与妻书教案中职（模板16篇）

在教育教学实践中，教案模板是帮助教师合理安排课堂教学内容和教学步骤的必备材料。欢迎大家查看以下教案模板范文，了解更多关于教学设计的好方法。

中职开学第一课教案

中职语文教案

的内疚交织的感情。

2、理解“合欢树”在文中的寓意。

品味词句意蕴。

“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.

1课时。

教学环节一：课文讲析。

一、教学导入：

但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。

二、初步感知课文。

1、学生浏览，把握文意。

教师提问：这篇文章是一篇什么表达形式的文章？主要讲述了什么事情？你在其中体会到了什么情感？（见课文导读）。

2、精彩赏读。

教师示范引导：在整篇课文中，最能感动你，打动你心弦的段落是哪一段？能声情并茂地给大家朗读一下吗？为什么能够感动你？（示范朗读2、3自然段）母亲对残废的“我”的照顾、治疗、鼓励，从中体会到了浓浓的母爱。

3、理清课文思路。

教师提问：作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情。

板书设计：

年龄“我”母亲。

十岁作文获奖回忆自己，做裙子。

二十岁双腿残废做各种事情照顾、治疗、鼓励“我”

三十岁小说发表不在人世。

三十多岁聊起合欢树已去世多年。

三、深析课文。

（一）介绍作者。

作者在青年时代遭遇意外残废后，一度意志消沉，想以死来解脱自己，后来在母亲的照料、关心、鼓励下走上了文学创作之路，并获得了巨大的成功。

（二）把握母子间的亲情。

母亲对儿子。

1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？

第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。

2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？

为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作。

小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。

儿子对母亲。

对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。

明确：感激、内疚。句子（略）。

重点分析内疚之情。

（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的'生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。

（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。

板书设计：

“我”母亲。

感激、怀念、愧疚关心、鼓励（身体和精神）。

（二）重点句理解。

理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。

（三）理解合欢树的象征含义。

1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？

明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。

2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?

合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。

教学环节二：作业指导。

单音节词语（一个字的词语）。

吃、喝、洗、敷、熏、灸、逛。

中职语文教案

1．知识与技能：

把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。

2.过程与方法：

（1）在观察中把握教师的外貌特征；

（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；

（3）在创作中感受情感表达的愉悦。

3.情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。

1.教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。

2.教学难点：如何表现学生对教师的感情。

3.兴趣点：

（1）欣赏同龄人的优秀作品；

（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。

4.教学观察点：由教师的'眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。

1.基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。

2.较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。

3.个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。

（一）导入课堂：

播放一段感恩教师的视频片段。

（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？

（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）。

（二）思考：

（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）。

（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？

1、为老师画一张肖像画；

2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；

3、为老师献上你亲手做的手工艺品；

4、和老师合影留念??

（三）欣赏与感受：(欣赏课本35页画家林墉的作品)。

（1）这幅画中的女教师五官有什么特征?她在干什么?

（2）画面的主要色彩是什么?运用了什么色彩的对比？

（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）。

（五）教师示范。

（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）。

（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。

（六）学生习作，教师巡视指导。

（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？

（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？

（七）展示与评价。

（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？

（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。

（八）课堂小结。

俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！

中职开学第一课教案

1.知识与技能：把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。

2.过程与方法：

（1）在观察中把握教师的外貌特征；

（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；

（3）在创作中感受情感表达的愉悦。

3.情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。

1.教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。

2.教学难点：如何表现学生对教师的感情。

3.兴趣点：

（1）欣赏同龄人的优秀作品；

（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。

4.教学观察点：由教师的眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。

1.基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。

2.较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。

3.个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。

（一）导入课堂：

播放一段感恩教师的视频片段。

（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？

（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，

即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）。

（二）思考：

（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有。

什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）。

（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？

1、为老师画一张肖像画；

2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；

3、为老师献上你亲手做的手工艺品；

4、和老师合影留念??

（三）欣赏与感受：(欣赏课本35页画家林墉的作品)。

（1）这幅画中的女教师五官有什么特征?她在干什么?

（2）画面的主要色彩是什么?运用了什么色彩的对比？

（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）。

（五）教师示范。

（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）。

（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。

（六）学生习作，教师巡视指导。

（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？

（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？

（七）展示与评价。

（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？

（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。

（八）课堂小结。

俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！

与妻书九年级语文教案

原文：

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎!

