2023年爱莲说教案人教版七年级(精选15篇)
爱岗敬业的员工，将工作当作一种追求和乐趣，不仅仅是为了挣钱而工作。爱岗敬业总结中，我们应该注意用简练明了的语言和结构，使读者能够清晰地理解我们的意思。这里有一些爱岗敬业的实践经验可以分享给大家：[经验分享链接]
爱莲说教案人教版七年级篇一
学习目标：
1、学会选定文本块;
2、掌握文字修饰的方法。
教学重点：
1、学会选定文本块;
2、掌握文字修饰的方法。
教学难点：
1、学会选定文本块;
2、掌握文字修饰的方法。
教学过程：
在准确地输入一篇文章之后，小明发现全篇从头到尾文字大小、字体都是一样的，显得单调。他想用word提供的格式工具栏来美化文字。
一、选定内容
选中《东方之珠》一文中的“海洋公园举世闻名”几个字：
1、将指针移动到“海洋公园举世闻名”的“海”字前面;
2、按下左键，拖动到“举世闻名”的“名”字后面，这几个字就呈反白显示，表示它们已被选中。
练一练：
使用选择条选中《东方之珠》第二段
二、改变文字的字号、字体及颜色
将《东方之珠》一文的标题设置成“黑体、二号、深红色”。
1、选中标题“东方之珠”;
2、单击格式工具栏上的“字体"框右端的下拉按钮，选择“黑体”;
3、单击“字号”框右端的下拉按钮，选择“二号”;
4、单击“字体颜色”框按钮，右端的下拉按钮，选择“深红”。
试一试：
单击格式菜单中的“字体”命令，利用字体对话框设置文字的、字号及颜色。
三、简单修饰文字
将《东方之珠》的最后一段文字设置成“加粗、倾斜、字符加框”。
1、选中文章的最后一段;
2、依次单击格式工具栏上的“加粗、倾斜、字符加框按钮;
练一练：
将《东方之珠》正文文字格式设置成“仿宋、深蓝色，并给最后一段加底纹。
爱莲说教案人教版七年级篇二
教学目的：
1.培养阅读浅近文言文的能力;
2.提高文学修养;
3.培养高尚情操。
教学时数：一课时。
教学步骤：
一，导入，培养兴趣，强化动机
生花妙笔
梦
落雁沉鱼
2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。
32.介绍作者
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：(1)周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。(2)周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀!下面请“老师” 们“备课”。
二，“老师”们“备课”(即预习)，印发下列“备课提纲”(即预习任务)。
1.读课文，标出生字词。
2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3.解释加底纹的词语。
爱莲说 可爱者甚蕃
自李唐 来 出淤泥而不染
濯清涟而不妖 濯清涟而不妖
濯清涟而不妖 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
亭亭净植 可远观二不可亵玩
予谓菊 花之隐逸者也
君子 噫
陶后鲜有闻 同予者何人
宜乎众矣
4.口述课文大意，翻译下列句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香远益清，亭亭净植。
(4)可远观而不可亵玩
(5)予谓菊 ，花之隐逸也 。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻 。
(7)莲之爱，同予者何人?
(8)牡丹之爱，宜乎众矣。
4，本文主题是什么?
