关于参观学习公函
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关于参观学习公函一
首先可以看到的是四根高大的桅杆,上面悬挂着大红灯笼和彩旗,足见当年屋主的地位显赫。在当时那个年代,必须是进士以上才能立桅杆。现在大家请看我脚下这块长方形的石条,旁立“马到止(址)”石头,上书“文武官员至此下马”。意思是文武官员到此地就得下马步行前去拜访。
村庄正前方是一个呈“八”字形的大门,位于中央。当时,要有知府的名誉才可以砌“八”字门楼,平民砌是违法的。左侧是武书房,右侧是文书房。何氏家族是非常“重教育人”的,早在18世纪末就建立了四所学堂供子孙就学。建立了规范而先进的教育奖励机制。凡本族子弟不分贫富,只要能读书者,都由公田租谷供读;对考学优秀的实行重奖。据《何氏族谱》记载,清朝有才子40余名,其中庠生14名,佾生2名,贡生4名,廪生3名,大学生7名,进士10名,职员10名;至民国年间,出官数名;现在海内外工作的人士80余名,宝镜真可谓是人杰地灵。
请大家顺我手指的方向往上看,这一排两层楼房长80米,深10米。大家猜猜看,这一排房屋原来是什么人居住的呢?告诉您,这楼房是给这个家族的长工居住的,下面有九间马厩,上面有18间长工房。整个居室建筑风格按江南画舫设计。当年何家智中了进士后进京考顶子,回家的路上在武汉渡长江时,夜晚见江里轮船层层楼房十分好看,便请工匠设计了这幢船形吊楼。而门前这半圆形的石板叫做“月台”,它的设计意图是登这艘“轮船”的台阶。
从古至今,有许多名人墨客都到过咱们宝镜。清湖南善后督办唐生智、湖南督学使者江标、陆宝忠、道州知州施启宇等都在此留下了墨迹。1964年,海燕电影制片厂亦到此地拍摄电影《多喜之家》。1994年,潇湘电影制片厂到此地拍摄过《漫长的边界》。
大家随我往里走,去探索一下宝镜古屋的奥秘。跨进这个门槛,咱们可见一扇门,而两边又留有通道,这门设立在这里有什么作用呢?原来这是上下轿门!轿门设计十分特别,在门楼的里面专门立两根门柱,中间设计两扇镂空花门,轿子就停在里面,方便主人上下轿,站在这里自然能让人想象出当年主人是何等的威风廉廉、雍容华贵。这个小阁在古时称其为更务室,相当于现在的传达室,起上传下达作用。
现在我们来到的是何氏家族建筑群中最有代表性的建筑—新屋,是第九代、第十代育栗、步月、步廷父子三进士所创建的。整个堂屋由下堂屋、中堂屋、上堂屋三部分构成,均有天井,号称“三进大堂屋”。从上堂屋左右侧门可通往两边的小堂屋,小堂屋向大堂屋开门,与两旁厢房构成长房,前面各有天井三个。整体称为九井十八厅。
走进这座房屋,我们就可以感叹着当时建筑的考究。首先我们要跨过这两排石板,过这两排石板还有讲究的喔,大家可以随便挑一条路走,待会我再告诉您其中的小秘密。好了,大家都过来了,左边这条石板排列比较稀疏是给成年人通过的,而右边这条石板排列比较紧密当然是给小孩子通过的啦!