吾真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉!及今思之，空余泪痕!又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口;且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

译文：

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻;然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢?人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊!

我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉!时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢?今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，(如果那样)我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困;贫困不要紧，清静些过日子罢了。

中职专业课教案模板

自2010年9月我被分配至学校以来，承担《气压传动》的教学工作至今，下面我谈谈近一年来我对这门课的几点体会：

一、关于学科。

我所代的《气压传动》属于机械工程类专业基础课，是smt工业生产中的动力来源，主要是讲述各种气压元件、气动回路的构造和工作流程。我校smt（电子表面组装）专业属新兴专业，在中职层次开设学校较少，可借鉴的和本课程相关资料不多。

这门课属于技术类课程，在实践中发现，课堂教学是一方面，主要的学习还是应该放在生产实践中，可能在课堂上难教又难懂的知识，只要让学生见到实物，看到它是怎么工作的就能很快理解，这一点在我去年参加的省级中职教师培训中有深刻体会。

二、关于教师。

我在大学期间的专业是物理学（师范类），对工科不甚了解，没有经过金工实习，不了解机械工程类课程的学习方法，也走了不少弯路，可以说这门课对我来说完全是一个陌生的领域，需要重新学习。职教处其他老师也都是普高教师出身，讲这门课的现在只有我一人，无法实现对学科内容的探讨，每周四的教研活动由于各位老师学科不互通，讨论学科内容较少，基本都是在讨论学生管理和提高课堂效率。教学工作基本是通过自学和在网上、图书馆查阅资料完成。

去年冬天，学校派我参加在陕西科技大学举办的中等职业学校教师省级培训班，专业为机电设备安装与维修。主要涉及的就是各类数控机床，虽然专业不很对口，但是该专业属于工科机械类，使我对这一类学科的情况有了大体了解，重要的是了解到一些工科课程特别是技术类课程的学习方法。这次培训可以说是一次及时雨，把我这样一个“门外汉”带上了轨道。通过培训，还知道了一些职业教育教学方法，学习了一些专业知识，按照培训基地的安排，培训的大部分时间都放在了企业里，在秦川机床厂、宝鸡机床厂，老师直接在生产车间教学，效果很好，很直观，让我认识到实训、实习对于职业教育的重要性。

三、

关于教材。

较少，基本没有对应的课件等教学资源，书后也没有附带教学光盘。经过查询资料，该教材基本是日本smc公司《现代实用气动技术》的精简版，很多内容跳过或删掉，导致有些内容不太连贯，学生不好理解教材内容。

四、关于教学。

现在所进行的教学，由于条件所限，基本上是在黑板上讲机械结构和工作流程，学生根本对教材内容提不起任何兴趣。去年培训时有专家提到，这种在黑板上讲机器的教学方法在职业教育中是比较忌讳的，一般起不到应有的教学效果。

下一步准备在网络上搜索和制作一些工作流程和机械结构的多媒体演示动画，尽量把学生的兴趣吸引过来。另外，建议学校最好能提供实物教具，有助于师生学习。经过近一年的教学实践，总体感觉教材难度远远高于学生的接受水平，且内容多、杂，经常出现备的课讲不完的情况，在实践中也在不断摸索，合理分配课时和教学内容。

五、关于学生。

现在所教smt。

1、2班的学生，学习基础差，但最主要的问题是学习的习惯不好，可能是由于教材是黑白印刷，才半学期班上一半同学的教材已经丢失。学生没有学习兴趣，甚至对学校的各种活动基本没有兴趣，本课程教材中的图都是机械图，但学生《机械制图》课程基础太差，基本看不懂图，也不愿意看图。课堂上让学生看图，少有人抬头，课堂上时不时要维持纪律，讲课时师生基本互动不起来，经常出现教师唱独角戏的情况。

另外我和学生曾有过这样的对话：

“你们为啥上课不听”

“听不懂”

“一开始就不听肯定听不懂”

“这课和我们的专业有啥关系，学了也没用”……。

鉴于此建议学校今后在介绍本专业时，比如印制专业介绍的宣传页时，把应学的公共基础课、专业基础课、专业课、实习、实训等按学时一一列出，使学生在学习本专业之前有一个宏观认识。

