大学生婚恋观调查报告大全（15篇）

调查报告的撰写需要注意数据的准确性和充分性，避免主观因素对结果的影响。以下是小编为大家收集的调查报告范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

大学生婚恋观调查报告

爱情，多么美好的东西。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱婚姻观不一样。恋爱婚姻观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱和婚姻更加“合法、合理”。本文将通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。

1、调查方法：本次调查的调查问卷采用自编的《关于大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱和混应，如何对待恋爱和婚姻的态度等方面的主要内容，试图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况和今后对待婚姻的态度。

2、调查对象：本次调查选取了四川化工职业技术学院在校大二的专科学生，对他们采取随机抽样调查。本次调查共发出问卷10份，收回问卷10份，回收率100%，其中有效问卷10份，有效率为100%。

3、调查地点：

4、调查时间：20xx年4月。

其中被调查对象中女生人，占30%；男生人，占70%。

据分析，本校大二学生的主要特点是：

1、对于大学生恋爱的态度，有40%的人表示赞同，而更多的人表示无所谓。在调查中没有一人表示反对。

2、对恋爱的理解中，有50%的人表示以婚姻为目的的寻找伴侣，以共同的生活为目的的。有50%的人是为了自己将来的事业而选择；恋爱。

3、认识爱情的途径，有40%的人是从同学、朋友和同龄伙伴之间的交流认识爱情的，而有60%的人觉得认识爱情是因为年龄的增加，从而认识到了爱情。

4、现在恋爱的状况，有90%的人表示正在观望之中，而只有10%的人表示不准备在大学期间谈恋爱。

5、对于谈恋爱的最佳年龄是否在大学中，一半的人表示大学并不是谈恋爱的最佳年龄，当然仍然有50%的人表示大学期间是谈恋爱的最佳年龄。

6、大学谈恋爱对只身的影响中，有80%的人表示大学生谈恋爱让学习生活变。

得更加的有动力，能够让自己的生活变得丰富多彩，仅有20%的人觉得在大学谈恋爱只会分散精力，同时也是在浪费时间。

7、对于恋爱和婚姻是否挂钩中，有40%的人表示只是为了单纯的谈一场恋爱，找一个男（女）朋友，有20%的人表示会精心的挑选对象，最后发展为结婚的对象。调查之中有20%的人觉得谈恋爱就是玩玩而已，没有不要当真。

8、在看待恋爱中大学生同居或婚前性行为中，有70%的人口觉得不支持，同时也不反对这种行为，仅有20%表示反对这一现象。其中有10%的人表示这一种行为很正常，没有必要反对和不支持。

9、在每一个月的恋爱消费承受力中，有50%的人表示能承受的范围在100-200元之间，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人觉得对于每个月的恋爱消费是不确定的，随心而定的。

10、根据这一次的调查分析，有一半的人表示不会轻易的爱上一个人，有20%的人表示一生只会爱一个人。调查结果显示仍然有30%的人觉得恋爱是随兴而为的，是可以随意的。不过没有一个人赞同可以同时爱上多个人。

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。首先学校和社会具有不可推卸的责任，应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。

（一）充分认识到恋爱要受法律法规的约束。

作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。

（二）对爱情有崇高的定位。

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（三）加强恋爱过程中的道德责任感。

恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，因此三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且还在逐年增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎么能与道德无？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是，信奉“金钱主义”、“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

（四）正确处理学习和恋爱的关系。

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比例相当小。一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

（五）学会识别爱情，注重保护自己。

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的`心理环境减少不必要的损失；有助于大学生寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

大学生婚恋观调查报告【】

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析:。

【1】以个人价值取向为主。

「1」社会原因。

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准:有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因。

大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向:。

在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流，神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎；在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中；在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向；在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。

【2】对于爱情的茫然。

现代社会中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈的冲突:一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互相倾慕的美好感情；另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不足，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self-defense”（自我防卫），人们往往说一些和自己内心想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。

会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我们认为有以下两个:。

「1」爱情的理想和现实的矛盾。

大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。

而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如:社会地位、受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的，又各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。

「2」社会的原因。

离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越复杂，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至开始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和态度都会发生畸形。

【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

这个结果是一个推论，而表面的结果显示为大学生都不断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲大学生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌（请注意，这里出现了一个反面的名词:“不信任”）。

社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系的联系，各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大敌是极端的完美主义者，除了他们自己，他们不相信别人有完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调查的结果相符合的。

现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，我们需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德国管理学者莱恩哈德。斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉快”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这样做。但对于现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大学生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。

六。建议和展望。

从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种。种气息:有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活（有活力的，丰富多彩的生活）”作为价值观排序中最为重要的一个（男生将这一项选择为第二重要的），从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

而在着手写这篇报告的时候，我们翻阅了一些资料，许多资料表现出一个令人十分担忧的结果:认为当代大学生的精神和价值观的状况已经到了刻不容缓的危机时刻，但是从这一次的调查来看当代大学生所表现出来的还是相当理智和清楚自己所处环境的。尽管在这一次的调查中也暴露了一些诸如关于家庭、个人主义与集体主义冲突，欲求不满等方面的困惑，但对于正处于向现代社会转型期，全社会一时难以确立有共识的新的主导价值观的外部环境而言，大学生在价值取向上出现浮躁，迷惑甚至一定程度上的无所适从都是一种正常的现象，而此阶段的一切意识形态都将会成为新的价值观确立的“铺垫”和“反铺垫”。

众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种。种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。

在这里，本着建立良好价值观念的目的，我们提出以下几个操作性强的建议:。

【1】现代信息技术对大学生的价值观念影响很大，故需正确运用网络，建立健康的价值观念:如今的网络，可是说是信息传递速度最快的媒介之一，它对于大学生价值观念的塑造有着举足轻重的作用。在运用网络的过程中可提高大学生辨别事物是非的能力；可培养并树立自由与责任、权利与义务相结合的意识；还可利用网络上的大学生信息认识大学生、教育大学生。

【2】正视自己，借助内外力量挖掘潜能:一个人的价值观念的建立很大程度上受其本身自信心影响，最大限度的挖掘个人内在潜能有利于树立良好的价值观念。我们建议可以借助亲近的人的评价发现自己的潜能——每一个人都有一个自我熟悉的生活圈子，各种不同年龄、不同性别、不同职业的人对你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、亲戚、在外有朋友、同学、老师，因为长期的交往使他们对你有不同程度的印象和评价，大都很中肯、客观，这对了解自我的潜能起到了直接作用；另外一个方法则是借助咨询机构来了解自我潜能和发展计划——专业咨询机构一般会设计比较具体的问题，形成一套有一定信度和效度的、标准化的测量工具，再辅之于和专业咨询人士面对面的交谈，最后达到解决问题的目的。

【3】针对调查中大学生轻看家、国的结果，提供系列讲座和咨询，使大学生认识到个人目前追求的一切东西都是与家和国休戚相关的。

最后，在这篇调查报告的结尾，我们展望一下未来大学生价值观发展动向:。

【1】由于网络时代的不断发展，大学生所能吸收到的信息日益增多，价值观念将陷入一个更加错综复杂的状态。

【2】由于大学生本身身处大学之中，所以在未来，大学对于大学生的价值观念的影响也将一如既往的重要，其中从现在开始到未来的日子里面需要逐步改变的是:学校过强的共性制约以及过重的功利导向使部分学生个性发展出现偏差；过窄的专业教育以及深度和吸引度不够的思想教育，使大学生价值观的塑造和发展受到限制。

【3】价值观念中关于合作和创新的部分会发挥更大的作用，但是同时由于个人价值的地位逐步增加会给合作和思想以及行动的创新带来不小的阻力。

至此，我们这一次的分析报告就告一段落，虽然在这一次的调查分析中我们仅仅是探讨了特区当代大学生价值观中小小的一个区域，但是，作为这一次调查主体的同龄人，我们已经深深的体会到来自于我们和所有调查主体身体里的青春和朝阳的气息，尽管也会有颓废的时候，但是通过这一次的调查，我们仍然相信:世界的明天会因我们而变得更加美丽！

大学生婚恋观调查报告关键词

2014年，中国男女结婚率不断下滑，离婚率却逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，传统的婚恋观再次受到新观念的严峻挑战，2月10日，国内最大的婚恋交友运营平台世纪佳缘正式发布了《2014-2015年中国男女婚恋观调查报告》，报告针对中国单身男女的恋爱观、性爱观、生活状态及习惯进行了深入剖析，全面展现了当代中国男女的婚恋观状况。

本次报告分定性研究和定量研究两部分，在北京、上海、广州、深圳、西安、苏州、厦门、沈阳等城市举办了20多场单身座谈会进行定性研究，邀请各地单身男女典型代表，深入了解他们的生活方式、择偶态度、及择偶经历，同时利用世纪佳缘与中科院心理专家联合开发的、国内首个婚恋智能匹配系统——懂你婚恋智能匹配系统进行定量分析，截至2014年12月31日，共有1605214人参与测试，通过严格的审核，最终共抽取128982个样本进行分析，样本规模在国内首屈一指。

90后“伪奔放”70后“伪保守”

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……这些都是贴在“90后”身上的标签，谈起90后的爱情，很多人也许会脱口而出“早熟”、“不负责任”，但世纪佳缘调查发现，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