村内每个堂屋均有题匾,高80厘米,长2米左右,起警戒后人的作用,也表现了主人的涵养。如咱们这座新屋下堂屋“积德延龄”、中堂屋“厚德载福”、上堂屋挂“望重古稀”,字体笔力遒劲,端庄大方,有阴刻和阳刻之分。
清代时江华有30名进士,咱们宝镜村就有10名,占了三分之一,在这10名中,咱们这间新屋就出了6个进士。
好了,咱们来看这个天井,具有通风、采光、防火、排污的作用。每个天井都由四块完整的长条青石围边,底下由三块完整的青石板平铺。
宝镜古民居群是一座建筑艺术的宝库,特别是在雕刻上具备较高的审美价值,从门当到户对,从窗阁到围栏、从门檐至椽梁,都体现了劳动人民对美的追求,宝镜古民居群的雕刻以木雕和石雕为主,大家随处可见。在技巧上有圆雕、浮雕及镂空等多种形式,形象惟妙惟肖、栩栩如生,寓意深刻含蓄,以体现富贵吉祥为主,入画的形象主要有梅、竹、菊、喜鹊、松鼠、麒麟、龙、凤、鹿、房屋、人物等,有的组画还带有故事性。有的浮雕为镶嵌而成,可以取下来,嵌入物以瓷片为主,上绘红花绿叶等形象。
这里是神龛,是用来供奉神佛和先祖用的。何氏家族文化为何能源远流长,可能跟他们的信仰以及孝顺离不开的吧。
我们现在来看一间比较有代表性的房间,这里是一间小客厅,是主人单独会客用的。穿过小客厅来到的是一间卧室。这张床叫“雅床”,选用上好的樟木精雕而成。其侧旁镂空花窗可支出一个木架,用于挂放主人的衣物,不用时可收回,即为雕花窗阁,既体现了雕刻的艺术性,又体现了雕刻的实用性。您可以仔细瞧瞧上面雕刻是多么的精妙绝伦。那边还有一个精致的脸盆架也是精美无比的。
参观完前厅,我们现在来到的是后院,后院共两层,16间房屋。左右两边还砌有两个亭子供玩耍。那么后院又是谁居住的呢?后院是绣楼,是给何家的小姐居住的。当时这里居住着八位小姐和八位小姐的贴身丫环。现在各位男同胞有幸参观到了咱们小姐的闺房,以前这里可是“男士止步”的喔!
咱们宝镜的房屋建筑巷道连通所有的房屋,多数巷道均有顶盖物,能做到晴不曝日、雨不湿鞋,具有防雨防晒功能;巷道道口及房屋的主要通道都有门,门槛及顶部条石均凿有方眼,设木栓,利于锁管,具有良好的防盗功能;村庄外围还建有围墙,与后山隔离部分的围墙还有防止火势向山上蔓燃的功能;充分体现了宝境古民居功能的全面性。
清代进士刘其璋把“宝镜八景”描绘如仙家胜境:松林淡月、槐社夕阳、虹桥锁翠、螺蚰浮岗、响泉遗韵、曲水回澜、珠塘漾碧、宝塔酣青。处处皆景,美不胜收。
村后临山处建有四层高炮楼,称其为“明远楼”,可用枪炮在此射杀远距离来犯之敌,同时也是了望台,用于警戒敌人。民国年间,全村共有八十余条枪用来防御外敌。大家可以登上明远楼去一览咱们宝镜全景。
我的讲解到此结束,现在是自由参观时间,谢谢!
关于参观学习公函二
参观博物馆有感800字
余姚素有“文献名邦”之称,文物古迹举世闻名。尤其是河姆渡遗址,这是我们祖先创造光辉灿烂的河姆渡文化的摇篮,距今已有7000多年的历史了。
漫步在博物馆广场,首先印入眼帘的是“河姆渡遗址博物馆”这八个金光闪闪的大字,这还是江泽民爷爷亲笔题的呢!