以上就是我对从事这项工作近一年来的一些体会，希望各位领导批评指正，提出意见，更好的促进后面的教学和学科建设工作。

2011年6月11日。

中职教案

2.掌握中职生使用手机的利与弊;。

3.了解并践行合理使用手机的方法;。

二、班会重点。

辩证分析中职生使用手机的利与弊，反思自我，懂得合理使用手机的重要意义。

三、班会准备：

1、将同学分为四组，确定林乐萍为主持人，准备主持词;。

2、一组同学负责手机同学日常不合理使用手机的照片;。

3、二组同学搜集一些国内外关于校园使用手机的相关事件;。

4、三组同学搜集一些不合理使用手机的视频资料;。

5、四组同学调研并撰写手合理使用手机的方法和经验。

6、班主任挑选8名同学组织辩论赛，并协助完成辩论材料。

7、制作ppt及辩论赛相关的道具等。

四、班会过程：

1、开始：在班会开始之前，我们先看一段视频《手机集锦》。

2、引出主题：同学们，视频中的人们都在干什么?(玩手机)。是的，手机作为新时代高科技的产物，现在已经普遍应用于生活各个方面了。在我们班就人手一部。手机给我们带来方便、快乐之余，也引发了不少的社会问题，给人们带来诸多负面的影响。尤其是在我们教育领域，在校园里边，手机问题已经逐渐发展成为一个令人头疼问题，一个大顽疾。甚至有的人已经将学生在校园里使用手机的问题认为是一种病，而且是亟待根治的大病。因此，我们今天特意举办本次主题班会------------别让手机毁了我们的青春。

3、班会流程介绍：来看一下我们本次班会的流程。

l看：观看日常生活中同学们使用手机的现状，引发思考。

l论：聆听一场小型辩论赛，剖析中职生使用手机的利与弊。

l鉴：学习借鉴一些国内外关于校园里使用手机的制度规定。

l省：观看一个关于使用手机的采访视频，引起大家反省。

l行：学习一些合理使用手机的方法，并积极践行。

4、看图片：首先第一环节，作为当代中职生，我们是祖国的希望，是未来的大国工匠，是实现伟大中国梦的中坚力量。可是由于手机的出现，咱们中的许多同学变得玩物尚志，整日混迹于生活，不可一世。请看一组同学的调查结果：

5、引出辩论赛：随着智能手机的普及，手机的功能越来越多，我们学生使用手机也是有利有弊的。那么，对于我们在校的中职生而言，在校使用手机到底是利大还是弊大呢?前期经过咱们班八位同学的精心准备，他们就这个问题将展开一场辩论。

6、比赛规则：介绍一下辩论赛的规则。

好，下面我宣布，中职生使用手机利与弊辩论赛，现在开始。首先有请正方一辩。(感谢正方一辩的精彩发言，下面有请反方一辩。)下同辩论汇总：感谢八位同学带来的精彩辩论。下面我们整体来看一下：

l手机的用途：语音通话、视频通话、地图导航、交易理财、阅读学习、社交娱乐、生活帮助等。

l手机的好处：提高生活效率、丰富业余生活、拓宽人际脉络、海量信息资源等。

l手机的弊病：影响视力及身体健康、耗费大量时间、加大经济负担、不良信息误导、人身安全隐患等。

7、政策解读：针对校园里使用手机的问题，现已成为全社会乃至全球的一个共性问题。那么，别的学校或别的国家都是怎么做的呢?通过前期二组同学的调查，咱们一起来了解一下：

国内部分中学的做法：

杭州一中：规定不准带手机进校。

龙岩一中：带手机进考场，无论是否用于作弊，该科成绩一律以0分论处。

浙江台州一中等等。

国外的做法：

芬兰、意大利、英国、美国、德国等。

8、看视频《手机的危害》：社会各界下如此大的功夫来遏制手机的使用，足以说明在校学生使用手机的危害有多大。针对校园使用手机，三组同学还给我们准备了一段视频资料，一起来看一下：

短片最后有两句话值得大家好好反思，一是，手机手机人类的工具，还是灾难?二是，不要成为手机的奴隶!