在能接受闪婚的群体中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著称的90后，而是以70后和70前的年龄群体为主，其中70后单身男女接受“闪婚”的比例最大，男女占比分别达到63%和55%，其次是70前占比分别为58%和47%，排名第三的是80后，90后同意闪婚的比例最小，只有29%的单身男和18%的单身女能接受“闪婚”。

不仅对待“闪婚”问题谨慎，同样对待性的态度，90后也是最为保守的群体。世纪佳缘对单身男女性爱观的调查中发现，年龄越大的男性对性的态度越开放，越希望配偶在性方面“经验丰富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅长和开放”的问答中所占的比率最小，特别是单身男性仅占17%。在对待婚前性行为的看法上，男女差异较大，男性赞成婚前性行为的比例普遍高于女性，近80%的男性赞成婚前性行为。按年龄段来分，无论男女，年龄越大越开放、越赞成婚前性行为，其中90后对婚前性行为的赞成比例最小，相比于70后近50%的单身女性赞成婚前性行为，90后单身女性只有28%赞成，90后男性赞成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，对待“闪婚”和性的问题表现的最为谨慎。对此世纪佳缘情感专家张佳芮表示，90后的爱情观是最为保守的，与其说90后“奔放”、“任性”，不如说90后对待感情成熟，“90后是被标签化的群体，网上对90后的评价大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”张佳芮说，“90后的任性表现在感情里就是敢爱敢恨，90后的心态相比于70后和80后的确更为开放，但他们也有自己坚守的底线和原则，在对待闪婚问题和婚前性行为的看法就证明了这一点，90的恋爱观更为保守，因为他们爱的更为纯粹、不随便”。

“宅”成单身罪魁祸首收入越低越爱“宅”

“宅男”、“宅女”是近几年流行起来的网络词汇，何谓“宅”?网上最新的解释是：除了工作之外，基本足不出户，生活圈子狭小，很少与人面对面交流，通俗点说就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里进行的人。网上所说的宅男宅女多是单身男女，而世纪佳缘调查报告显示，“宅”正是广大单身男女被剩下的主要原因。

收入越低学历越低越爱“宅”主要是经济上的原因，社交是需要一定费用的，收入越低能负担的社交费用就越少，这也会导致低收入、低学历人群喜欢“宅”在家。

来自北京的小李今年29岁，至今没有女朋友，被同事称为“技术宅”，小李是从事软件开发工作，平时上班时每天都是对着电脑写代码，下班也没什么兴趣爱好，朋友也不多，只能呆在家上网，“去年国庆一周的假，除了跟家人出去吃过一顿饭之外，就再也没有迈出家门一步，看着同事纷纷子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羡慕，但自己一个人好像已经习惯这种生活，一时半会改不过来”，谈起自己的“宅”生活，小李说道。

对此张佳芮表示，“喜欢宅”并不是技术男的专利，大多数单身男女都有这个特点：“死宅”，周末或假期一个人呆在家里上网，不愿出去参加任何活动，甚至连吃饭都叫外卖，不会主动去结交朋友，“因为单身所以宅在家”这是很多宅男宅女的借口，“宅”才是导致单身的主要原因，“想要脱单，宅男宅女们首先要走到阳光下来，要多参加户外活动，结识新的朋友，这样才有可能遇到适合自己的人，这是实现脱单的第一步”，张佳芮说。

男人不爱女强人男神、女神新画像出炉。

看见自己心仪的对象，人们免不了会大呼一声“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是长发飘飘、笑容迷人的萌妹子，还是风度翩翩、温文尔雅的长腿欧巴?在感情的世界里，就算你颜值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世纪佳缘调研数据为“男神”、“女神”画了一幅新的画像，颠覆了传统“男(女)神的形象。

调查报告显示，有52%的男性喜欢直爽的异性，32%的喜欢个性安静的女孩，65%男性希望配偶会做饭，64%期待女性在相处中是“主动型”，同时近50%的男性希望配偶是“有点小个性”的可爱女孩，49%的男人希望找“出得厅堂下得厨房”的完美妻子，28%男性希望找温柔贤惠顾家的配偶，且收入越高越想找顾家的妻子，而对于能干、有魄力的女强人类型，多数男人表示“不喜欢”。数据分析发现，大部分男性喜欢直爽、安静、有点小个性的可爱女人，而对于长相、身材的关注并没有预期中的高，婚姻里，颜值高不代表就是女神，最重要的还是要有好的性格。

男神的画像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜欢的男人”选项中，直爽、爱运动、会做饭的男性被封为“男神”，其中80%的女性喜欢性格直爽的男性，70的女性希望另一半会做饭，80%女性希望找重事业、重家庭，出外能赚高工资，进家能换尿不湿的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而对于那些长相英俊的长腿欧巴，在现实的婚姻中并没有那么受欢迎。“两人结婚还是更看重对方的性格一些，身高长相毕竟只是外在的东西，年轻时也许会对帅哥犯花痴，但结婚还是要找个踏踏实实过日子的人”，来自江苏的徐小姐说道。

张佳芮表示，婚姻远远不是两个人的事情，而是两个家庭的结合，婚姻不像恋爱，需要面对的是柴米油盐的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起决定作用，男人女人都不会找个花瓶当伴侣，同样的女人也不需要找个花瓶当老公，在婚姻里，不论长相如何，只要满足自己条件的，都是男神女神”。

离婚率逐年上升80后不善“修补婚姻”

根据2013年中国民政局统计数据显示，2013年结婚对数1347万对，离婚对数350万对，粗离婚率为2.59‰，粗结婚率为9.9‰，离婚对数呈逐年递增的态势，增长势头超过结婚对数的增幅，预计2014年结婚对数1317万对，离婚对数357万对，2014年的结婚对数将低于2013年，离婚人数却直线上升，其中80后最不善“修补婚姻”。

从2013到2014,“一生一世”的流行语寄托了人们对白头到老的祝愿和期盼，然而离婚数却逐年递增。世纪佳缘调查报告显示，离婚的人群中80后成为了主力军。如今，80后渐渐都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他们对待婚姻的态度与老一辈不同。他们自立、自强，个性鲜明，对于工作压力以及日常的家务琐事等方面的处理都特立独行，也正因为如此，一些“80后”的离婚理由也很雷人:女方不会做家务;男方过度沉迷于网络游戏;“闪婚”之后发现相互了解不够……世纪佳缘情感专家张佳芮分析,伴随着城市化发展进程的加快,经济发展水平的提高,人们对婚姻的质量要求也越来越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成为离婚的三大原因。

“现在的年轻人对待婚姻中出现的问题,不是解决而是逃避,跟我们这一代完全不同,婚姻出了问题要修补而不是扔掉。”刚刚和老伴庆祝了30年结婚纪念日的认为沈阳刘先生说道,“现在的年轻人应该对婚姻抱有更严肃态度”。

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大学生婚恋观调查报告

实践主题：

实践时间：

20xx年7月7日—8月15日。

实践地点：

xx科技大学校园及其周边地区。

调研人员：

xxx。

爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。

从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。

本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84﹪，经过此次调查问卷我发现：

多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。

1、当代青年对爱情的认识。

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。

2、当代青年如何选择男女朋友。

被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。

3、当代青年的恋爱关系比较脆弱。

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。

考虑到婚恋问题的多样性与复杂性，我采访了不同年龄层次的人群。从中发现：随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，青年的恋爱观一步一步走向成熟和现实。最初对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后恋爱观比较成熟，最后更加理性地对待恋爱，恋爱观趋向成熟，责任感更强。

可是，还有一部分人的婚恋观很另类。

总之，当代青年在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于当代青年人生观、价值观的逐渐成熟和完善；有助于当代青年处理好工作（学业）与爱情的关系；有助于培养当代青年健康的心理环境以减少不必要的损失；有助于当代青年寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

经历了为期一个多月的身体力行、社会实践，接触了形形色色两种性别同龄抑或稍长一些的青年人，对“当代青年婚恋观”这个问题日趋有了自己的.一些看法。这不光是对别人的调研、对社会的调查、对爱情的解读，也是对自我人格的一种修养，对自身未来、家庭、幸福的探讨。所以，我认为：结婚是为了让爱延续下去，心甘情愿套上枷锁，信守承诺。

“吾友非他，即吾之半”。你和我从此关联在一起，交出自由自然会限制你的自由，对你苛刻同时也会苛刻地对待自己，把欲望消磨在彼此的身体里，从此过着简单朴素有约束的生活，这个世界上至少有一个灵魂属于你我，使我们不再寂寞和孤独。

爱和情感、冲动有关，和平等无关，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻为爱的延续提供了庇护所。婚姻是契约，契约精神是信守承诺，这个承诺是要给她（他）幸福。

对于在校大学生，周围接触最多的人年龄相仿、价值观相似，而恋爱对学业好坏均有，因人而异。毕业后即使信誓旦旦地异地恋，然迫于生活、事业的压力，对这份情感是否还会坚守。社会竞争很残酷，不上进意味着被淘汰。恋人不是靠寻找的，对方可以为了吸引你暂时改变自己；恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。

对于社会青年人，在谈恋爱是不要抱着不适合就分手的想法，慎虑之：女（男）朋友就是你未来的老婆（老公），结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。男士，一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责！女士，你要有作为人妻的觉悟，勤俭持家，成为那个他的贤内助。

学校里的爱情是无知的，社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是两个人的眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。在你的理想恋人为出现时，要有毅力选择一直单身。

