以教师的工作，一定是按照学生成长、发展的规律来的。

我们应该都有过叫学生到办公室的经历。回想一下，我们对学生提出这个要求时是怎样说的？可能说法不一，但有一个共性：会让学生产生一种恐惧。吴非老师在书里说，他是这样问的：“你愿意到我的办公室来玩吗？”这样说的结果是：孩子们不害怕去老师的办公室了，甚至有些期待。其实，就算学生犯了错，需要找他单独谈谈，至少我们在提出这个要求时，语气可以温和点。

你遇到过很调皮、很好动、很不听话的学生吗？你是不是觉得很头疼、很恼火、很不理解？怎么能这么皮啊！一刻也闲不住！可是你想过吗？孩子是充满好奇心的。可能他的好奇心比一般学生都强，他对这个世界和身边的事物充满了好奇。他渴望探索那些未知。当然，也有可能是因为他就是控制不住地想动――他有多动症。如果你能想到这些，就能理解学生。

“动手”大概是绝对不该有的。那么“动口”呢？很多时候，我们往往以“我是为了你（学生）好”这样的理由对学生“动口动手”。我相信大部分老师这样做的初衷的确是为了学生好。但是这样的手段，这样的方式，恰当吗？我们常常教育学生要尊重老师，那么老师是否也尊重了学生呢？在学识上，教师要优于学生，所以老师有“特权”，但在人格上，教师和学生应当是平等的。

前面说，老师既要注重教的内容，也要注重教的方式。其实我们可以想一想：人的一生中所拥有的知识，有多少是小学老师教的呢？我们给学生的教育，是除了知识以外剩下的，是在潜移默化中，老师的“身教”。

三、现实再骨感，理想也要丰满。

吴非老师化用了林庚先生的话，说教育本身是“诗”。诗是什么？是诗人的梦想。而教育就是教育者的梦想。有梦有理想的教师才能教出真正的人。

不得不说，现在的教师确实不如曾经那样神圣和高尚。究其原因，社会现实与个人因素都有。

人总归要吃饭，不能饿着肚子谈教育信仰。但作为一名教师，如果仅仅把“教师”作为吃饭的工具，那么很难想象，他会热爱这份职业，很难想象，他会付出多少努力，很难想象，他能取得多大成功，很难想象，他能教给孩子什么。

我之所谓，是希望教师能“莫忘初衷”，坚持“最初的梦想”。即使世事维艰，即使不得已做一些违心之事，也不忘教育的本质，不忘自己的理想。做一个有“梦”的人，更重要的，是点亮孩子的“梦”。

吴非老师说，教师应该“心里装着学生的心”。我想起学校大厅的一副对联，就用它结尾吧：

”为师不忘童年梦，常与学生心比心。“。

致青年教师读后感

刚刚步入教师的职业两年，从小就觉得老师是特崇高的一个职业，小时候对老师也是常常抱有敬意之情。但是真正成了一名老师之后才发现老师其实是个再普通不过的工作，但却是一个充满艺术的职业，因为它在传授知识的同时，更多的是学会与人的相处，自己的品格常常也会在潜移默化中影响学生。也许以前在自己做学生的时候觉得懒散一点并没有什么，但是现在自己的一言一行都塑造着学生的为人处事方式。想到这里，不禁觉得自己身上的责任，但是在实践的教学中却是充满了各种的困惑。

无意中拜读了吴非老师的《致青年教师》，他以自己的丰富经验给青年教师提出很多好的建议，以及对教育的深层阐述。作为一名青年教师，这本书解答了我很多教学中遇到的困惑，看着吴非老师自身的经历，仿佛让我看到一个老教师走过教育之路的背影，给了我很多的启发。在书的自序中看到“对教师职业生命负责”的话时，让我有点惶恐。也许当初我更多的是因为自己对教师的职业好感，或者说是对校园生活的亲睐而走上了教学的岗位。现阶段的工作热情更多的是建立在对事物的新鲜感和好奇的心态上，真的不曾想过自己教师的职业生命。读完这本书后，让我对教师的职业生命开始有了思考。作为一名青年教师我们应该以一种谦卑的姿态不断学习，不断努力，这样才能让我们成为一名合格的教师，才能让我们有更多发展的机遇。每个人都有自己的独到之处，所以我们应该多向同事学习，多去听听别人的课，甚至听一些不是同科目的课，看看那些老师是如何带动课堂氛围，如何让学生成为课堂的主体，这些都可以让我们受益匪浅。