9、介绍手机的如何使用:说了这么多，手机究竟该不该用呢?又到底该如何用呢?下面有请四组的同学给咱们介绍一下手机究竟该如何使用，大家掌声有请。

1.合理安排作息时间;。

2.积极培养多种兴趣爱好;。

3.积极投身各种学习或运动活动中;。

4.多与家长、老师或朋友交流;。

5.手机上只下载必要的app。

感谢四组同学的精彩分享，通过今天的学习，咱们大家都认识到了在学校过度沉迷于手机的害处，也都明白了合理使用手机的重要意义。相信大家在今后的日子里，一定可以做到合理使用手机。下面有请我们的班主任致辞。

10、班主任致辞：同学们，你们正处在人生的黄金年代，正如毛主席说的，你们就像早上八九点钟的太阳。如此大好年华，怎可每日与手机为伴?白白辜负了这宝贵的青春。你们理应奋发图强，刻苦专研，勤学苦练，为将来打好基础。你们要知道，未来的你，一定会感谢现在拼命的自己!

最后，我想说的是，奋斗吧!少年!别让手机毁了我们的青春!

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中职氓教案

3.教学过程：

(1)分析比较现在的心理状况与小学时候的区别，并通过举例子来说明心理的变化，引导出青春期心理发展的特点。

(2)小组讨论：“周彦为什么成功?哪些心理特点帮助了他?”

(3)总结：每个人身上都有一些符合自己特质的心理潜能，只要善于发挥自己的优势，就能激发出我们自身的潜能，创造成功。(4)讲解人的九种潜能。

(5)布置作业：分析自己的优势与不足。

林觉民《与妻书》公开课教案【精选】

（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

（一）文中所用典故，及其相关成语的应用。

清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。

林觉民(1886～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”。毕业后到日本留学。

1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。

吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。

《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。

1、分段翻译文章（以学生翻译为主）。

2、解释重点词语：

3、掌握活用词的意义和用法：

（1）不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽吾意为幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

4、文章中所用的典故。

所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

“司马春衫”语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。

“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。

“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。

见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？

“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”

“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。

“破镜能重圆？”

作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”

后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。

吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

5、课文中时间的记法。

（一）、辛未三月念六夜四鼓。

辛未，干支纪年，1911年。

三月，农历三日，当为公历四月。

念六，二十六日。念，二十。

四鼓，即四更，凌晨1～3点。

（二）、适冬之望日前后。

冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。

1、找出文章表示中心思想的一句。

分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

3、为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）。

提示：

的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。

“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

4、作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的（具体方法）。

（一)、以情说理(四个回忆的部分）。

（二)、以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分）。

进而了解本文写作特色是什么？

生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。

“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。

中职语文教案模板

——《绝品》教学设计。

设计亮点设计亮点。

1、设计力求让学生主动构建。

《绝品》看似讲述收藏书画之事，其实质是表现人与人之间的信任，即坦诚、守信。作者让我们从“画之绝品”感受“人之绝品”，铸造我们重信义、守诺言的高尚人品。因此我就文本内容做了节选，删去原本“常先生英勇就义”与“刘先生毅然送画”两场面，意在让学生通过“猜想”、“演绎”，主动走进文本，充当导演，设计故事情节，深入剖析人物形象，构建文本结构。通过“找茬”、“辩论”环节，运用视频，学生于游戏中寻找不同，在争辩中形成观点。通过感知人物，探究文本内涵，将“人间有真情，人间有大义”的情感思想，于无声中融入学生内心。

2、设计力求与现实生活对接。

根据学科目标，本设计以“古画是真是假”为突破口，将“绝义”作为教学内容，通过猜想小说结局，并与文本结局进行对比，引导学生领会“英雄”的意义，从而达到升华主题的作用。通过两类英雄的对比，引导学生思考“现代英雄”的意义，链接资料包，以吴斌、张丽莉、胡佩兰等人的事迹引入，得出感悟：抛头颅，洒热血的英雄精神，固然可贵。但在和平年代，我们更渴望“平民英雄”。只要心存真善美，每一个人都能成为英雄。