一个优秀的人单身说明这人足够优秀，一个再优秀的人早恋说明这人的优秀只是表面而已，真正希望对方好的，就是默默在背后关心对方。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。

1、您的性别是（）。

a.男b.女。

2、您现在的情感状况是（）。

a.还未有过恋爱经历b.恋爱中。

c.曾经恋爱过，目前单身d.有恋爱的计划。

3、您对恋爱的心态是（）。

a.害怕b.没考虑过c.心里没底，观望中d.期待e.处于恋爱中。

4、您择偶时主要考虑对方哪些方面（）（可多选）。

a.相貌b.学历c.职业d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受两个人分手后继续做朋友（）。

a.是b.否c.不确定。

6、您认为谈恋爱有什么特点（）（可多选）。

a.扩大了交际圈b.使生活更加充实c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散时间和精力e.总是两人在一起，缩小了交流圈。

f.加大经济支出和压力g.其他。

7、您会在哪种条件下结婚（）。

a.双方父母同意b.经济条件独立c.社会工作稳定d.视情况而定。

8、您认为维系婚姻的基础是什么（）。

a.爱情b.门当户对c.物质经济条件d.权利社会地位e.其他。

9、在下列影响婚恋观的因素中，对您影响最大的是（）（可多选）。

10、您对婚姻或者恋爱有什么自己的看法：

大学生婚恋观调查报告

问卷方式调查。基于以上各方面原因，我们就大学生的婚恋观问题在全校范围内进行了一次问卷调查了解，主要通过现在大学生在婚恋观上存在的问题和想法设计了十五道题目，这十五道题目涉及到恋爱和婚姻两个部分，分性别在男生和女生的中进行调查，主要是了解男女生对待爱情的各种看法，问卷的题目和导师朱静共商得出，题目吸引力很强，所以整个调查过程都十分顺利。

大学生婚恋观调查报告【】

第一个是关于入学动机和特性状选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：

【1】以个人价值取向为主。

「1」社会原因。

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因。

大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向：

在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流，神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎；在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中；在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向；在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。

【2】对于爱情的茫然。

现代社会中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈的冲突：一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互相倾慕的美好感情；另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不足，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self-defense”（自我防卫），人们往往说一些和自己内心想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。

会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我们认为有以下两个：

「1」爱情的理想和现实的矛盾。

大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。

而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位、受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的，又各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。

「2」社会的原因。

离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越复杂，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至开始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和态度都会发生畸形。

【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

这个结果是一个推论，而表面的结果显示为大学生都不断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲大学生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌（请注意，这里出现了一个反面的名词：“不信任”）。

社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系的联系，各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大敌是极端的完美主义者，除了他们自己，他们不相信别人有完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调查的结果相符合的。

现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，我们需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德国管理学者莱恩哈德。斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉快”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这样做。但对于现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大学生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。

六。建议和展望。

从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种。种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活（有活力的，丰富多彩的生活）”作为价值观排序中最为重要的一个（男生将这一项选择为第二重要的），从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

大学生婚恋观调查报告

当莘莘学子告别紧张而青涩的中学时代，怀着对新生活的浪漫憧憬，走进生机勃勃的大学校园，恋爱不再是过去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轰轰烈烈的青春体验。然而经历爱情，并非只有浪漫与幸福，迷惑、伤痛甚至悔恨也往往随之而来。什么是真爱?应该如何看待性?什么样的人适合自己?怎样才能拥有无悔的爱情?如何在爱情中收获成长?如何处理学习、恋爱的关系?这些都是我们大学生要思考的问题，同样，作为他们的良师益友——班主任，如何对学生正确引导，这是我们要研究的问题。为了掌握一手资料，我对我系大二的一百零一名学生(其中女生二十名)进行了问卷调查，得出了一些数据。

(一)你有过恋爱经历吗。

调查结果显示：67.7%的人已经有过恋爱经历，说明现在大学生谈恋爱已成为校园里的一种普遍现象。因此我们更应该做好教育工作，引导我们的学生树立正确的恋爱观，问问我们的学生，“恋爱，你准备好了吗?”，提前做好防范工作。

(二)你认为大学生谈恋爱是必修课吗。

调查结果显示：一半的同学认为是必修课，还有部分学生认为在不影响学习的前提下，应该享受一下大学里那纯真的校园爱情，但是要注意控制自己。说明很多学生思想上还是比较开放的，已经形成了一定的爱情观，同时也显示出学生对爱情的向往。其实大学生谈恋爱不是必修课，但学会爱却是人生的必修课。

(三)你认为大学生谈恋爱的原因是。

调查结果显示：只有33.7%的学生选择真心喜欢，说明这个时期的情感是不成熟的，对待感情是不确认的，是迷茫的。有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。所以这个时期正确的爱情观的引导尤为重要。

(四)你认为大学生谈恋爱会影响学业吗。

调查结果显示：当前大学生的自控能力有所加强，大多数学生能理性对待感情问题，能分清恋爱和学业的关系，不会因为谈情说爱而放松了学习，他们知道学业是大学生价值感的主要支柱。这应该是一个好的现象，值得发扬光大。

(五)你认为大学生谈恋爱中男生为女生花钱正确吗。

调查结果显示：男生为女生买单的.老一套做法已经过时了，学生在恋爱时大多数采用aa制，这一方面体现了当前爱情观的进步，另一方面也突出了新时代女性的自强、自立。

(六)你认为你的父母会支持你在大学里谈恋爱吗。

调查结果显示：现在的父母对孩子在大学里谈恋爱的态度是宽容的，由于现代社会白领们工作繁忙等原因，到了恋爱结婚年龄依然没能解决终身大事的“剩男”“剩女”越来越多，这已是不争的事实。于是，在面对大学生恋爱的问题上，部分家长也开始不再像以前那样一味反对孩子恋爱了，有的家长甚至支持孩子大学谈恋爱，而且部分家长能给孩子正确的引导。当然，也有部分家长持反对意见，他们认为孩子在大学期间谈恋爱存在很多的不现实性。

(七)你对大学生谈恋爱中的同居行为怎么看。

调查结果显示：随着社会进步，性观念也正在经历一场革命，传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大挑战。小学生出现了“性早熟”，中学生流行“早恋”，大学生开始“同居”。据有关机构公布的大学生心理调查数据表明，70%的大学生不反对婚前同居，与本次的调查数据基本吻合。大学生同居现象正成为一个世界性的问题。当然大学生容易性冲动是正常现象，符合人的性生理及心理发展规律，但是无论如何，都要慎重考虑同居问题，因为它会给今后的婚姻生活造成阴影。

(一)因空虚而爱。

进入了大学校园，很多大学生不能适应大学的生活和学习，因为大学的生活和学习表面上看起来是宽松的，无人管束的，他们习惯了高中阶段的高压生活，一下子无从适应，找不到学习的动力和目标，表现出混日子，得过且过，于是将心理转移到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。

(二)恋爱动机偏差。

有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。还有个别学生在选对象时，往往考虑的是对方能否在学习期间、生活上、将来的就业和发展上帮助自己。这个时期很多学生出现的恋爱动机偏差可以归纳为攀比型、功利型、从众型、显摆型。

(三)好奇心较重。

大学生正处于青春期后期，生理和心理机能基本成熟，精力充沛，渴望与异性交往。尤其是在大学这么个宽松的环境，他们对异性非常好奇，对爱情也非常向往的，但往往目的不明确。因此他们在恋爱问题上，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没想到恋爱的后果和发展。只在乎曾经拥有，不在乎天久地长。

(四)道德观念淡化。

随着改革开放的深入，西方思想的传入，“性开放”这种观念也渗入了我们大学生的思想，很多学生忽视传统的道德观念，出现了对“性”的好奇，并大胆尝试，因此同居行为就自然而然的产生了，但尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

(一)树立正确的人生观。

大学阶段是大学生掌握科学知识和基本技能的关键的时期，大学生应该以学业为重，将主要精力放到学习上面。恋爱是为了寻找白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷、寻找刺激。所以大学生一定要正确对待恋爱，端正恋爱动机。

(二)正确对待恋爱挫折。

爱情是以双方的爱为基础的，失去任何一方，爱情就失去了平衡，恋爱即告终止。大学生应该正确对待恋爱挫折，不要过分地压抑失恋带来的痛苦，也可以通过做其他事情来转移自己的注意力;还可以暂时离开熟悉的环境，把自己置身于一个欢乐的新环境中去，多交新朋友、多参加一些集体性的娱乐活动，这些都有助于走出失恋的阴影。

(三)用责任心做爱情的保护伞。

大学生情侣之间要有愿意为对方负责的态度，并用责任心做爱情的保护伞。自觉抵制各种色情书刊、色情网络的侵袭，主动承担爱情的权利和义务，掌握好与恋人交往的礼仪方式和道德规范。在自尊、自爱、自立、自强的基础上发展双方的感情，用理智控制情感，防止出现行为偏差。

(四)用法律知识武装自己。

当代大学生应具备一定的法律意识和法制观念，学校可利用讲座、主题班会等形式对学生进行法律教育，用一些活生生的案例来教育学生，在恋爱中要掌握恰当的方式，要学会控制自己的情感，不做冲动的、违法的行为。大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德的要求，同时也是社会主义法律的要求。