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
先重申翻译要求：
(1)尽量译出每一个字;
(2)补出省略成分;
(3)通畅，准确。
然后每个“老师”(即学生)一句，先朗读，再口译，再解答“学生”(即老师)一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
(1)“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。
(2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
1. “解释加底纹的词语”答案：
爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多
自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染
濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水
濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓;长枝
香远益清 ：更 亭亭净植 ：耸立的样子
亭亭净植 ：树立 不可亵玩：亲近而不庄重
予谓菊：认为 花之隐逸者也 ：隐士
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉
陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我
宜乎众矣： 应当
2.《爱莲说》译文：
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽)，在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的(或：不长藤蔓，不长丫枝)，香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人，该是很多了。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证(投影)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 (此句为名句)
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦颐爱不爱菊花?为什么?答案：不爱。理由是：(1)他自己说“独爱莲……”。(2)他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证(投影)：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6. .作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想?(1)婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。(2)用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
8.本文运用了哪几种修辞方法?答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六，说话练习，同时进一步理解课文。
1，根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：(1)莲，(2)菊，(3)牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见;教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下;菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2，你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请口述一篇“爱 说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用(或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累)：
1.黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2. 南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3. 毛泽东《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容(本班有几个同学有这种积累)。
七，朗读，背诵。
八，作业：
(1)背诵，默写。
(2)完成课后练习。
爱莲说教案人教版七年级篇三
（一）知识目标
1.感悟作品的思想内涵，把握作者的感情。
2.品味这首词的语言、意境。
（二）能力目标
2.训练学生分析古诗词的能力。
（三）德育目标
认识古人面对自然、生活与自身变化所持的态度，使学生多一分宝贵的情感经历
二．教学重点.难点
1.欣赏古典诗词新凝练的语言，优美的意境。