设计理念。

1、以学定教。

毛丹曾说：好的文科教育，就是教人正常地融入社会，给人智慧，催人激情??因此，本课设计以教材为平台和依据，注重文本意识向现实生活的回归，向学生个体经验的回归。中职学生缺少“英雄意识”，中职语文课堂就承担起“情感疗伤”的作用。通过教师与学生、文本与学生，学生与社会三个层面，呼唤学生内心的“英雄情结”。这是我的教学之本。2、教学有法。

谈歌曾经这样来总结他的创作风格：“文学作品的思想倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别的把它指点出来。”因此我在充分尊重学生个体阅读与学生主体体验的基础上，运用比较鉴赏法（将视频与文本对比）、情节猜读法（用已知情节进行合理想象）、探究辩论法（众说纷纭确定谁是英雄），将小说基本元素之场景与情节，慢慢渗入到学生的认识当中。这是我的教学之法。

教材分析。

本课选自高教版中职语文职业模块第四单元，本单元以“职业与理想”为话题，意在让学生通过对本单元的学习，认识到中职生实现理想，关键在于具有扎实的专业知识，正确的职业态度和过硬的职业能力。个人认为语文的教学，在职业模块中，更多的应该体现其“职业素养”的熏陶作用。编者将《绝品》编入本单元正是为了让学生通过阅读品味，感受三位主人公重情义、明大义、重信用、重职守的人格魅力。先生将国宝慎重托付，三爷将国宝悉心珍藏，商人“饿死不卖收藏”，这正是现在社会所缺失的一种职业原则。针对本课的教学，经过与学生的沟通了解，我认为从理想价值观角度深入文本，也许更有潜力可挖。《论语》有言：行有余力，则以学文。我试想能否让学生在“学文”之时，又获得做人的智慧。

学情分析。

1、只知其一，不知其二。

经过高一阶段对《项链》《荷花淀》《士兵突击》等小说的学习，学生已基本掌握了借助三要素解读小说的鉴赏方式，但他们并不知道小说的主题也可以从场景和情节中自然而然地流露。联系本课，我尝试在小说鉴赏点上进行引导，为学生打开赏读小说的另一扇窗。2、只知其然，而不知其所以然。

在阅读小说中，学生容易读懂人物发生了什么事情，但是往往忽视作者想要表达什么。赏析小说时，学生也总能发现小说情节生动曲折，伴有出乎意料之感。但学生并不能准确认识到，作者为什么如此设计。因此我从小说场景与情节入手，引导学生感知小说主题决定情节走向与人物命运。

教学目标。

【知识与技能】。

品读小说场景与情节，理解小说主题对情节走向与人物命运的决定性作用。【过程与方法】。

引导学生发现英雄，感悟现代英雄，培养学生的“英雄意识”。【教学重点】。

通过定位——比较——争辩——感悟，培养学生“英雄意识”，树立正确的人生价值观。

课前准备。

教师活动：

4、与学生沟通，大致了解学生对英雄的理解。

学生活动：

3、以文本为依据，合理想象，导演课本剧，将文本补充完整。

教学流程。

课件。

《语文》人教版第8课《走向未知的世界——纳米》。

课件。

《语文》人教版第7课《人脑与电脑》。

课件。

《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。

课件。

《语文》人教版第5课《绝品》。

课件。

《语文》人教版第4课《我的母亲》。

课件。

《语文》人教版第3课《我很重要》。

课件。

《语文》人教版第2课《成长》。

教案。

《语文》人教版第18课《项链》教学设计教案。

《语文》人教版第17课《雷雨》教学设计。

教案。

《语文》人教版第16课《药》教学设计。

教案。

《语文》人教版第15课《山居秋暝》教学设计。

教案。

《语文》人教版第14课《登高》课堂实录。

教案。

《语文》人教版第13课《将进酒》。

教案。

《语文》人教版第12课《那一年，面包飘香》。

教案。

《语文》人教版第11课《职业》。

教案。

《语文》人教版第10课《社会没有义务等待你成长和成熟》。

教案。

《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。

教案。

《语文》人教版第5课《绝品》。

项链》教学设计与反思。

与妻书教案教学设计与妻书教学设计第二课时

（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操，与妻书教案。

（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

二、难点、重点分析。

（一）检查自读情况。

1．指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。

4．指导完成“思考和练习”第二题。

（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。

（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。

幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。

第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事，高中一年级语文教案《与妻书教案》。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的.眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。