总之，爱情是我们成长道路上必然要经历的过程，爱情是美好的，大学生体验爱情也是无可非议的，但是大学生必须培养自身道德、法律规范的修养，树立正确的恋爱观，这有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善;有助于处理好学业与爱情的关系;有助于大学生寻求真正的爱情。最后，祝愿所有的人都能拥有一份美好甜蜜的爱情。

当代大学生婚恋观的调查报告【】

随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？近日，我校城南学院交通运输工程系的学生参与、进行了一次“关于在校大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。

本次调查采用问卷的形式，我系共有105人参加了此次调查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观、学校对大学生的教育对策4个方面。

大学生婚恋观调查报告

婚恋观调查报告

结婚，在我国可是一件终生大事。就像学习对于学生、找工作对于生活一样，婚姻对我们的人生是非常重要的大事。日前，百合网发布了一份关于我国去年婚恋状况的调查报告。到目前为止，百合网已经连续发布了八次关于我国婚恋的报告。

男重工作，女爱生活 在没有对象的单身生活中，大家都在干嘛？调查显示，将主要精力投入到工作中的男性较多，而女性则更偏向于安排好单身生活。从某种角度来说，这也是男性和女性在择偶中的角色决定的。男性成功才能取得女性青睐，而女性保持健康美丽才能吸引男性。

爱情投资 购物、美食、聚会、进修、旅游……单身人群千金散尽，除了吃喝玩乐之外对感情的投资也是一大花销。按照这样的趋势，单身男女钱包瘦身的姿势也是醉了。去年周董求婚昆凌让无数粉丝心碎，单身的你还没有一点危机感？为爱加大投资，争取和周董一起结婚吧。

父母影响 在中国的婚姻中，爱情绝不是两个人的问题：婆媳关系、女婿与丈母娘关系是决定婚恋和谐与否的重要因素。因此有很多父母在子女择偶时会提出诸多条件和考察标准，有三成左右的单身人士因父母干涉而有失败的感情经历。其中因父母导致感情失败的单身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）。看来在择偶上，男性来自家庭的压力更高。

婚姻与爱无关 与我爱的人结婚还是与爱我的人结合？你还在为这个问题纠结吗？现在近一半的单身男女给出了第三种答案：和条件合适的人结婚。在现代人的婚恋观中爱情不再是第一要务，更加务实的他们在婚姻面前高度理性，双方条件都要一一匹配。寻找结婚对象更像是职场面试，或像寻找合伙人开公司。找一个我爱的还是爱我的结婚？数据显示现在的单身男女会找一个条件合适的人结婚，这也就意味着“超市型婚姻”增多。即拿钱选购，货比三家。

中国男人配不上女人？ 去年微博上一个“中国男人配不上中国女人”的话题，一石激起千层浪。中国男人真的配不上中国女人吗？调研报告显示，近1/3的女性表示赞同，而仅5.5%男性认同此观点。具体来说，女性认为男性配不上女性的地方主要在“内涵修养”和“自立能力”。不过男性朋友们先别生气，这是女性同胞们为你们支的招。所谓有则改之，无则加勉。只要照着这目标前进，姑娘们是不会看漏的。

恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜。去年年初，文章出轨事件闹得沸沸扬扬。作为受害者的妻子马伊琍表现出了超乎常人的克制与平静，在她温情的感召下这场闹剧以夫妻和好如初落下帷幕。但不是每个背叛婚姻的人都能逃过一劫。尽管大家对出轨趋于理性和宽容，但宽容归宽容，经济惩罚不含糊。面对出轨导致的婚姻的破裂时，大多数单身人士认为出轨方应净身出户。值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。

去年，我国出台了“单独两孩”政策。消息一出，社会反响热烈。据一些机构调研了解，目前有六成以上的城市家庭有生二胎的意愿强烈。但真正到相关机构办理二胎证的家庭仅为70万，远远低于预期。此外作为母亲的女性对生二胎的意愿要低于男性。不少符合条件的家庭都开始谋划生二胎，但真要落到实处时，更多的是丈夫一厢情愿。在孩子养育过程中相对承担更多责任、付出更多成本的妻子，还是不愿轻易付诸行动。 还在单身的小伙伴们，看过了这份统计分析报告之后，你有什么感想？是否有了什么灵感？如果你有了想法，那就快快行动吧！

男女婚恋观调查报告

调研人员：xxx。

一、实践背景及意义。

爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。

从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。

二、问卷分析与总结。

本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84﹪，经过此次调查问卷我发现：

多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。

1、当代青年对爱情的认识。

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。

2、当代青年如何选择男女朋友。

被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。

3、当代青年的恋爱关系比较脆弱。

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。

考虑到婚恋问题的多样性与复杂性，我采访了不同年龄层次的人群。从中发现：随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，青年的恋爱观一步一步走向成熟和现实。最初对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后恋爱观比较成熟，最后更加理性地对待恋爱，恋爱观趋向成熟，责任感更强。

可是，还有一部分人的婚恋观很另类。

总之，当代青年在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于当代青年人生观、价值观的逐渐成熟和完善；有助于当代青年处理好工作（学业）与爱情的关系；有助于培养当代青年健康的心理环境以减少不必要的损失；有助于当代青年寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

三、实践感言。

经历了为期一个多月的身体力行、社会实践，接触了形形色色两种性别同龄抑或稍长一些的青年人，对“当代青年婚恋观”这个问题日趋有了自己的一些看法。这不光是对别人的调研、对社会的调查、对爱情的解读，也是对自我人格的一种修养，对自身未来、家庭、幸福的探讨。所以，我认为：结婚是为了让爱延续下去，心甘情愿套上枷锁，信守承诺。

“吾友非他，即吾之半”。你和我从此关联在一起，交出自由自然会限制你的自由，对你苛刻同时也会苛刻地对待自己，把欲望消磨在彼此的身体里，从此过着简单朴素有约束的生活，这个世界上至少有一个灵魂属于你我，使我们不再寂寞和孤独。

爱和情感、冲动有关，和平等无关，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻为爱的延续提供了庇护所。婚姻是契约，契约精神是信守承诺，这个承诺是要给她（他）幸福。

对于在校大学生，周围接触最多的人年龄相仿、价值观相似，而恋爱对学业好坏均有，因人而异。毕业后即使信誓旦旦地异地恋，然迫于生活、事业的压力，对这份情感是否还会坚守。社会竞争很残酷，不上进意味着被淘汰。恋人不是靠寻找的，对方可以为了吸引你暂时改变自己；恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。

对于社会青年人，在谈恋爱是不要抱着不适合就分手的想法，慎虑之：女（男）朋友就是你未来的老婆（老公），结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。男士，一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责！女士，你要有作为人妻的觉悟，勤俭持家，成为那个他的贤内助。

学校里的爱情是无知的，社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是两个人的眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。在你的理想恋人为出现时，要有毅力选择一直单身。

一个优秀的人单身说明这人足够优秀，一个再优秀的人早恋说明这人的优秀只是表面而已，真正希望对方好的，就是默默在背后关心对方。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。

1、您的性别是（）。

a.男b.女。

2、您现在的情感状况是（）。

a.还未有过恋爱经历b.恋爱中。

c.曾经恋爱过，目前单身d.有恋爱的计划。

3、您对恋爱的心态是（）。

a.害怕b.没考虑过c.心里没底，观望中d.期待e.处于恋爱中。

4、您择偶时主要考虑对方哪些方面（）（可多选）。

a.相貌b.学历c.职业d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受两个人分手后继续做朋友（）。

a.是b.否c.不确定。

6、您认为谈恋爱有什么特点（）（可多选）。

a.扩大了交际圈b.使生活更加充实c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散时间和精力e.总是两人在一起，缩小了交流圈。

f.加大经济支出和压力g.其他。

7、您会在哪种条件下结婚（）。

a.双方父母同意b.经济条件独立c.社会工作稳定d.视情况而定。

8、您认为维系婚姻的基础是什么（）。

a.爱情b.门当户对c.物质经济条件d.权利社会地位e.其他。

9、在下列影响婚恋观的因素中，对您影响最大的是（）（可多选）。

文档为doc格式。

大学生婚恋观调查报告

xxx。

爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。

从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。

本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84﹪，经过此次调查问卷我发现：

多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。

1、当代青年对爱情的认识。

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。

2、当代青年如何选择男女朋友。

被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。

3、当代青年的恋爱关系比较脆弱。

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。

考虑到婚恋问题的多样性与复杂性，我采访了不同年龄层次的人群。从中发现：随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，青年的恋爱观一步一步走向成熟和现实。最初对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后恋爱观比较成熟，最后更加理性地对待恋爱，恋爱观趋向成熟，责任感更强。

可是，还有一部分人的婚恋观很另类。

总之，当代青年在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于当代青年人生观、价值观的逐渐成熟和完善；有助于当代青年处理好工作（学业）与爱情的关系；有助于培养当代青年健康的心理环境以减少不必要的损失；有助于当代青年寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

经历了为期一个多月的身体力行、社会实践，接触了形形色色两种性别同龄抑或稍长一些的青年人，对“当代青年婚恋观”这个问题日趋有了自己的一些看法。这不光是对别人的调研、对社会的调查、对爱情的解读，也是对自我人格的一种修养，对自身未来、家庭、幸福的探讨。所以，我认为：结婚是为了让爱延续下去，心甘情愿套上枷锁，信守承诺。