在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师告诉我们要以真实的情感来面对学生，不要以一副高高在上的圣人自居，我们可以让学生感受你的喜怒哀乐，分享你真实的情感。作为老师我们常常会为学生稚嫩而又善良的心灵感动，但时常也为学生的不成熟和犯错而苦恼。从吴非老师的文字里我明白了我们面对学生的时候以真挚的情感面对他们，这就是对他们最好的教育。当学生进步时我们毫不保留的赞美会让学生感觉温暖，当学生犯错时我们宽容的体谅让学生抱有感恩之心去改正错误。我们教育的最终目地是培养真正的人，是有健全人格的人。所以，作为一名老师我们不仅仅是知识的传播者，更应该引导学生具有真善美的情感。只有拥有博大胸怀的老师才能让学生感觉学习是心灵的乐园，感觉学校是温馨的港湾，也能够让我们可以成为学生信赖的倾听者。

我们经常说：“教育需要等待”。我们常常在上课的时候急着让学生学会知识，在学生犯错的时候急着让学生改正错误。在《不要急》中，吴非老师告诉我们：教育的一个重要特征就是“慢”，教育教学是“慢”的教育。我们需要去等待学生的改变。教育并不是捏泥人，不是根据你的意志去塑造他，我们应该根据学生自身的情况用爱心和耐心去引导他，对我们的学生我们要施以持之以恒的教育和关怀。同时，教育应该是是动态的，我们不能始终只凭自己已有的知识来教学生，应该让学生运用已有的知识去思考实际的问题，进行创造性的实践，在实践中就不断会有新的发现，就会创造出新的东西。这样我们才能跟学生一起学习，才会有更多专业发展的追求。因为我们青年教师的思考能力、学习能力、实践能力和创造性是有限的，所以我们应该更多的去教导和引导学生，与他们一起进步，收获学习的快乐。

我们常常会发现怎么样的老师就会在他们的学生身上发现一些这个老师的影子，我们在不知不觉中会对我们的学生产生或好或坏的影响。就像吴非老师在《不能忽视的教育细节》中所告诉我们的，不能在教学的同时忽略了一些生活的细节，要注意自己的习惯，以免对学生产生不好的影响。我想教育更多的是需要责任。

一位优秀的教师本身就是一本教科书，他能教给学生思想，气质，品格。这些比知识要重要的多。读了这本书，我发觉作为一名青年教师我需要学习一些比专业知识更加重要的东西。我们教师的工作很大程度上是为了未来，我们要反思过去，做好现在，做一个有深度的思想者、学习者、实践者和创造者。

青年文摘读后感

上了高一后，每个月就开始固定会买一本《青年文摘》。可是上了高三之后就很少买了，因为老师总是说：“《青年文摘》这些杂志对高考作文没有帮助，不要再买了。”于是听了老师的话就没再买了。

前几天，在学校买了一本《青年文摘》，翻开第一页，就开始嗅到久违的'芳香。那是青春的影子，那是青春时的懵懂与对青春的追忆。

那里有青年男女之间的纯纯爱情，也有小时候似曾相识的年少轻狂……无数无数的味道，都依旧清新自然。不用刻意去背什么内容，只要安静的去享受其中的万千世界。即使是一件件看似普通的事情，却让你觉得似乎昨天刚在你身边发生过。

虽然未必每一位青年都能够那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次读它，我都觉得非常的温馨，好像是在欣赏着描述自己生活与情感的连环画。

这一次对《青年文摘》的回归，有种归乡的感觉。

青年近卫军读后感

“天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，雪依然在下那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林……”《白桦林》应该很多人都知道，《国际歌》也许也有很多人学过吧。

