迢迢牵牛星古诗教案详案 迢迢牵牛星公开课教案(三篇)

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

迢迢牵牛星教案全解迢迢牵牛星古诗教学篇一

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

[译文]

牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。

她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。

整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。

银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。

可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即\'河鼓二\'，在银河东。织女星又称\'天孙\'，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：\'牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。\'这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰\'迢迢\'，状织女曰\'皎皎\'。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为\'皎皎牵牛星，迢迢河汉女\'，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为\'河汉女\'是为了凑成三个音节，而又避免用\'织女星\'在三字。上句已用了\'牵牛星\'，下句再说\'织女星\'，既不押韵，又显得单调。\'河汉女\'就活脱多了。\'河汉女\'的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，\'迢迢牵牛星，皎皎河汉女\'这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。\'纤纤擢素手\'意谓擢纤纤之素手，为了和下句\'札札弄机杼\'对仗，而改变了句子的结构。\'擢\'者，引也，抽也，接近伸出的意思。\'札札\'是机杼之声。\'杼\'是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个\'弄\'字。《诗经·小雅·斯干》：\'乃生女子，载弄之瓦(纺)。\'这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。\'终日不成章\'化用《诗经·大东》语意：\'彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：\'河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。\'那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。\'盈盈\'或解释为形容水之清浅，恐不确。\'盈盈\'不是形容水，字和下句的\'脉脉\'都是形容织女。《文选》六臣注：\'盈盈，端丽貌。\'是确切的。人多以为\'盈盈\'既置于\'一水\'之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文\'河水清且浅\'的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现\'盈盈\'除了这首诗外，还有\'盈盈楼上女，皎皎当窗牖\'。亦见于《古诗十九首》。李善注：\'《广雅》曰：\'赢，容也。\'盈与赢同，古字通。\'这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为\'端丽\'。又汉乐府《陌上桑》：\'盈盈公府步，冉冉府中趋。\'也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是\'盈盈一水间\'的意思。\'脉脉\'，李善注：《尔雅》曰\'脉，相视也。\'郭璞曰：\'脉脉谓相视貌也。\'\'\'脉脉不得语\'是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即\'迢迢\'、皎皎、\'纤纤\'、\'盈盈\'、\'脉脉\'。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

迢迢牵牛星教案全解迢迢牵牛星古诗教学篇二

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨;

河汉清且浅，相去复几许!

盈盈一水间，脉脉不得语。

1、知识与技能

（1）了解《古诗十九首》有关常识。

（2）理解诗歌大意，体会叠音词的用法。

（3）训练学生诗歌朗诵的技能。

2、过程与方法

（1）认识叠音词的作用，感受诗歌的节奏韵律，完成“训练学生朗诵的技能”这一教学目的。

（2）通过朗读、背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏。

3、情感态度与价值观

（1）体会本诗女主人公因爱情受阻的痛苦和哀怨的情感。

（2）培养学生在小组合作过程中互助合作的精神。

1、本课重点

（1）理解诗歌主旨和情感，体会叠音词的用法。

（2）训练学生诗歌朗诵的技能。

2、本课难点

教学中引导学生理解本诗的情感，并让学生在诵读过程中把这种情感表现出来。

1、采用“自主合作学习”的方法

2、诵读欣赏法

1、新课导入

课前播放黄梅戏《牛郎织女》选段《春潮涌》。

师：大家刚才欣赏了一段戏曲，这是关于谁的？

那么，谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

生叙述故事，师进行补充。

师：好，故事很精彩，我们来看看牛郎织女星的所在位置（ppt展示星座图）。看，我们中国人多浪漫啊！（指屏幕上银河星空图）就这样一条明亮的银河，两颗不相关的星星，我们的祖先就创造出这么一段凄美的爱情故事。那人们是怎样看待这个故事的呢？让我们一起来学习这篇美文。（板书课题）

2、古诗简介

这首诗是一首五言诗，选自《古诗十九首》，那你们了解《古诗十九首》吗？它是东汉中下层文人五言诗的代表作，标题为诗歌的第一句，作者多为无名氏。（出示课件）

时间：东汉末年。（战乱年代）

思想内容：一是游子思妇的相思离别之苦；二是士人失意的苦闷哀愁。

特点：语言朴素自然，描写生动真切。

地位：代表了汉代文人五言诗最高成就，在五言诗发展史上占关键性的地位。

类别：游子诗和思妇诗。

艺术风格：融情入景和运用比兴。

称誉：刘勰《文心雕龙》说“古诗”是“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》更称其为“一字千金”。

3、朗读感知

先请同学们自读全诗（出示全诗），看看有没有不认识的字（出示字音）。再请学生自读诗歌，请一生朗读，学生评点。再请一生读，师多鼓励。

欣赏配乐朗读，注意语气、语调、语速。（ppt展示）

ppt展示：五言诗的朗读一般是两个节拍或三个节拍，迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女；盈盈/一水/间，脉脉/不得/语；纤纤/擢/素手。