“吾友非他，即吾之半”。你和我从此关联在一起，交出自由自然会限制你的自由，对你苛刻同时也会苛刻地对待自己，把欲望消磨在彼此的身体里，从此过着简单朴素有约束的生活，这个世界上至少有一个灵魂属于你我，使我们不再寂寞和孤独。

爱和情感、冲动有关，和平等无关，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻为爱的延续提供了庇护所。婚姻是契约，契约精神是信守承诺，这个承诺是要给她（他）幸福。

对于在校大学生，周围接触最多的人年龄相仿、价值观相似，而恋爱对学业好坏均有，因人而异。毕业后即使信誓旦旦地异地恋，然迫于生活、事业的压力，对这份情感是否还会坚守。社会竞争很残酷，不上进意味着被淘汰。恋人不是靠寻找的，对方可以为了吸引你暂时改变自己；恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。

对于社会青年人，在谈恋爱是不要抱着不适合就分手的想法，慎虑之：女（男）朋友就是你未来的老婆（老公），结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。男士，一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责！女士，你要有作为人妻的觉悟，勤俭持家，成为那个他的贤内助。

学校里的爱情是无知的，社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是两个人的眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。在你的理想恋人为出现时，要有毅力选择一直单身。

一个优秀的人单身说明这人足够优秀，一个再优秀的人早恋说明这人的优秀只是表面而已，真正希望对方好的，就是默默在背后关心对方。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。

1、您的性别是（）。

a.男b.女。

2、您现在的情感状况是（）。

a.还未有过恋爱经历b.恋爱中。

c.曾经恋爱过，目前单身d.有恋爱的计划。

3、您对恋爱的心态是（）。

a.害怕b.没考虑过c.心里没底，观望中d.期待e.处于恋爱中。

4、您择偶时主要考虑对方哪些方面（）（可多选）。

a.相貌b.学历c.职业d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受两个人分手后继续做朋友（）。

a.是b.否c.不确定。

6、您认为谈恋爱有什么特点（）（可多选）。

a.扩大了交际圈b.使生活更加充实c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散时间和精力e.总是两人在一起，缩小了交流圈。

f.加大经济支出和压力g.其他。

7、您会在哪种条件下结婚（）。

a.双方父母同意b.经济条件独立c.社会工作稳定d.视情况而定。

8、您认为维系婚姻的基础是什么（）。

a.爱情b.门当户对c.物质经济条件d.权利社会地位e.其他。

9、在下列影响婚恋观的因素中，对您影响最大的是（）（可多选）。

10、您对婚姻或者恋爱有什么自己的看法：

婚恋观调查报告

本文目录。

xx年，中国男女结婚率不断下滑，离婚率却逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，传统的婚恋观再次受到新观念的严峻挑战。2月10日，国内最大的婚恋交友运营平台世纪佳缘正式发布了《xx-xx年中国男女婚恋观。

》，报告针对中国单身男女的恋爱观、性爱观、生活状态及习惯进行了深入剖析，全面展现了当代中国男女的婚恋观状况。

本次报告分定性研究和定量研究两部分，在北京、上海、广州、深圳、西安、苏州、厦门、沈阳等城市举办了20多场单身座谈会进行定性研究，邀请各地单身男女典型代表，深入了解他们的生活方式、择偶态度、及择偶经历，同时利用世纪佳缘与中科院心理专家联合开发的、国内首个婚恋智能匹配系统——懂你婚恋智能匹配系统进行定量分析，截至xx年12月31日，共有1605214人参与测试，通过严格的审核，最终共抽取128982个样本进行分析，样本规模在国内首屈一指。

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……这些都是贴在“90后”身上的标签，谈起90后的爱情，很多人也许会脱口而出“早熟”、“不负责任”，但世纪佳缘调查发现，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

在能接受闪婚的群体中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著称的90后，而是以70后和70前的年龄群体为主，其中70后单身男女接受“闪婚”的比例最大，男女占比分别达到63%和55%，其次是70前占比分别为58%和47%，排名第三的是80后，90后同意闪婚的比例最小，只有29%的单身男和18%的单身女能接受“闪婚”。

不仅对待“闪婚”问题谨慎，同样对待性的态度，90后也是最为保守的群体。世纪佳缘对单身男女性爱观的调查中发现，年龄越大的男性对性的态度越开放，越希望配偶在性方面“经验丰富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅长和开放”的问答中所占的比率最小，特别是单身男性仅占17%。在对待婚前性行为的看法上，男女差异较大，男性赞成婚前性行为的比例普遍高于女性，近80%的男性赞成婚前性行为。按年龄段来分，无论男女，年龄越大越开放、越赞成婚前性行为，其中90后对婚前性行为的赞成比例最小，相比于70后近50%的单身女性赞成婚前性行为，90后单身女性只有28%赞成，90后男性赞成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，对待“闪婚”和性的问题表现的最为谨慎。对此世纪佳缘情感专家张佳芮表示，90后的爱情观是最为保守的，与其说90后“奔放”、“任性”，不如说90后对待感情成熟，“90后是被标签化的群体，网上对90后的评价大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”张佳芮说，“90后的任性表现在感情里就是敢爱敢恨，90后的心态相比于70后和80后的确更为开放，但他们也有自己坚守的底线和原则，在对待闪婚问题和婚前性行为的看法就证明了这一点，90的恋爱观更为保守，因为他们爱的更为纯粹、不随便”。

“宅男”、“宅女”是近几年流行起来的网络词汇，何谓“宅”?网上最新的解释是：除了工作之外，基本足不出户，生活圈子狭小，很少与人面对面交流，通俗点说就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里进行的人。网上所说的宅男宅女多是单身男女，而世纪佳缘调查报告显示，“宅”正是广大单身男女被剩下的主要原因。

据报告显示，约5成的单身人士都是“周末爱宅族”，总的来看女性比男性更爱“宅”，单身女性喜欢周末“宅”在家的比例高达51%，男性比例为45%。不仅女性比男性更爱“宅”，报告还发现，年龄越大越不爱社交、学历越低、收入越低越爱“宅”，其中收入在xx元以下单身男女“休息日宅在家”的比例分别高达53%和64%，而收入在2万—5万的群体“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按学历来分，学历越低越爱“宅”，其中中专学历的单身男女中，喜欢“宅”的比例分别达到51%和60%，而硕士及以上学历的仅为42%和48%，可见学历和收入跟“宅”与“不宅”也有很大关系。

收入越低学历越低越爱“宅”主要是经济上的原因，社交是需要一定费用的，收入越低能负担的社交费用就越少，这也会导致低收入、低学历人群喜欢“宅”在家。

来自北京的小李今年29岁，至今没有女朋友，被同事称为“技术宅”，小李是从事软件开发工作，平时上班时每天都是对着电脑写代码，下班也没什么兴趣爱好，朋友也不多，只能呆在家上网，“去年国庆一周的假，除了跟家人出去吃过一顿饭之外，就再也没有迈出家门一步，看着同事纷纷子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羡慕，但自己一个人好像已经习惯这种生活，一时半会改不过来”，谈起自己的“宅”生活，小李说道。

对此张佳芮表示，“喜欢宅”并不是技术男的专利，大多数单身男女都有这个特点：“死宅”，周末或假期一个人呆在家里上网，不愿出去参加任何活动，甚至连吃饭都叫外卖，不会主动去结交朋友，“因为单身所以宅在家”这是很多宅男宅女的借口，“宅”才是导致单身的主要原因，“想要脱单，宅男宅女们首先要走到阳光下来，要多参加户外活动，结识新的朋友，这样才有可能遇到适合自己的人，这是实现脱单的第一步”，张佳芮说。

看见自己心仪的对象，人们免不了会大呼一声“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是长发飘飘、笑容迷人的萌妹子，还是风度翩翩、温文尔雅的长腿欧巴?在感情的世界里，就算你颜值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世纪佳缘调研数据为“男神”、“女神”画了一幅新的画像，颠覆了传统“男(女)神的形象。

调查报告显示，有52%的男性喜欢直爽的异性，32%的喜欢个性安静的女孩，65%男性希望配偶会做饭，64%期待女性在相处中是“主动型”，同时近50%的男性希望配偶是“有点小个性”的可爱女孩，49%的男人希望找“出得厅堂下得厨房”的完美妻子，28%男性希望找温柔贤惠顾家的配偶，且收入越高越想找顾家的妻子，而对于能干、有魄力的女强人类型，多数男人表示“不喜欢”。数据分析发现，大部分男性喜欢直爽、安静、有点小个性的可爱女人，而对于长相、身材的关注并没有预期中的高，婚姻里，颜值高不代表就是女神，最重要的还是要有好的性格。

男神的画像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜欢的男人”选项中，直爽、爱运动、会做饭的男性被封为“男神”，其中80%的女性喜欢性格直爽的男性，70的女性希望另一半会做饭，80%女性希望找重事业、重家庭，出外能赚高工资，进家能换尿不湿的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而对于那些长相英俊的长腿欧巴，在现实的婚姻中并没有那么受欢迎。“两人结婚还是更看重对方的性格一些，身高长相毕竟只是外在的东西，年轻时也许会对帅哥犯花痴，但结婚还是要找个踏踏实实过日子的人”，来自江苏的徐小姐说道。