第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”当时国家腐烂，黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。

文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。

者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。

第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。

第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

与妻书粤教版高一语文教案

(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

二、难点、重点分析。

(一)文中所用典故，及其相关成语的应用。

三、教学过程。

(一)时代背景。

(辛亥)起义的前奏。

(二)烈士生平简介。

昂地说：“中国不革命不能自强”.毕业后到日本留学。

内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。

(三)本文的写作经过。

吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。

倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。……。

《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。

(四)学生对照书下注释自己翻译文章。

(五)检查翻译情况。

1.分段翻译文章(以学生翻译为主)。

2.解释重点词语：

(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情。

(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身。

3.掌握活用词的意义和用法：

及人之幼。

4.文章中所用的典故。

所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

“司马春衫”

染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。

“太上之忘情”

原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。

“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。

见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?

“眼成穿”

是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”

“骨化石”

社会条件下，夫妻离散，相见无期。

“破镜能重圆?”

人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”

后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。

吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。

自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

5.课文中时间的记法。

(一)辛未三月念六夜四鼓。

辛未，干支纪年，1911年。

三月，农历三日，当为公历四月。

念六，二十六日。念，二十。

四鼓，即四更，凌晨1～3点。

(二)适冬之望日前后。

冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。

(六)分析文章内容。

1.找出文章表示中心思想的一句.

至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

与妻书粤教版高一语文教案

林觉民(1886—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15岁考入全闽大学堂，后来人读福州高等师范学堂。就读期间，他努力追求救国救民的真理，课余阅读《苏报》、(警世钟》等进步书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想，参与领导清末福州数次反帝反封建斗争。他在福州的谢家祠组织过读书社，鼓吹革命思想，还在一家外国教堂附近试验炸药，想用来组织武装暴动，可惜没有成功。1卿5年，林觉民留学日本，人读庆应大学，学习哲学。不久，他就加入了以孙中山先生为首的同盟会，与资产阶级保皇改良派展开了激烈的斗争，他写作了《驳康有为物质救国论》，翻译《莫那国犯人》和《六国宪法论》，在当时产生了很大的影响。当时，留日学生常常聚在一起，谈到祖国面临列强入侵;：民不聊生的现状，禁不住痛哭流涕。林觉民对此愀然变色，说道：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢?”

1910年，孙中山先生发动广州起义，因准备不足，失败了。孙中山先生接着制订了翌年在广州起义的计划，致电在日留学生、华侨积极响应，林觉民立即离开日本赶赴香港。在香港的起义统筹机关里，黄兴见到了林觉民，喜不自禁地说：“意洞来，天助我也，运筹帷幄，何可一日无君。”当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。林觉民回福州后，与福建支部总干事林斯琛等人秘密会商，布置了福州、厦门响应广州起义计划，他在福州只停留10天，于4月17日率领福州革命党人刘元栋等十余人为第一批先行赴穗聚义。林觉民回闽还肩负运送炸药赴粤的任务。

他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏人棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。

广州起义前夕，部分革命党人对起义缺乏信心，林觉民慷慨陈词：“今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿者耶，顾肯从容就死，心之摧，割肠之寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人乎”、“故谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信也”、“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”、·革命前仆后继，决无退却之说!不可失信于海外侨胞和国内同胞!”他坚定不移、义无反顾的决心，·给了同志极大的鼓舞。

赴广州参加起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了两封绝笔书。

同盟会经过长期准备和精心组织，集中了党内菁华，组织了拥有八百多人的先锋突击队。就在准备起义的时候，发生了华侨工人温生才刺杀广州将军一事，广州清军加强戒备。此时，同盟会在国外购买的一批武器尚未运到，起义被迫推迟。由于起义的消息泄露，广州城内形势十分严峻，黄兴临时决定于4月27日发动起义。原计划起义队伍分四路发动进攻，第一路由黄兴率领，进攻总督衙门。编人第一路起义队伍的主要是由福建、四川、广东花县和海外华侨的革命志士组成的先锋队，共一百三十余人。4月”日傍晚5点半，黄兴率领革命党人攻人两广总督衙门，总督张鸣岐吓得逃跑。黄兴率队与清军水师提督李准的卫队相遇，双方展开激战。另外三路人员未能按时前来策应，第一路起义军势孤力单，牺牲甚多，起义惨遭失败。黄花岗之役死难烈士共一百多人，事后收殓烈士遗体七十二具，仅福州籍的革命党人就有二十三人，林觉民是其中的一个。后来，孙中山先生在《黄花岗七十二烈士事略序)中说：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”，“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿”。