那么，在《青年近卫军》一书中，那些英勇的“青年近卫军”们，是让人难以忘怀的吧，我仔仔细细地点过了书结尾处点到的所有成员的姓名，大概是五十六个，我就不一一列举了。这本是以二战背景的书，让我感触颇多。他们那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱却高大。他们用他们的聪明才智与那些德国法西斯的走狗们周旋，一次次地给予他们沉重的打击。他们烧毁了职业介绍所，成立了高尔基俱乐部，就像是一个真正的成熟的人一样，将革命以及那革命的精神发挥的淋漓尽致。他们坚信着红军的到来，可是却没有亲眼看到胜利，便永远长眠在了革命的战场上。也许，在这个故事中，背叛与信任，也有着重要的联系，有英雄，必然就会有叛徒，懦夫。

说实话，本人并不喜欢以二战作为背景的故事，但是《青年近卫军》并不同别的书一样，别的书总是围绕着一个亘古不变的题材，父亲说，如果一本书可以作为经典，那么必定有一种不同的，可以吸引人的东西。在《青年近卫军》中就可以找到，那是一种新的东西，一本好的小说，并不需要太多华丽去修饰主角，在《青年近卫军》中，那些从容、勇敢的年轻人，都是一个鲜明的形象，都是真正的主角，跃然纸上。“女演员”刘巴、奥列格、邬丽雅、谢尔萨，他们都是好样的，他们那瘦削却不屈服与暴力的抗争，如同镜子，映出了反叛者的丑陋与渺小。他们其实可以看到胜利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`声音，在队伍中盘旋。

当读到舒尔迦被刀从身体中穿过，却尽力地站直了身子，跳进了坑中，大声地铭唱起《国际歌》“起来，饥寒交迫的奴隶们……”的时候，真的很想哭。舒尔迦被福明背叛，成为了俘虏，最后从容就义，还高昂的唱着《国际歌》的情景，让人难忘，周围人的应和，让人突然想要掉下泪来，这是在最后一刻，生命的最后一刻的呐喊，从容地淡定，还有这一种作为英雄的情怀。

当谢尔萨烧掉了职业介绍所，那配着的火光漫天的插图中，那奋力奔跑的身影，那大快人心的镜头，让人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒骂，法西斯，快从这个国家滚出去。那一刻，是希望苏联可以获胜，然后可以解放，还他们原来天地，给他们自由的家园。

“啊，我亲爱的女友……站起来吧，我们还可以一起去战胜敌人，你还可以像在五一节一样欢笑……”那练习簿上，写着的诗句，那个大男孩羞涩地说，我还没有写完。《青年近卫军》少量的穿插了纯洁的友谊与爱情，还有至死不渝的夫妻关系，在那个时代都显得尤其珍贵。那个镇上的人们都是爱着自己的祖国，可以看出，就在最艰难的时候，他们都不愿意离开自己的家园，他们也有自己的爱国情怀。

最后的审讯，让人看不下去，被斩掉右手，让其坐在烧红的铁板上，还有被斩掉左脚等等，身体上的撕心裂肺的痛苦，却哼都不哼一声，最令我震撼的是，一幅配画的插图：满山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一个白色十字架上，飘舞着的是一条鲜艳的黄色围巾，那副唯美的画面，似乎宣誓着近卫军们最后的话语：共和国万岁。

这些人是群英雄，法捷耶夫笔下的这群英雄，不管是男人还是女人，那些大义凛然，愿为国献身的精神，也许是这么本书留下来的原因。这是真人真事与艺术虚构完全结合赞誉了英雄的事迹的史诗，让人不禁湿润眼眶。

《青年文摘》读后感

周末了，天气变得很冷了，坐在房间里，不时感到一丝丝凉意。我闲着无聊，找来一本《青年文摘》翻了翻，正好翻到一篇标题为《真理是怀疑的影子》，于是我认真的看起来。其实作者在这篇文章中写下的只是一件小事，但读起来却让人深思。一位法国教育心理专家，给法国小学生和上海的小学生做了一个同样的测试题：一艘船上有86头牛，34只羊，问：这艘船的船长年龄有多大的？法国小学生的回答是，超过90％的同学提出了异议，甚至嘲笑老师的“糊涂”。