张佳芮表示，婚姻远远不是两个人的事情，而是两个家庭的结合，婚姻不像恋爱，需要面对的是柴米油盐的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起决定作用，男人女人都不会找个花瓶当伴侣，同样的女人也不需要找个花瓶当老公，在婚姻里，不论长相如何，只要满足自己条件的，都是男神女神”。

根据xx年中国民政局统计数据显示，xx年结婚对数1347万对，离婚对数350万对，粗离婚率为2.59‰，粗结婚率为9.9‰，离婚对数呈逐年递增的态势，增长势头超过结婚对数的增幅，预计xx年结婚对数1317万对，离婚对数357万对，xx年的结婚对数将低于xx年，离婚人数却直线上升，其中80后最不善“修补婚姻”。

从xx到xx,“一生一世”的流行语寄托了人们对白头到老的祝愿和期盼，然而离婚数却逐年递增。世纪佳缘调查报告显示，离婚的人群中80后成为了主力军。如今，80后渐渐都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他们对待婚姻的态度与老一辈不同。他们自立、自强，个性鲜明，对于工作压力以及日常的家务琐事等方面的处理都特立独行，也正因为如此，一些“80后”的离婚理由也很雷人:女方不会做家务;男方过度沉迷于网络游戏;“闪婚”之后发现相互了解不够……世纪佳缘情感专家张佳芮分析,伴随着城市化发展进程的加快,经济发展水平的提高,人们对婚姻的质量要求也越来越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成为离婚的三大原因。

“现在的年轻人对待婚姻中出现的问题,不是解决而是逃避,跟我们这一代完全不同,婚姻出了问题要修补而不是扔掉。”刚刚和老伴庆祝了30年结婚纪念日的认为沈阳刘先生说道,“现在的年轻人应该对婚姻抱有更严肃态度”。

对于结婚率下降，张佳芮则表示这主要与人们的婚恋观变化有关，由于社会的进步，人们整体的素质有所提高，思想也更为开放，“晚婚族”、“丁克族”逐渐增多，特别是现在的年轻人，大多20多岁才从进入社会，迫于车子、房子的压力也会选择晚婚晚育，“进入xx年，第一批90后已经慢慢进入晚婚晚育族了，晚婚晚育的观念在一定程度上也会影响整体的结婚率”，张佳芮说。

来自湖北的小亮，是90后的小伙子，现在独自一人在北京打拼，至今仍是单身，当被问及婚姻问题时，小亮显得很坦然：“我今年已经25岁了，家里人也会逼婚，但我有自己的规划，我才刚毕业两年，工作都还不稳定，没有能力和资本去成家，我希望等到30岁左右结婚，那时候也能给对方一个幸福安稳的家”。

此次调查发现，各地区的婚恋观特色鲜明，地区差异较大。北京单身人群中，屌丝男和优质女居多，厦门看似小资情调浓厚，婚恋观却最为传统，深圳在快餐文化的影响下，女性普遍缺乏安全感，西安男女结婚最讲究门当户。

北京，一座高速发展的城市，工作生活的压力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京这种大城市是普遍现象，但据世纪佳缘此次的调研发现，北京单身男女的质量却有很大的区别：北京的单身男性目前生活大多比较单调，安逸，虽然空闲但是却没钱，十分“屌丝”，“休息时间要么一个人去外面逛，要么在家玩电脑”是大多数北京单身男的真实写照，相对而言，北京单身女性则十分优质，她们大多是公司白领阶层，有较高的学历和独立的经济能力，兴趣广泛，对自己的生活有精心的安排，单身男女差异较大。

北京单身男士目前最大的期待就是希望通过交友，使生活充实丰富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪着一起吃饭，闲的时候有人一起出去玩儿，旅旅游，不用老是一个人抱着电脑玩游戏”，来自北京的28岁单身小伙小磊说道。而北京单身女性，虽然自身条件比较优越，对现在的生活状态没有什么不满意，但是在考量未来时，她们有着比男性更多的来自父母、生育、精神追求上的顾虑，“追求从容、优雅的生活，该享受的享受，该努力的时候努力，但现在感觉就是哪一步都差一点”，在北京一家大型上市公司工作的刘小姐在谈到未来时，充满忧虑。

同样作为东部沿海发达城市的厦门，婚恋观也很出人意料，厦门的单身男女生活看似小资新潮，但骨子里却相当传统，婚恋观较为保守，对厦门的调查数据分析发现，先成家再立业的观念非常强烈，无论男性还是女性，都表示刚迈出校门，通常家里就开始催促和逼婚，“特别是闽南一带，一毕业家里基本都会催着结婚”，因此适婚年龄明显低于其他城市，厦门的单身男女也更加年轻化。对此张佳芮表示，闽南地区虽然经济发达，但家族观念相对比较强，而且传统的婚礼习俗保持的比较好，订婚到结婚，男方都要给不菲的彩礼，加上厦门高消费高房价的现状，让男性有着非常大的压力，因此虽然在一个女多男少的城市，身边有着不少小资优雅的女性，但大多数单身男性仍然毫无优越感。

世纪佳缘每年定期采集中国最有代表性的婚恋群体，对当下婚恋热点话题的观点进行研读分析，同时引用“佳缘大数据”和“懂你”系统形成系列报告。截止xx年中国男女婚恋观年度。

已连续6年成功发布，调查样本量大，涵盖范围精确，包含各年龄段、各社会阶层有婚恋交友需求的男女，他们的婚恋价值观也具有广泛代表性。

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其实，70后很奔放，90后更保守。

xx年，中国男女结婚率不断下滑，离婚率却逐步攀升;连“90后”也步入被催婚的行列，传统的婚恋观再次受到新观念的严峻挑战……2月10日，国内最大知名婚恋网站世纪佳缘正式发布了《xx-xx年中国男女婚恋观调查报告》，报告显示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，与衷情“闪婚”的70后相比，爱情观是最保守的。而男神、女神在众多单身男女眼里，颜值并不是第一位，“会做饭”才是他们的“标签”。记者在随机采访南宁市的80后、90后发现，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她们眼中的男神，而90后男孩对“闪婚”的认可度比女孩稍随意。

90后其实更保守?

大多不愿闪婚。

不赞成婚前性行为。

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……这些都是贴在“90后”身上的标签，谈起90后的爱情，很多人也许会脱口而出“早熟”、“不负责任”，但世纪佳缘调查发现，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

在能接受闪婚的群体中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著称的90后，而是以70后和70前的年龄群体为主。其中，70后单身男女接受“闪婚”的比例最大，男女占比分别达到63%和55%。其次，是70前占比分别为58%和47%，排名第三的是80后。90后同意闪婚的比例最小，只有29%的单身男和18%的单身女能接受“闪婚”。

不仅对待“闪婚”问题谨慎，同样对待性的态度，90后也是最为保守的群体。报告显示，在对待婚前性行为的看法上，男女差异较大，男性赞成婚前性行为的比例普遍高于女性，近80%的男性赞成婚前性行为。按年龄段来分，无论男女，年龄越大越开放、越赞成婚前性行为，其中90后对婚前性行为的赞成比例最小，相比于70后近50%的单身女性赞成婚前性行为，90后单身女性只有28%赞成，90后男性赞成的比例也大大低于70后和80后。

南宁市民族大学大二学生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比较理智。说起“闪婚”，她们认为，这也“太没头脑了，结得快离得也快，不然就天天吵架。”因为她就没见过身边那些“闪婚”的表哥表姐，哪对是恩爱的。至于婚前性行为，受访的10个90后女孩中，有4个反对，有4个表示如果真要结婚了也不是很反对，有2个表示无所谓。

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12月22日，国内最大的互联网婚恋交友平台世纪佳缘发布了第八期中国男女婚恋观调查报告，报告聚焦了中国男女对“前任”的看法及态度。此次报告采用在线调研方式，并结合与中科院联手打造的“懂你”系统数据，对全国32个省份的男女数据进行统计分析。

爱情本就是喜忧参半的过程，恋爱的过程有多甜蜜，分开后的痛楚就有多强烈。“与男友分手后，还是希望能做朋友”，来自北京的张女士说，张女士是为数不多愿意分手之后还与对方做朋友的女性。世纪佳缘最新调查显示，大部分人分开后都不会跟前任保持联系，其中女性分手后与前任断绝联系的比例远远高于男性，对许多女性来说，再见往往等于再也不见。

数据显示，在对待前任的态度上，只有14%的男生和6%的女生认为“分手后可以做朋友”，17%的女性和11%的男性会选择“老死不相往来”。当与前任分手原因在自己时，男性对前任会更加难以忘怀，其中36%的人会接受分手后还能成为朋友，更有19%的男性会对前任一直难以忘怀。同样的情况发生在女性身上时态度却并没有好转，仅有16%的女性在分手责任在自己这方时能够接受前任成为朋友，仅有8%的人会对前任难以忘怀。当在公共场合巧遇前任时，71%的男性会选择和前任打招呼，而有46%的女性会选择“尽量避开”或“装作陌生人”，可见女性对待前任的态度更加决绝。

对此，世纪佳缘情感专家张佳芮表示，女性在面对感情时，一向比男性要感性，与前任分手后，女性很难将朋友和恋人的界限完全分离去看待，而男性则不一样，男性对待感情更理性，很多男性觉得，虽然两人之间没有爱情了，但依然可以是朋友，两种身份并不会产生矛盾。“而且对于男性来说，不管是在谈恋爱还是分手之后，许多男性都不太善于拒绝女性，这也是男性能接受跟前任做朋友的一个原因。”