2.体会诗词的意蕴和作者的情思
三，教学过程
(一)导入
板书：望江南温庭筠
简单了解一下作者：温庭筠，唐代著名诗人，本名歧，字飞卿，太原人，著有《花间集》，他被当做花间派的开创者，与李商隐齐名“温李”。
同学们先听下朗读录音，在听到的过程中感知文章大意！
文章大意
一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流，思念让她肝肠寸断。
（感知完了文章大意我们来分析一下这首词，首先）
（二）课文赏析
1、同学们想想：这位作者笔下的主人公是什么人啊？（一个盼望丈夫归来的女子）
板书：思妇
梳洗罢，揭示了女子怎么样的心理状态？
女为悦己者容，写尽倚楼眺望前用心梳洗修饰的经过和急切盼望重逢的喜悦，激动的心情，精心梳洗说明她相信爱人一定回会回来，心中充满希望。
(你从哪些词读出了“盼望”？读出了“孤独寂寞”？幻灯片打出：独、倚、斜晖、悠悠、肠断、白蘋洲)
一个独字，说明了此时的她一个人，写尽了孤独与期盼，体现了他的孤独落寞的心情。倚字写人的娇瘦和眺望神态，生动刻画了盼望夫归的形象。
（从倚楼的动作可以看出女主人公内心充满希望）
板书：倚楼----希望
前一句是全词情感上最大的转折，与起句的欢快情绪构成比照，鲜明而强烈，从希望是到发现不是写出了女子一次次从希望到失望的过程，让人为之心碎。后一句写眼中所见之景，落日流水本无情，但在思妇的眼里，成了多愁善感的有情者：斜阳与江水交相辉映，烘托出怅然失落的痛苦心情。
（这两句写出了女人公失望与希望交替的过程。从晨光一直盼到夕阳，可见他的痴情。斜晖脉脉含情，江水悠悠有意，反衬出女子心中不尽的柔情与惆怅。这两句将人、事、景、情融为一体，创造出含蓄蕴籍地意境。）
从斜晖两个字可以看出她等得时间久，很失望板书：斜晖---------失望
（过渡：此时思念的人终究没有回来。失望之余，怨恨的情绪也更加强烈。让我们一起来赏析最后一句“肠断白蘋洲”）
回答：白蘋洲”原是长着白蘋的水边小洲，后人往往把白蘋洲作为送别地点的代词。这里的白蘋洲，也暗指过去与心上人离别的地方。
理解一下“肠断”？字面意思的是肝肠寸断回答：后世用肠断比喻心中的极度悲伤。
那么从肠断可以看出女主人公已经绝望了板书：肠断------绝望
（拓展：那么同学们还知道哪些用“肠断”表现悲伤的诗句吗？例如
夕阳西下，断肠人在天涯-------马致远《天净沙。秋思》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声-------白居易《长恨歌》
未老莫还乡，还乡须断肠--------韦庄《菩萨蛮》）
学完了这首词，我们归纳一下主题
（三）主题
具体描写了思妇等待丈夫归来时的动人情景，人物景色情感跃然纸上。全词突出一个独字，生动刻画了一个盼望夫妇的妇女形象，表现了她盼夫不得的失望和痛苦心情。
（离别时无奈的，由它带来的思念与痛苦的煎熬更是让人难以承受，尽管如此，人生不可避免要遭遇或短暂或长久的离别。因此，我们要珍惜和亲人朋友子一起的每一分钟，善待自己，关心身边的每一个人，让幸福的阳光洒遍生活的每一个角落！）
四，课堂练习
中国文学史上有很多描写思妇之情的名篇名句，想一想还有哪些，请找出来背一背
五，课后作业
背诵、默写这首词
六，板书设计
望江南
温庭筠
倚楼-------希望
思妇斜晖-------失望
白蘋洲-------绝望
曲美娟
[《望江南》教案(人教版七年级下册)]
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爱莲说教案人教版七年级篇四
一、教学目标
知识与技能
1、了解“说”的特点。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等实词的意义，辨识“之”“焉”等虚词的不同用法。
3、疏通文意，把握难词难句和关键词语，背诵并默写全文，在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。
4、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。
过程与方法
1、通过讨论、探究，理解文章主旨。
2、培养学生与文本对话的能力和总结概括能力。
情感态度与价值观
1、学习莲花洁身自好的高贵品质，学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，培养学生学习文言文的兴趣。
二、教学策略选择与设计
本文是一篇美文，其思想和语言都有着丰富的内涵。在教学中，力求突出“教师为主导，学生为主体”的教学原则。不求“字字落实，句句清楚”，而务必使学生对课文内容有整体感受。教学思路分为三步：预习交流------整体感知--分步品味--总结反馈。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程中品析、品读结合。
根据教材和学生特点，我拟定用以下教学方法：质疑点拨法、提问答疑法，小组合作学习，增强感性认识。
三、预习交流：
1、作者资料及题目含义2、预习中存在的疑难字词和句子翻译3、说莲花的诗句
题目中的“莲”点明了写作的对象，“爱”表明了作者的感情，那么“说”呢？
明确：“说”是一种文体，通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的道理”