上海学生的回答是，有90％的同学认真的作出了答案，86——34＝52岁。只有10％的学生认为此题荒谬，无法解答。综上所叙，法国学生90％答对了，而上海学生仅只有10％答对。从而，这位法国教育心理专家引出的话对我真的颇有感触，“应当教育孩子尊重老师，但更要教育孩子敬重真理。怀疑并不是缺点，总是没完没了地怀疑才是缺点，只有敢于怀疑，才能减少盲从。有怀疑的地方就有真理。真理是怀疑的影子。”现在的我虽然是一位老师，其实也应该不断的学习，不断的阅读这些富有教育和启发的文章，尤其是像这种杂志，看似简单，但书里面却包含着丰富的哲理。让人从中学到很多东西。

篇四：青年文摘读后感无意之中读到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章，文章分四部分阐述的韩国现代公司执行总裁李明博的人生哲理：

一、你尽了全力吗？

二、改变自己适应工作；

三、为能动的自己做主人；

四、周末也要穿西装上班。

一个从穷孩子到韩国现代公司执行总裁的成长经历让我诧异，一个成功人生哲理让我深深震撼！诧异、震撼后细细思量我的生活，曾几何时抱怨成了我们生活思想中的主流，抱怨工作环境、报酬福利、家庭生活、社会环境，总是不曾静下心来细细思量自己的原因：我尽心竭力的工作了吗？我为家庭做了多少贡献？我为整个社会环境的改变做过些什么？看见校园的地上有纸屑，尽自己的能力捡一点，发动学生捡一点，虽然不能把整个校园捡干净，但至少可以干净一个角落！教育教学中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨学生不如静下心来喝学生好好谈谈，虽然不会让这个孩子在短时间里有所改观，但至少能启发一下他的心灵！扎扎实实上好每一节课，让学生在我的.课堂获得我能努力促成的发展！为家庭多做一点家务，多心平气和的和家人沟通，努力营造健康和谐的家庭氛围！积极参与社会上有意的活动，抵制那些不良的习俗！虽然我也是这么在努力，但我做得还远远不够，有的时候甚至会发生理念的动摇！但我们只要朝着这个目标在努力，并用这种积极地思想去影响身边的人，我想我们的生活一定会因为行动而美丽的！不能改变环境，那就改变自己，让自己积极行动起来，为改变环境而积极努力！行动永远比说空话来得有意义！生活因行动而美丽！

青年文摘读后感

也许是《青年文摘》有独特的魅力吧！我在成千上万的好杂志中对它情有独钟。

《青年文摘》是我生命中的一盏明灯。现代学生，每天两点一线，生活枯燥乏味，活着活着，竟感些许迷茫，失去目标，我也不例外。我对自己的前途一片迷茫，对学习失去方向。

《青年文摘》是倾盘大雨中的一把伞，虽小，却足以帮我度过难关，拯救了我。

在《青年文摘》“成长”栏目中的一篇文章——《我曾经把春天丢了》。作者在结尾写道：“正视那因无知而留在履历上的斑点，正视划过心灵天空的阴影，让那段不光彩的灰色经历成为一根插入神经的荆棘，成为知耻而后勇的不竭动力。这远比忘记它或逃避它要好得多，因为忘记过去，就意味着否定现在，背叛将来。

这篇文章虽长，可给我的印象很深，我懂得当中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己对比一下，觉得自己是那样的傻，那样的无知，把眼前的大好光阴都荒废在迷茫当中。

刹那间，我触到了自己的灵魂，也就是那刹那间，我开始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再犹豫，决心奔向我那条成功之路。那一刻，我真的成长了许多。

还记得看过一篇短文，题目为《寻找今天的快乐》。这非常适合我们现在的学习生活。(.)。

作者跟我们一样，小学时被老师严厉地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是学习，学习的全部意义是中考，对高中幸福生活充满向往。

然而高中的生活，更加紧迫，使人哭笑不得，生活是那样的平淡无味。这样，他对憧憬失望了，但他最后认为，快乐和自由是自己争取的，不是日复一日去盼望去向往。我们拥有太多的幻想，但只有通过我们为实现它而努力脚踏实地后才可以尝到成功的喜悦，所以我们应该尽自己的能力寻找今天的快乐，不要在年轻时留下遗憾。

每次捧读《青年文摘》在手时，总觉得自己仿佛能和书中的一切交流着彼此的思想。如同站在呼啸的海边，心灵会有一种撼动……当我沉浸在阅读《青年文摘》的喜悦时，我会想起美国女诗人狄金青的一段话：“没有一艘快艇能像书那样，把我们带到遥远的地方，没有一匹骏马比得上一页奔腾的诗章。这样的旅行，穷人也能享受运载心灵的马车，几乎是分文不收。”