前两年一部大热的都市爱情电影《失恋33天》中，主人公黄小仙在意外分手后的33天里，整个人经历了从震惊—愤怒—怨念—回忆—不舍—挽留—醒悟的一系列过程，引发了诸多都市白领在遭遇“分手”这一残酷问题上的共鸣。而现实中，一段恋情结束后，究竟需要多长时间才能真正恢复过来?分手后又该如何排解伤痛?男女表现各不相同。

虽然失恋恢复时间受到恋爱长短、用情深浅等因素的影响，但据世纪佳缘调查显示，对于分手恢复期而言，半年是个分界线，47%的男性和50%的女性都认为需要6个月甚至更长的时间来让自己恢复，且随着年龄层的增长，这一比例也在不断增加。

而在“被分手”后如何排解伤痛的问题上，男女表现有很大的区别，男性在遭遇“分手”后首选“旅游”来平复心情，40%的男性认为旅游是最好的疗伤药，其次则分别是“找朋友倾诉”和约朋友k歌喝酒。而女性调研者有48%会选择“找朋友倾诉”，选择“旅游”的占43%，而选择“吃东西”和“购物”的女性也不在少数，分别占据22%和27%的比例。

张佳芮表示，在面对“分手”这一情感问题时，“转移视线”是一种迅速让自己走出分手负面情绪的方法。“旅游”可以让自己离开当下的视野和状态，在一个全新的环境中改变自己的心境。“吃东西”和“购物”相对是一种宣泄式的方法，而寻求友人倾诉则是对情感负面因子的直接抒发，通过在朋友面前做情感的深度畅聊可以让自己得到有效的宽慰。在分手的情感恢复周期上，6个月相对是个比较稳定的节点，可以在这个周期内让自己的情感从当下的负面转向接受，同时在接受的状态中让自己慢慢适应没有前任的生活，继而让自己以全新的状态迎接新的情感生活。

说分手可能只是一瞬间的事情，但分手后面对前任留下的物品该怎么处理却是个难题，是狠心扔掉还是用心保存?世纪佳缘调查显示，对待那些留有前任印记的物品上，男女有很大的区别，男性更怀旧，女性更现实。

数据显示，有4%的男性和女性会选择全部保留有前任印记的物品，另外有21%的女性在“有前任印记”的物品中会选择保留价值比较高的，而有45%的男性会保留一些有纪念意义的物品，而不会去在乎其价值。“我至今还保留着前女友给我织的一条围巾，虽然手法拙劣，我也不会再去戴它，但觉得很有意义”，来自广州的李先生说道。

对此，张佳芮表示，在“有前任印记”物品的处理上，需要看对物品的保留是出于“记忆储存”还是“实用价值”。女性选择“保留价值较高”的比例高于男性，这表明分手之后，女性更在乎的是实用价值，而男性更多选择“保留有纪念意义”的，在于男性更多从一种人生经历的大视野来看待这份情感，而每一份情感经历本身就是人们爱情观组成的一部分，无法抹杀和剔除，应该理性看待。

不管前一段感情怎么浓烈和不舍，既然分手了，就应该慢慢放下，而不是让前任继续左右你的情绪，影响你跟现任的生活。俗话说，“前任是现任卡在喉咙的一根刺，咽不下，却隐隐作痛”，也许你现在的ta不会去过多的追问，但请记住，现任不问并不代表不介意。

世纪佳缘报告显示，76%的男性和84%的女性“介意伴侣与他的前任来往”，而这一比例在不同年龄层中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侣与他(她)的前任来往”的比例最高，70前最低。而面对会否询问现任有关“前任“的问题时，71%的女性表示希望了解，其中27%女性会直接询问，更有44%的女性等伴侣主动告知。而男性这一比例有所不同，仅有14%的男性会直接询问，近五成的男性表示“不会过问”。

张佳芮表示，面对“伴侣的前任”问题，女性比男性更为敏感，大多数男性选择“不会问”表明他们不希望“伴侣的前任”问题成为当前情感的羁绊，同时也表明了不希望“自己的前任”成为现任的困扰。而女性更愿意“等伴侣主动”告知，希望通过这种坦诚来给自己安全感。男女性对前任这个问题上的偏差也是情感过程中矛盾出现的集中点，恋爱中的男女应当明白一个道理，现任不问不代表不介意，关于前任的话题都需要双方谨慎处理。

婚恋观调查报告

2月22日，国内最大的互联网婚恋交友平台世纪佳缘发布了第八期中国男女婚恋观调查报告，报告聚焦了中国男女对“前任”的看法及态度。此次报告采用在线调研方式，并结合与中科院联手打造的“懂你”系统数据，对全国32个省份的男女数据进行统计分析。

女性对前任态度更决绝：再见=再也不见

爱情本就是喜忧参半的过程，恋爱的过程有多甜蜜，分开后的痛楚就有多强烈。“与男友分手后，还是希望能做朋友”，来自北京的张女士说，张女士是为数不多愿意分手之后还与对方做朋友的女性。世纪佳缘最新调查显示，大部分人分开后都不会跟前任保持联系，其中女性分手后与前任断绝联系的比例远远高于男性，对许多女性来说，再见往往等于再也不见。

数据显示，在对待前任的态度上，只有4%的男生和6%的女生认为“分手后可以做朋友”，7%的女性和11%的男性会选择“老死不相往来”。当与前任分手原因在自己时，男性对前任会更加难以忘怀，其中36%的人会接受分手后还能成为朋友，更有9%的男性会对前任一直难以忘怀。同样的情况发生在女性身上时态度却并没有好转，仅有6%的女性在分手责任在自己这方时能够接受前任成为朋友，仅有8%的人会对前任难以忘怀。当在公共场合巧遇前任时，7%的男性会选择和前任打招呼，而有46%的女性会选择“尽量避开”或“装作陌生人”，可见女性对待前任的态度更加决绝。

对此，世纪佳缘情感专家张佳芮表示，女性在面对感情时，一向比男性要感性，与前任分手后，女性很难将朋友和恋人的界限完全分离去看待，而男性则不一样，男性对待感情更理性，很多男性觉得，虽然两人之间没有爱情了，但依然可以是朋友，两种身份并不会产生矛盾。“而且对于男性来说，不管是在谈恋爱还是分手之后，许多男性都不太善于拒绝女性，这也是男性能接受跟前任做朋友的一个原因。”

分手恢复期6个月是个坎

前两年一部大热的都市爱情电影《失恋33天》中，主人公黄小仙在意外分手后的33天里，整个人经历了从震惊—愤怒—怨念—回忆—不舍—挽留—醒悟的一系列过程，引发了诸多都市白领在遭遇“分手”这一残酷问题上的共鸣。而现实中，一段恋情结束后，究竟需要多长时间才能真正恢复过来?分手后又该如何排解伤痛?男女表现各不相同。

虽然失恋恢复时间受到恋爱长短、用情深浅等因素的影响，但据世纪佳缘调查显示，对于分手恢复期而言，半年是个分界线，47%的男性和50%的女性都认为需要6个月甚至更长的时间来让自己恢复，且随着年龄层的增长，这一比例也在不断增加。

而在“被分手”后如何排解伤痛的问题上，男女表现有很大的区别，男性在遭遇“分手”后首选“旅游”来平复心情，40%的男性认为旅游是最好的疗伤药，其次则分别是“找朋友倾诉”和约朋友k歌喝酒。而女性调研者有48%会选择“找朋友倾诉”，选择“旅游”的占43%，而选择“吃东西”和“购物”的女性也不在少数，分别占据22%和27%的比例。

张佳芮表示，在面对“分手”这一情感问题时，“转移视线”是一种迅速让自己走出分手负面情绪的方法。“旅游”可以让自己离开当下的视野和状态，在一个全新的环境中改变自己的心境。“吃东西”和“购物”相对是一种宣泄式的方法，而寻求友人倾诉则是对情感负面因子的直接抒发，通过在朋友面前做情感的深度畅聊可以让自己得到有效的宽慰。在分手的情感恢复周期上，6个月相对是个比较稳定的节点，可以在这个周期内让自己的情感从当下的负面转向接受，同时在接受的状态中让自己慢慢适应没有前任的生活，继而让自己以全新的状态迎接新的情感生活。

男性更怀旧女性更现实

说分手可能只是一瞬间的事情，但分手后面对前任留下的物品该怎么处理却是个难题，是狠心扔掉还是用心保存?世纪佳缘调查显示，对待那些留有前任印记的物品上，男女有很大的区别，男性更怀旧，女性更现实。

数据显示，有4%的男性和女性会选择全部保留有前任印记的物品，另外有2%的女性在“有前任印记”的物品中会选择保留价值比较高的，而有45%的男性会保留一些有纪念意义的物品，而不会去在乎其价值。“我至今还保留着前女友给我织的一条围巾，虽然手法拙劣，我也不会再去戴它，但觉得很有意义”，来自广州的李先生说道。

对此，张佳芮表示，在“有前任印记”物品的处理上，需要看对物品的保留是出于“记忆储存”还是“实用价值”。女性选择“保留价值较高”的比例高于男性，这表明分手之后，女性更在乎的是实用价值，而男性更多选择“保留有纪念意义”的，在于男性更多从一种人生经历的大视野来看待这份情感，而每一份情感经历本身就是人们爱情观组成的一部分，无法抹杀和剔除，应该理性看待。