去发掘现场会使你大开眼界,河姆渡古文化遗址是当地村民在1973年夏天兴修水利时发现的,先后两期共发掘2800平方米,经专家们的分析研究和放射性碳14的科学测定,确认河姆渡早期文化遗存,距今已有六千九百多年的历史,总面积达4万平方米,是属于我国早期新石器时代的遗址之一。经两次考古发掘,发现它由四个互相叠压,又有内在联系的文化层组成。第一、第二层距今5000至55,属母系氏族公社末期;第三、四层距今约六七千年,属母系氏族公社繁荣时期。每个文化层里,都有大量的文物、遗迹。
更使人惊叹的是,在河姆渡遗址的第三、四文化层中,发现了大片木构建筑遗迹,经古建筑家鉴定,河姆渡先民的住房是目前发现最早的“干栏式”建筑。这种已经成熟地使用榫卯的木结构建筑,设计之科学,规模之宏大,不仅是我国所罕见,亦是人类建筑史上最早的杰作。如果说发掘现场使人大开眼界,那么文物展览厅会使你叹为观止。一跨进博物馆大门,展现在眼前就是第一展厅,这里陈列着遗址中出土的大量动物骨骼,有鸟类、爬行类和类等,展示了昔日河姆渡是古木参天,水草茂密,虎吟象吼,鱼跃雁飞,一派生机盎然的动物世界。
走过通道,来到第二展厅,这里展示的是“稻作经济”,形象地反映了稻作农业及渔猎采集活动,令人称奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰,颗粒饱满。同时展出的还有骨耜、木杵和石磨盘等全套耕作、加工工具,以及带炭化饭粒的陶片和以夹炭黑陶为主的钵、釜、盆、罐等容器,不仅充分证明了我国是最早种植水稻的国家,而且说明早在7000年前我们东方民族的饮食习惯已基本形成,饮食文化已很丰富了。
转弯进入第三展厅,让我们领略了创造了许许多多奇迹的河姆渡人精湛的雕刻工艺,生动逼真的陶塑,优美的刻画装饰与绚丽的绘画,展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。在展出的众多艺术品中,以象牙雕刻件最为珍贵,作为遗址标志的“双鸟朝阳”碟形器最为醒目。徜徉在遗址公园,目睹着河姆渡人各类生活、生产场景,面对着这些河姆渡人创造的原始文明,耳边仿佛传来了河姆渡人用骨哨吹奏的悠扬的曲调,在向你倾诉着那段历史,不由得使人思绪绵绵。
河姆渡先民以其勤劳的双手、非凡的智慧,创造了光辉灿烂的原始文明。身为河姆渡人的子孙,应该知道光辉灿烂的河姆渡文化值得我们骄傲,也值得我们去更深入地研究。更重要的是我们要刻苦学习,长大了,为祖国,为家乡创造出更伟大、更辉煌的奇迹。这样,我们才不愧为河姆渡人的子孙。
关于参观学习公函三
今天,老师带领我们去参观了陆房烈士纪念馆。一路上郭老师把陆房的由来娓娓道来,我们听得津津有味儿。
下车后,我们先去瞻仰了那些长眠于此的烈士们。看完之后,我的心情不一样了,已经没有了下车时的兴奋而是非常的沉重。
进入纪念馆,我们一下子就被一个个身材高大,拿着枪,握着刀的浮雕给震撼了。讲解员给我们讲了很多关于陆房战役的故事,既有老百姓帮助解放军胜利突围的感人故事,又有战士们不怕生命危险,一心一意的抗敌卫国,要把日本鬼子给赶出中国的英勇故事,所听所见,都让我不由升起了一种敬佩和感动之情。
在展厅有很多东西,让我们意想不到,忍不住啧啧称奇。比如那时候作战的枪、刀、书信、照片、名人的字迹等等,都让我们仿佛回到了过去那个老百姓受苦受难的年代。
我还看见了在残垣断壁中坐着一个老奶奶,她的家被日本人给炸了,她无家可归,特别可怜,看到这里,我鼻头一酸,眼睛禁不住发涩了。
时间过得真快,陆房之行就要结束了。我深感我们生活在和平年代是多么的幸福。我们现在的幸福生活是由千千万万个烈士用鲜血换来的。试问我们怎么可以不珍惜呢?所以我以后一定要好好学习,做一个对社会有用的人。
加油!