青年近卫军读后感

《青年近卫军》主要讲的是一群前苏联青年学生为了保卫祖国，与德国法西斯进行搏斗，为苏联红军进行转移和反攻争取时间，最后因为有人被抓，受不了德军的酷刑，透露出了“青年近卫军”的人员名单及指挥所，以至青年近卫军全体被捕，被绞死或枪决。

在这本书中，我最喜欢的是奥列格。他是青年近卫军的核心人员――指挥员，他过人的勇气和领导才能让人佩服。他知道集中行动容易被敌人发现，就把青年近卫军分成了几个小队，分设了几个指挥所，并将战区分为两分：前沿和敌后，身体比较单薄的队员在敌后，强壮的在前沿，配合行动，以此来拖住敌人。

我其次喜欢谢廖沙・邱列宁。他也是青年近卫军核心集团中的一员。是青年近卫军的一员猛将。他曾经火烧德军司令部，把德军烧得哇哇大叫，抱头鼠窜，他还解救了一名被俘虏的苏联红军战士，几拳就打死了那个押送被俘红军的德军士兵；在近卫军中，他还曾几次伏击德军，使德军大批伤亡，慌忙逃窜。

青年近卫军是一支英雄的队伍，他们的牺牲是光荣的，他们为反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献；他们都是巨人，是我们学习的目标，他们面对死亡大无畏的精神永远流传在我们中间，传承在所有爱国之士的身上，也传承在所有人的心里。

青年近卫军读后感

《青年近卫军》是反映前苏联人民在反法西斯为国战争时期的英雄业绩的杰出作品。

1940年12月17日，德、意、罗、匈、芬五国550万军队突袭苏联，准备不足的苏军节节败退。但在德军占领区内，游击队却异常活跃，他们经常以火攻的方式袭击德军。在克拉斯诺顿，就有一个大型的游击队——青年近卫军，他们由奥列格、万尼亚、邬丽亚、谢辽萨、刘勃卡领导，主要在伏罗希洛夫格勒州活动。

当然，战争时代也少不了爱情。书中还恰如其分地描写了谢辽萨与华丽雅、奥列格与妮娜、刘勃卡与谢尔格等年轻人之间的纯真爱情。他们不管是年长年幼，但都是有血有肉、感情丰富、可敬可爱的人；他们都以不同的'个性显示出共同的美德，而这些美德又都在特们一个个具体的斗争行动中得到充分的表现，感人至深！

我们还能感受到善与恶、光明与黑暗、美与丑的强烈对比，但读起来毫不费力，而是自然而然地展现。这一切都使这部小说成为了一本既有高度思想性，又具有高度艺术性的作品。

这本书通过对前苏联波澜壮阔的为国战争的描写，展现了战争的宏伟规模和广泛的群众基础，告诉人们正义战争必胜的道理，揭示了德国法西斯的凶残本性；告诉大家真理必胜，失败的苦果只能丢给那些恶棍承受。

致青年教师读后感

读一本书，是一次心灵的旅程，一次自我的升华，一次丰富的收获。与作者在书中相会，思维地碰撞让自我得到了成长，这是一次启迪，一场智慧的邂逅。读吴非老师的《致青年教师》就是如此，在我做青年教师的旅程中我很幸运，遇到了这盏心灯。

读到“你一定能写好”给了我一些想法：在我们平时的教学中，也是常常注意鼓励孩子，让学生自信起来大胆说大胆地写，但是在对一个孩子无数次鼓励没有效果之后，我们的耐心好像瞬间消失了。这是一种失望出来的体现，随之就会出现一些无意识说的伤害学生的语言，比如说“你上课到底有没有听？”“我说不行就不行！”“我再也不管你了，随你的便好了。”“你可真行，竟做出这种事！”“都是一样的孩子，你怎么就不如别人！”“就知道玩，一提学习就没了精神。”……这样的话有时是随口说出，确不知对孩子有无形的伤害，前面所做的也就功亏一篑了，所以这鼓励的话还是要持之以恒地说，孩子们是有感情的，孩子的心是最纯净的，你对他们的真诚他们总有一天会领悟，等待花开的，毕竟是一个漫长的过程。让我们做一个会“说话”的老师。