“前任是现任卡在喉咙的一根刺”：不问不代表不介意

不管前一段感情怎么浓烈和不舍，既然分手了，就应该慢慢放下，而不是让前任继续左右你的情绪，影响你跟现任的生活。俗话说，“前任是现任卡在喉咙的一根刺，咽不下，却隐隐作痛”，也许你现在的ta不会去过多的追问，但请记住，现任不问并不代表不介意。

世纪佳缘报告显示，76%的男性和84%的女性“介意伴侣与他的前任来往”，而这一比例在不同年龄层中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侣与他(她)的前任来往”的比例最高，70前最低。而面对会否询问现任有关“前任“的问题时，7%的女性表示希望了解，其中27%女性会直接询问，更有44%的女性等伴侣主动告知。而男性这一比例有所不同，仅有4%的男性会直接询问，近五成的男性表示“不会过问”。

张佳芮表示，面对“伴侣的前任”问题，女性比男性更为敏感，大多数男性选择“不会问”表明他们不希望“伴侣的前任”问题成为当前情感的羁绊，同时也表明了不希望“自己的前任”成为现任的困扰。而女性更愿意“等伴侣主动”告知，希望通过这种坦诚来给自己安全感。男女性对前任这个问题上的偏差也是情感过程中矛盾出现的集中点，恋爱中的男女应当明白一个道理，现任不问不代表不介意，关于前任的话题都需要双方谨慎处理。

婚恋观调查报告

为了更好地了解大学生恋爱状况和恋爱观，帮组同学更好的了解恋爱的本质，我们特地设计了这份问卷调查。

大一，大二，大三年级在校大学生。

xx。

主要调查了各年级大学生的恋爱现状，恋爱态度，恋爱对象的选择及恋爱对自身的影响，恋爱与生活学习之间的关系的看法。

1、小组讨论，讨论选取哪个课题，理由和可行性，并选定此题。

2、通过书籍，网络，杂志查阅课题资料。

3、发现，提出，讨论存在的问题，并设计调查问卷。

4、发放问卷并收回统计。

5、筛选有效问卷，并统计结果，组员讨论。

6、细化，编写报告。

本次问卷调查共打印100份，收回91份。其中男生47份，女生44份。分别占总数的51.6%和48.4%。基本保证各年级都有人参加了此次调查，所以结果有一定的参考性。

恋爱现状。

目前在大学生中流行着这样一种说法“恋爱是大学的必修课，如果你在大学里没有谈过恋爱，那就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，但也有少数大学生认为这种说法是不对的，认为大学里仍然应该以学业为重。

调查中发现，在我们的问卷中“你正在恋爱吗”这一问题“是”的占40.7%，“否”的占59.3%，“是”的人中，大一占27.0%，大二占37.8%，大三占35.2%。因此，对于大学生恋爱现状，可以用“三化”来概括。

1、普及化，大众化。在当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了。在校园里看到大学生成双成对，旁若无人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容这是一股"恋爱热"，也有人说这是一股"恋爱风"，不管怎么说，都不为过。因为，大学生谈恋爱是毋庸置疑的。

2、低龄化。大学生谈恋爱历来有之，但过去多是高年级学生，是所谓"学业、爱情双丰收"的时期。而现在很多低年级的学生学业未成，却恋爱先行，有些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了。他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。在此次调查中发现，很多大一同学已经步入了爱河。他们或是高中就谈了恋爱，或是刚进入大学不久，就告别了单身。据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%？而现在已达15%左右。所以大学生恋爱呈现出低龄化趋势。

3、公开化。首先，我们可以肯定的是，不论对男生抑或是女生来说，大学生恋爱已不再只是心中的“悄悄话”，更加不是不可触及的禁区。过去，大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉，恋爱处于"地下活动"状态，常常鲜为人知。在本次调查中，97%的大学生表示并不反对大学生恋爱。较过去，当代大学生已经有了更为开放的恋爱观念。

恋爱动机与恋爱对象的选择。

在“你选择男(女)朋友的主要要求是什么？”这一问题，统计结果如下：“相貌好”仅占16.5%，“人品好”占34.1%，“能力好”占6.6%，“和自己志趣相投”占28.6%，“其他”占14.2%。在校大学生，特别是低年级大学生，在恋爱中，常显露出其不成熟性，但据调查结果显示，大学生恋爱选择因素总体上还是健康的。他们更加注重对方的人品，能力，而不是相貌，金钱，这些外在的东西。当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持还很难预测。但就目前而看，大学生基本拥有正确的恋爱观。

在“你想在大学里谈恋爱或您在大学里谈恋爱最初先机是什么？”这一问题中，有些大学生恋爱存在一定的而盲目性。选择“看到大家都有男朋友或女朋友，觉得自己单身没面子”占4.4%，“弥补内心空虚，寻找精神寄托”占15.4%，“对方追求激烈，自己不好意思拒绝”占13.2%。不难看出，在恋爱动机上，有些大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，有些在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足。也有一些同学是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。

上大学生后，对于很多人来说是重新面对一个完全陌生的新环境。内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以停自己倾诉的朋友。

还有一些同学则发表了他们的看法，有的认为是缘分到了，该谈恋爱了，也有的认为恋爱能产生内驱力，，还有的认为反正迟早都要谈到，大学里的同学更谈的来一些。这说明我校有些大学生在恋爱动机方面是不太健康的。经过我们的分析，认为原因有二：一是大学生仍然处于心理成长时期，自尊心过强，在与同学交往中不轻易向他人敞开心扉，形成心理闭锁；二是因为不少人考入大学后失去明确的奋斗目标，缺乏学习的动力，感到生活乏味。在这种前提下产生的爱情，具有很大的盲目性、片面性和冲动性，一旦日后寂寞感等感觉消失，“爱情“会随之结束，这势必给自己，同时也给对方带来痛苦与不幸。其中“彼此被对方的某些优点所吸引”占50.5%。

恋爱态度。

调查表明，有36.3%的同学认为大学恋爱是正常现象，29.7%的同学认为是自己的事情，自己处理，比较以自我为中心。23.1%的同学支持大学生谈恋爱，36.3%认为大学生谈恋爱完全是正常现象。10.9%的同学的回答是对此类问题没有想过。

“如果你有男/女朋友，你们的恋爱未来式什么”，对于这一问题，有21.9%选择的是“两人一起考研或找工作，直到走向婚姻”，33.0%选择的是“尽量朝同一个目标奋斗”，选择“未来有太多变数”的有27.5%，14.3%的同学是只看到了眼前的认为管不了那么多，现在快乐第一，管不了以后。也有3.3%的同学没有考虑过这个问题。

据调查发现，大多数大学生并不相信大学里存在不求回报的纯洁的爱情，也有些人对这个问题表示不清楚，存在很大的怀疑。可能正因为如此，导致大学生恋爱随意性大，在校期间成功率低。每年的五六月份，是毕业的季节，也是分手的季节。大学里谈恋爱到底会不会有结果呢？调查结果表明，有4.3%的同学都认为在大学里不能成功。认为最后能发展成为结婚对象的占了27.5%，也有的同学认为成功率很小。38.5%认为成功率为一半。

恋爱与学业。

对于恋爱与学业的关系，所谓仁者见仁，智者见智，大家看法众多。调查表明，48.4%的同学认为恋爱对自身的影响是因人而异的。27.4%的同学认为学习生活更有动力，此类同学大多数对爱情有着很大的向往。当然，也有14.3%的人认为谈恋爱分散精力，影响学习。其中5.5%的同学认为只有“两人”世界，脱离集体。4.4%的同学认为影响了正常的同学交往。

“就业时你有可能获得一份理想的工作但必须在恋人与工作中选择你会”，调查结果表明，在对待工作与爱情上，25.3%的同学认为“以工作为重，终止爱情”。31.9%的人认为会“以爱情为重，牺牲工作”，说明有很大一部分人不能理智的对待爱情。26.4%的人认为是不知道该怎么办的，此外还有16.4%的同学认为不会发生这种情况的，即使发生了也会有更好的办法来解决以到达爱情和事业兼顾的。对于事业与爱情该如何选择这个问题显示了大学生恋爱面临的问题具有广泛性、繁杂性等特点。这个问题极易导致恋爱失败，因此，处理好学业和恋爱的关系十分重要。

调查发现，当恋爱失败时，有64.8%的同学能正确面对失恋，其中56%的同学认为可以为以后的恋爱积累经验，8.8%的同学认为无所谓，可以再找一个。8.8%的人认为从此可以解脱，集中精神去学习。有的人在经历失恋后在学习上往往会有很大的进步，就是失恋的效果。有的人害怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西，这样的同学在调查中占了12.1%。他们认为失恋后生活没有意义，学习没有动力，其实，这样的想法是不成熟的，更不应该是一个大学生应该拥有的。作为大学生，应该理智地对待学业与爱情，而不是一旦失恋，便没有了全世界，甚至感到无法自拔。

概括总结。

恋爱是为了寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。正确对待爱情，该爱的时候尽情的爱，该学习的时候认真的学习，不能因为爱情耽误自己耽误别人。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、和事业的有机结合，这样才能使我们更好地面对学习和工作，更好地面对生活。