林觉民是在与清军血战肉搏中身受重伤力竭被捕的。当两广总督张鸣岐审讯他的，慷慨演说，宣传革命，说道：“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣!”面对刽子手的屠刀，他泰然自若，从容就义。就义时，年仅25岁。

本文写于赴广州参加起义前三天。林觉民挑灯写下了两封绝笔书，一封就是《与妻书》，全书千余字，倾诉了对妻子真挚的爱，更抒发了他忧国忧民、勇于牺牲的大无畏精神，催人泪下，令人感奋。另一封绝笔书是写给父亲的：“父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大补于全国同胞也，大罪乞恕之!”寥寥数语，表达了他公而忘私、为国忘家的高尚情怀和杀身成仁的决心。

(2)基本读解。

这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，在起义之前写给爱妻的遗言，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着革命志士牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

本文的开端简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情，倾诉自己“至爱汝”

死”的心情，细述投身革命的道理。又“忍舍汝而“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这一句是全文的纲。在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。

紧接着，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”一句，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理层面。先列举种种“可以死”的情况，直指种种社会惨状及其根源，说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是自私的，也是不现实的，坚定了必须推翻清王朝统治的信念;接着讲到了破镜难以重圆的故事，说明“生离”较“死别”更为痛苦;再接着说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，希望妻子将遗腹子抚育成人，完成自己的志愿。

遗书的结尾再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：希望自己的灵魂永远陪伴妻子，以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。

(3)精华鉴赏。

本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，在遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。

本文语言非常好，浅近畅晓。信中之话是烈士说给爱妻的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。作者语言修养很高，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”采比喻，又如“第以今日事势观之……吾能之乎?抑汝能之乎?……”分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，信中虽多处用了典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等，都融人通俗的语言之中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解。

(4)参考译文。

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛子的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷蒙相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想趁便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又不忍心张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。

林觉民《与妻书》公开课教案【精选】

（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

（一）检查自读情况。

1、指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。

2、解释词语：

（1）卿卿。

（2）竟书。

（3）掩映。

（4）率性。

（5）模拟。

（6）太上忘情。

（7）眼成穿而骨化石。

（8）独善其身。

3、掌握活用词的意义和用法：

（1）不能竟书而欲搁笔；

（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利；

（3）汝泣告我；

（4）瓜分之日可以死；

（5）卒不忍独善其身；

（6）汝幸而偶我；

（7）当尽吾意为幸；

（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

4、指导完成“思考和练习”第二题。

（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。

（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。

第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。

第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。

第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

当时国家腐败，社会的黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。

文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。

者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。

第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。

第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

小结：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。

（四）了解本文记叙、议论、抒情相结合的写法。

为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。）。

1、抒情是这封遗书的主要表达方式。指导学生找出课文中直接抒情的语句。（通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。）。

2、为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。

3、烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。

说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。

（五）本文语言也非常好。首先是因为这些话都是烈士从肺腑中倾泻出来的，情真意切。庄子说：“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”普希金说：“如果你的语言不是出自你的内心，你就不能打动别人的内心。”正因为这封信里都是剖肝沥胆的话语，所以那样地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的语言修养高。烈土生前对语言文字是很注意学习、钻研的，有多种译著。这封信语言浅近平易，使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”、“泪珠与笔墨齐下”、“吾心不忍”、“到那时使吾眼睁睁看汝死”、“有不解处，望请其指教”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言表现力，又没有冗赘艰深的毛病。如果不指出来（共有十处），一般人还不觉得有不少典故。