读“为什么你的学生缺乏气度”我想到了发生在班级的事情：那是的12月，记得那天是进行了古诗文诵读大赛和早操的比赛，比赛结束完，结果还没有出来，但是跟孩子们已经说好了，只要努力了，就好！

当时我是5年级古诗背诵的评委，六个年级的比赛是一起进行的，我从五年级下来的时候就看见董晨阳在班级哭，见我下来，大家都围着我，七嘴八舌的说起来，听了好半天才知道，原来是背诵古诗的时候董晨阳《劝学》没有背出来，大家都指责他，所以孩子就哭了。我把孩子叫到跟前，其实我也是非常诧异的，昨天在我这里过关的时候背的好好的，怎么到比赛的时候就背不出了呢，我想大概是紧张了吧。

“怎么了？”

“老师，我劝学没有背出来”，眼睛里眼泪还在流。

“今天早上不是告诉我只有《小儿垂钓》背诵不出来吗？”

“是的，可是老师叫我的背诵的时候我就什么都忘记了。”

……。

“你努力了吗？昨天回去背了吗？”

“恩，我背的”

“那就好，只要你努力了，老师和同学都不会怪你的，以后我们要提前做准备，下次的比赛我们有把握了”

“盛老师，谢谢你原谅我……我以为你也会怪我”

孩子的眼中又流出了眼泪。

我抹去孩子的泪水。

我们教师，在孩子做错事情的时候，如果多些谅解、宽容，而不是一味发火指责的话，孩子们得到的也许会更多，我们常常会误解孩子，这样的误解对孩子是多大的伤害呀，一个不分青红皂白的`老师教出来的孩子也一定是个蛮不讲理的，教育中多一些宽容、理解，孩子和我们就更进一点，我想这次的比赛对董晨阳会是一次很好的体验，对我，同样是。

读吴老师的“作业评价未必要用同一标准”让我感触颇深，世界上没有两个相同的叶子，世界上没有两个相同的孩子，每个孩子的都是特别的花朵，也许这个孩子没有牡丹的国色天香，也许那个孩子没有百合的清新脱俗，也许他们没有郁金香的乖巧内敛，但是我们教师一定要知道，他们是世界上独一无二的，他的芳香自有他的特别之处。也许他现在没有完全开放，他还是小花蕾也许只要你细细的闻，慢慢的品，等待他展开花瓣，那时，肯定是芳香扑鼻，香艳满园。

只是，我们要慢慢等，多一些耐心。

青年文摘读后感

还记得我买的第三本《青年文摘》中，讲述了这样一个故事：女孩侯晶晶十一岁时下肢瘫痪，从那以后她不但无法站起来，而且不得不忍受心里和生理上的巨大创伤，然后她在那几乎没有希望的生活中选择了坚强。十二年后，她自学成才，凭着顽强、自信和她优异的成绩回到了校园，成为一名研究生……当我读着她的故事时，不禁感慨万千。我真真切切地感到了一个人在如此巨大的痛苦中顽强的生活，那需要多少对生命的热爱和执着。那时，我捧着《青年文摘》，如获至宝。再苦再累，对生命的渴望和热情不会泯灭。从那以后，我会经常拿起《青年文摘》，脑海中闪现着一个个动人的故事，仿佛能从中找到不竭的动力。我对《青年文摘》的信任也因此与日俱增。

《青年文摘》就是这样一本杂志，总能用它丰富的内涵激励我。更重要的是，这样一本本薄薄的小册子满载着真情，向我展现了一个充满爱的世界。帮助我能够更深入的了解这个社会，提供给我很多的经验，分享许多的感动于欢乐。

这里有一个没有"绿卡",没有固定收入，却在美国将三个子女培养成博士的中国女性的故事，她只为完成丈夫临终时的遗愿和维护一份中国人的尊严；这里讲述了一个身患绝症的少女，如何用自己的真诚和乐观为网友送去温馨，最后在键盘前凄然而逝的故事……就是这些平凡人身上每天发生的一件件发人深思的时间，订成了这一本本看似轻巧，实则沉淀淀的《青年文摘》。