四、教学过程
（一）、整体感知
1、简介背景，引入新课，激发情趣
导入：老师布置了一个作业，让同学们课下收集一些描写莲花的诗句，刚才请同学们来说一说。后朗读诗句。
2、朗读课文：请学生课文朗读，
1》.请大家一小组为单位小声读课文一遍，要求是读准字音、句子。
2》.请一个小组同学朗读课文，其他小组同学注意听在读准字音方面还有没有问题。
3.》请大家大声朗读课文一遍，注意体会语气、语调，尽量读出节奏感。
4.齐读课文。
（二）、分步品味
1、小组合作学习本文词句，把不会翻译的字词句子划出来。（组内讨论，组间交流补充质疑）
2、推究文理，把握重点
（1）、问：在作者看来，莲花有什么可爱之处？用课文语句回答。学生勾画语句。
预设：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）、既然是描写莲花可爱，那我们在读的时候应该带着哪种感情去读？
请一组同学来读一读，老师总结、提示：注意读出喜爱、赞美的感情。
（3）、问：作者是从哪些方面描写莲花的？赋予了莲花哪些品格？
小组合作学习，统一后，展示，交流补充质疑。
预设：生长环境：“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重
体态香气：“中通外直、不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香。
风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
（4）、作者由莲花的这些品格联想到了生活中的君子，文中哪句话表明了他的意思。（莲，花之君子者也）
可见，作者写作本文的目的好像不仅仅是为了突出“爱莲”，还有一个重要目的是什么？（表明自己要做像莲一样的君子）
由些可见，作者写作这篇文章是用了什么写作手法？（托物言志）
托的什么物？言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志。）
也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，而现实生活中的作者确实是这样做的，他为官正直，不媚权贵，为了主持公道，甚至不惜丢掉乌纱帽。因为作者认为：做人就一定要做一个像莲花一样的人。
如今，当我们理解了作者的心声，再次看到这段文字时，我们应该怎么去读。（满怀激情地读）
3、品味意境，突破难点
文中除了写莲花以外，还写了什么花？请找出相应句子，并从这些句子中找出字词说明作者对它们的态度。
预设：（1）、菊花：陶后鲜有闻
菊花在百花凋零时，它独吐芬芳，所以陶渊明非常喜欢。(不喜欢，是惋惜)
（2）、牡丹：宜乎众矣
牡丹色彩鲜艳，绚丽多姿，很受世人们的喜爱。不喜欢。讨厌。鄙视。
莲花衬托
已经有菊花作衬托了，（菊是正衬，牡丹是反衬）。
（4）、现在，我们对课文内容又有了更深一层的理解和领悟，带着这些领悟，我们再来朗读一次文章。
（三）、总结反馈
附：板书设计
爱莲说
周敦颐（宋）
菊隐逸者（鲜）惋惜--正衬
以
花莲君子（何人）赞美--托物言志
喻
人牡丹富贵者（众）鄙视--反衬
下面浅谈一下本人在这篇课文教学中运用的一些构建高效课堂教学的方法
高效课堂，是在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好的课堂。从教学设计过程来说，我觉得这节课的高效主要体现在以下几个方面：
一、明确教学目标，设计恰当的教学策略。
本节课要教什么？用什么方法？达到怎样的效果？在上课前都做到了心中有数，同时明确新课标的三维目标：1、知识与技能2、过程与方法3、情感态度与价值观。根据新课标要求，认真钻研教材，结合学生的实际情况，做好充分的课前准备。
二、活跃课堂气氛，营造学习氛围。
在教学导入上，运用多媒体技术导入，音画结合，有效地激发了学生兴趣，扩充了教学内容，节约了教学时间。
在课文文意疏通方面，让学生自学课文字词句，借助文下注解，弄通文意。
传统的文言文教学往往采用串讲法，师授生记，很不利于学生自学能力的培养，因此，在教学过程中，我小组合作的方式，把时间、课堂还给学生，既培养了学生的自学能力，又提高了教学效果，还节省了大量时间，可谓一举三得。
三、，灵活运用教法，因材施教。
在本课教学中，我结合学生的实际情况，灵活运用了各种教学方法，恰当使用小组合作交流，有效提高了课堂教学的效果。
如在把握文章主旨，理解文章写法这一教学过程中，我遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学流程衔接顺畅，学生参与程度较高，思维活跃，较为顺畅的完成了教学任务，取得了较好的教学效果。
还有在问题设计上也注意存在一定的梯度，照顾到了大多数学生的知识水平，关注了学生的差异性发展。师生交流顺畅和谐，形成了较为和谐的课堂氛围。
再有在合作探究学习上，真正确立学生主体地位，认真发挥教师主导作用，采取了让学生自主、合作、探究的方式，结合老师的问题，大家一起动脑，寻找答案。在课程的进行中，随时观察学生学习情况，不断发现共性和个性化的问题，随时给予提示和解决，从而实现真正的有效教学。
优化课堂结构，打造生命课堂，实现学生的自主学习、快乐成长，是新课改赋予我们每个老师光荣而艰巨的使命，这堂课只是我在语文课堂教学的大海中收获的一滴微不足道的浪花，在新课改的漫漫长路中，我会上下求索，为语文教学事业凭添一份微末的力量。