再次朗读全文，看看能否品出美感。

4、诗歌赏析

再读诗歌，体会这首诗的情感。

从诗中哪里读出这样的情感的？小组讨论交流，并在书上做记号。

品析字词句，说说叠词的效果。

师：此诗表达了一种怎样的情感，何以看出？

生：“相思”。（学生异口同声）（板书：相思）

师：全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！

师：请同学们按小组讨论交流，总结观点。

生：从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。

师：织女的动作娴熟？“擢”什么意思？“弄”又是什么意思？

生：“擢”举起，“弄”是摆弄。

师：那她有没有全身心地织布呢？

生：没有，正是因为思念而不能认真工作！

师：是啊，也可以说她以工作来排遣心中的苦闷啊！

生：从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。

师：读最后一句，你仿佛看到什么样的画面？用自己的语言加以想象描绘出来。

讨论交流：

一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁、凝眸深情地远视牛郎，却不能与他对话。

生：“河汉清且浅，相去复几许”也是！诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。

师：“河汉清且浅”，是啊，让人有咫尺天涯之感！

生：也有啊！“迢迢”，遥远的样子。牛郎织女相隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。

师：“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

生：句句写相思！（板书：环境渲染，动作描摹，情感刻画）

生：叠词的运用，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉。

师：很好！（多媒体展示，这几组叠词）谁能说出它们的作用？

生：叠词使得诗歌质朴清丽，情趣盎然，增强了节奏感。

师：很好，从总体上说的。还有吗？

生：叠词有音韵美，读起来朗朗上口，同时显得感情凄美，婉转缠绵。

生：比如“脉脉”，让人联想到织女脉脉哀婉的眼神，咫尺天涯不能共诉衷肠。

师：再如？

生：还有“迢迢、皎皎”让人想起星空浩瀚，相思之人远隔天涯。

师：很好！当然，还有“纤纤”让人联想到织女的柔弱，“札札”写出声音，环境单调，气氛凄凉，突出了织女内心的凄苦。

师：咫尺天涯，深情难诉。人人都说——

生：相思苦啊！

师：是，相思苦啊！

5、朗读升华：赛读（展示幻灯片）

同学们，刚才已入情入境地研读了诗篇，接下来请你们根据所学的方法和诗中表达的情感，有感情地朗读这首诗，展示你们的学习成果。比一比，赛一赛，看看谁读得更好。

6、拓展训练

牛郎和织女的相思是如此之苦，他们最盼望的莫过于一见啊。假设我们此刻就是牛郎或织女，七夕前夜，牛郎、织女感慨万千。用第一人称描写牛郎或织女的心理活动。

推荐写得最好的，我们共同分享！（巡视，询问哪位同学写得好，同学推荐）

7、作业

（1）背诵全诗。

（2）想象牛郎织女相见时的场景，写一段描写当时场景的文字。

8、教师寄语

古人说“腹有诗书气自华”，希望大家在欣赏诗歌精练含蓄的语言的同时，运用你们新奇美妙的想象，冥想诗歌图画般美丽的意境，感悟诗人真挚动人的情感。在慢慢品味、细细咀嚼的同时，收获美丽的诗意，收获精彩的语言，收获或浅或深的感动，从而提升我们的人格魅力。

迢迢牵牛星教案全解迢迢牵牛星古诗教学篇三

1.学习并积累“鼻祖、咆哮、旷野、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、随心所欲”等词语。

2.了解藏戏的形成及其特色，用自己的话说一说。

3.朗读课文，体会在表达上的特点。

【重难点】

了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

【自学提纲】

1.阅读课前导语，明确学习目标。

3.速读课文，思考：藏戏是怎么形成的，藏戏有哪些艺术特色?

4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同?

【检测练习】

结合课文内容，运用下列词语说话。

吞噬 传奇 咆哮 旷野、恐怖 一无所有 哄堂大笑 开山鼻祖

青面獠牙 能歌善舞 赞叹不已 身无分文 两面三刀 随心所欲

朴实敦厚 别无所求 不一而足 优哉游哉

【讨论更正】

一、藏戏有哪些特色?

学生读文后交流：

1、藏戏的特点：

①面具：多样、夸张、形象鲜明。

②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。

③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制.

二、藏戏是怎样形成的?

学生用自己的话概括。

那时候，一个叫唐东杰布的年轻僧人想为百姓造福，于是通过7位能歌善舞的姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在雅鲁藏布江上建成了58座铁索桥。就这样仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

三、对照开头，体会表达方法。

1、回顾《北京的春节》的表达方法。

2、师读1-3段，生读8-19段，体会课文的表达方法。

(前后照应、 运用反问排比的开头)

【课堂练习】

一、给下列句子换说法

1、世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢?

2、世界上还有几个剧种在演出时没有舞台的呢?

3、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

二、运用关联词，把两个句子合为一句。

1、面具运用象征、夸张的手法、使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，

2、藏戏面具在长期发展的过程中难以保留的重要原因之一。

三、缩句

身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上建起了58座铁索桥。

【作业设计】

假如今天是一年一度的藏族雪顿节，布达拉宫广场上许多游客对藏戏慕名而来。如果有游客向你询问，请选择下面的一个内容，向游客进行个性化的讲解。

1、藏戏的形成 2、藏戏的面具 3、藏戏的舞台 4、藏戏的程序

【板书设计】

7※ 藏戏

形成： 那时侯 于是 就这样

(起因) (经过) (结果)

特色：戴面具演出 没有舞台 一部戏三五天没结束