对于这样的一本读物，我发现它的帮助绝不亚于一位良师益友。它包含了生活中的方方面面。亲情、友情、爱情，或许有些故事还太深奥，现在的我还无法彻底理解，但它能够帮我少走许多的弯路。

不是一定要等亲人都老去之后才感觉到亲情的珍贵，不必一定要尝到失败的苦痛后才会对成功充满渴望，也不用一定要到自己年纪一把的时候才去珍惜所拥有的每分每秒。《青年文摘》，这本一看书名，就知道适合我们这种"青年"来阅读的刊物，我很庆幸自己的生活中能有这样的一个"朋友".

别笑我不够现实，老是沉醉在这一个个并不发生在自己身上的故事中。《青年文摘》教会了我如何对待生活。每次捧读它的时候，总觉得自己仿佛能和书中的一切交流着彼此的思想，它早已成为我忠实的朋友。

青年文摘读后感

张璐

《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。

前几天，我读了《青年文摘》这本书，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感触良多。

《天使的翅膀》讲的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的私人保镖养活着她们。这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。

看完这篇文章，我哭了。其实人世间最伟大的爱藏在心底。外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。俗话说：大爱无声。我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。这种爱隐藏在他人身边，无处不在。而接受者却不以为然，甚至感到反感。这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶；下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞；晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。这难道不是对他们的一种残忍吗？……我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会！

青年文摘读后感

在《青年文摘》里，我尤其喜欢看“青春风铃”这一部分，它所描述的爱情故事就好像发生在我周围的一样，读着它就好像在读着自己的生活，那么形象生动。它让我觉得爱情是一件如此美好的事情，虽然很多情侣都因为种种原因而错过彼此，不可否认，那是一件很遗憾的事情，然而那又是一件很值得让人回味的事情。遗憾也是一种美，没有什么是十分完美的，也许正因为这样，所以才显得更加珍贵吧！我是一个没有谈过恋爱经历的女生，所以我不能够真正体会到那种让人刻骨铭心的爱情，但我始终认为要想拥有一份真正的爱情并不是一件一蹴而就的事，而是需要经过种种磨难和考验才能得到它。无可置疑，这个过程是漫长而痛苦的，但我坚信最后迎来的将会是晴天。我讨厌那些把爱情当儿戏的情侣，一个人的一生能谈几次恋爱呢，人的一生能有几个青春呢，我想大家都心中有数，不需要我说。但话说回来，爱情本来就是一件很奇妙的事情，没有谁能给它下一个特定的定义，也许只有经历过的人才有深刻的体会吧。不管怎样，我始终相信那份属于我的真爱就在不远处。

《青年文摘》里面最真实的应该是那些人物传记吧，不管是平凡的还是不平凡的，每一个故事都让我感动，让我坚强，让我佩服。在那些人当中，有为国家做出重大贡献的科学家，有为广大人民群众作出奉献的伟大人物，也有为自己的梦想不断拼搏，坚持，努力而永不言败的勇者……他们所做的事都是值得我们肯定和支持的，在我看来，他们的人生是灿烂精彩的，是充满芳香、充满喜悦的因为那是他们用自己的辛勤劳动换来的成果。一直以来，每当我遇到不如意的事，我总是对自己说，这有什么了不起的，大不了重头来过，又不会死人，比起很多人，我幸运多了，没有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了过来，不管你们信与否，我都觉得每个人在自己遇到困难的时候都需要来自精神上的鼓励和支持。当你们遇到挫折时，想想那些同样经历过像你这样痛苦的人吧，别人都可以做到，为什么你就不可以呢？相信自己不一定会成功，但不相信自己就一定会离成功越来越远，永远到达不了那辉煌的成功殿堂。

《青年文摘》里出了上述的以外还有很多很多让我感动的文章，例如那些关于父母与孩子之间的故事，那些教我们如何做人做事的文章，在文摘里面，你可以一下子学到各种不同的知识和道理。真的，因为《青年文摘》，我的人生旅途才不会显得那么孤寂和忧愁，因为它，我的生活才能在它的指引下拥有更多的快乐回忆，拥有了更多的欢声笑语，拥有更多的勇往直前的勇气。因为有它，所以我会好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造属于我的天堂。