（六）作业：完成思考与练习三。

中职语文教案

《语文》人教版第8课《走向未知的世界——纳米》。

《语文》人教版第7课《人脑与电脑》。

《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。

《语文》人教版第5课《绝品》。

《语文》人教版第4课《我的母亲》。

《语文》人教版第3课《我很重要》。

课件《语文》人教版第2课《成长》。

教案。

《语文》人教版第18课《项链》教学设计。

教案。

《语文》人教版第17课《雷雨》教学设计。

教案。

《语文》人教版第16课《药》教学设计。

教案。

《语文》人教版第15课《山居秋暝》教学设计。

教案。

《语文》人教版第14课《登高》课堂实录。

教案。

《语文》人教版第13课《将进酒》。

教案。

《语文》人教版第12课《那一年，面包飘香》。

教案。

《语文》人教版第11课《职业》。

教案。

《语文》人教版第10课《社会没有义务等待你成长和成熟》。

教案。

《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。

教案。

《语文》人教版第5课《绝品》。

中职心理课教案

1.收集幼儿不同时期的照片。

2.故事ppt3.故事挂图活动过程：

一、导入：教师与小朋友相互熟悉，拉近距离。

小朋友们，刚才我们在教室里已经互相认识过了，现在我来看看，你们是不是真的记住我了。我们互相问声好吧！小朋友们好！

老师很开心，因为你们都记住了。

二、引出：出示小动物图片吸引小朋友注意力。

师："今天我来是和小朋友们一起学本领的，不过我不是一个人来的，我带了三个好朋友。你们想认识他们吗？(想)好，我们赶紧把他们请出来吧！"。

1.出示挂图第一张师："小朋友看看，三个好朋友是谁呀？"(小老鼠、小猴子、小青蛙)师："小眼睛可真亮呀！我的三个朋友心里都在想着同样一件事情，盼望着。

小老鼠、小猴子、小青蛙这三个小家伙啊是天天盼着自己能快点长大……(连接下一环节)三、重点：听故事，懂道理。

教师有感情地讲故事(看挂图讲故事)--师："这三个小家伙啊是天天盼着自己能快点长大，它们想："要是能长得像大象、河马、犀牛那么大，那么有力气，该有多好啊！于是，他们想出了许多办法来。小老鼠拼命吃东西，啊呜啊啊呜，可是还比不上大象的脚趾头，小猴子穿…….可是，还够不到大河马的膝盖呀！"。

2.猜测小青蛙会想什么办法让自己快点长大师："咦，小青蛙会想出什么办法让自己快点长大呢？"。

3.继续讲故事直至故事结束，验证猜测的结果师："小青蛙每天都练跳高，跳得头也晕了，可和大犀牛一比，还没它的眼珠子大呢！…….他们还是那么小，不过，他们还是天天盼着快点长大。"4.教师提问，帮助理解师："看看(指着图)，小老鼠是想了什么办法让自己马上长大的？(拼命地吃东西)小猴子、小青蛙呢？(小猴子穿爸爸的衣服、戴妈妈的眼镜，小青蛙每天练习跳高)师："它们真的一下子就长大了吗？"(没有，他们还是那么小)(衔接下一环节："宝宝们是一下子就长那么大的吗？")四、经验迁移"宝宝们，那你们是从妈妈肚子里一出生就是这么大的吗？""教师展示小朋友们小时候不同时期的照片，通过比较知道自己是慢慢长大，并同时能感受到长大的变化。

现在的你们长大了吗？想长得更大吗？你有什么好办法让自己长大呢？

长大了你想干点什么？

五、活动结束：开着小火车一起去看看大班哥哥姐姐小时候的照片展！

附：

小老鼠，小猴子还有小青蛙天天盼着自己长大。

哎！要是能长得像大象，河马，犀牛那么大，那么有力气，该有多好啊！于是，他们想出了许多办法。

小老鼠拼命吃东西，啊呜啊呜，每天把自己的肚子撑得饱饱的。他走到大象跟前一比，还比不上大象的脚趾头呢！

小猴子穿上爸爸的衣服，带上妈妈的眼镜，嘿嘿，长大了！他去和大河马比，可是还够不到大河马的膝盖呢！

小青蛙每天练跳高，蹦呀蹦，跳呀跳，蹦得头都晕了。耶，这下长大了吧！可是和大犀牛比了比，还没有大犀牛的眼珠子大呢！

小老鼠，小猴子和小青蛙谁也没有找到一下子长大的办法，他们还是那么小。不过，他们还是盼着快快长大。