范红杰
[《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)]
爱莲说教案人教版七年级篇五
1.归纳出光合作用的概念。举例说明光合作用在农业生产上的应用。
2.运用实验法独立设计并完成本章的探究活动。
3.认识绿色植物在维持碳—氧平衡方面的重要作用。
重点和难点
1、认识光合作用。
2、绿色植物在碳—氧平衡方面的重要作用。
3、探究活动的设计。
课时分配
2课时
教材分析
通过生物呼吸和燃料燃烧都会消耗大气中的氧气，排出大量的二氧化碳，为什么没有导致大气中二氧化碳的明显增多，氧气含量降低的悬念，引起学生对大气中碳—氧平衡是如何维持的问题产生兴趣。
可将金鱼藻的放氧实验分成两步进行演示。首先让学生观察光下金鱼藻放气泡的实验，引出光合作用除了能制造有机物还能制造什么物质的问题，让学生讨论，引导学生作出假设。然后再做气体燃烧状况的实验，让学生通过实验结果推测金鱼藻放出的气体是氧气。
关于光合作用原料的教学，可以让学生对普利斯特利的三个实验先分别进行分析，再将分析结果综合起来考虑，得出光合作用不但能产生氧，而且利用了二氧化碳的结论。植物所产生的氧气除了满足自己生存的需要外，还可以供给其他生物使用。建议教师在学生分析完三个实验后，尽可能引导学生的思维再上升一个层次。即教师可以向学生提出这样的问题让学生进行讨论：“普利斯特利为什么要设计三个实验，才能得出最终结论?”目的是帮助学生初步形成综合看问题的意识，当一个现象由多种因素控制时，应当先研究一种因素，控制其他因素。
教学设计
学习内容
学生活动
教师活动
一、光合作用产生氧气
学生在教师指导下通过实验装置采集气体，对气体成分进行简单探究，获得结论。
学生根据课本叙述和教师的讲解学习实验过程，获得结论。
教师提供实验装置，并指导学生进行采集，引导学生对气体进行探究。
讲解并引导学生学习实验规程，组织学生讨论。
二、合作用利用二氧化碳作为原料。
1、利斯特里实验
2、探究活动
通过课本对普利斯特里的三个实验分别进行分析，初步获得光合作用不但产生氧，而且利用了二氧化碳的结论。
利用教师提供装置制定探究计划，实施探究计划。
引导学生进行分析，帮助学生养成综合看问题的意识。
提示学生注意事项，鼓励学生自己寻找材料用具，设计实验。
三、光合作用与生物圈中的碳—氧平衡
根据光合作用的有关实验，归纳出光合作用的概念和总反应方程式，进而初步认识光合作用对于生物圈的意义。然后根据教师提供的数据，对教师提问进行分组讨论，进一步认识光合作用在维持碳—氧平衡中的重要作用。
引导学生归纳光合作用的总方程式和概念。通过概念初步分析光合作用对于生物圈的意义，而后给学生提供数据，并设置思考题，启发学生从理性上认识光合作用在维持碳—氧平衡中的重要作用。
四、合作用在农业生产上的作用
观察教师出示的三种.种植密度不同的植株结的果实，进行讨论，分析原因，理解光合作用在农业生产上的应用。
到田间进行观察或访问有经验的老农，了解不同种植密度的植株结果的情况，分析原因，理解光合作用在农业生产上的应用。
出示三种不同的植株，引导学生从光合作用产生有机物方面进行讨论，理解光合作用在农业生产上的应用。
爱莲说教案人教版七年级篇六
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章，这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，并从中感悟古人追求的“君子”之风。
二、教学目标
1、知识目标：培养学生阅读和翻译浅近文言文的能力;了解“说”这种文体;
2、能力目标：提高学生的文学修养;
3、情感目标：培养学生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教学重、难点
1、把握文中的重点字词
2、把握对比和衬托的写作手法
3、充分理解托物言志的写法
四、教学方法
1、诵读教学法：贯穿朗读教学指导，欣赏本文精炼、间洁、含蓄、深刻的语言之美，并组织多种形式的诵读。
2、分组讨论法：教师提问，学生分组讨论，激发学生自主解决问题的能力。
五、教学过程
1、导入
同学们，花是大多数人比较喜欢的一种植物，你最喜欢什么花?为什么?
好了，大家都说出了自己喜欢的花和喜欢各种花的原因，今天我们就来学习一下宋代理学家周敦颐到底喜欢什么样的花，它又是怎样用语言来表达对花的喜爱之情。
2、作者介绍及题目
周敦颐是宋代理学的创始人，唯心主义哲学家，字茂叔“元公”是他死后的谥号他对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
3、朗读课文，标出生字词，并给下列字注音：
蕃、淤、濯、涟、亵、鲜
4、再度课文，结合注释学生自行翻译词句，老师找学生起来逐句翻译。
学生能够翻译时的要求
(1)尽量译出每一个字;
(2)补出省略成分;
(3)通畅，准确。
然后每个找学生起来，先朗读，再口译。
教学生起来翻译时，老师要注意把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
5、教师在学生翻译过程中，解决重点字词
说：一种文体
清：清水
蔓：长蔓，长枝
益：更
谓：认为
予：我
蕃：多
染：沾染(污染)
濯：洗涤
亵：亲近而不庄重鲜：很少宜：应当
6、教师重点讲学生难懂两个文言句式：
(1)“予谓菊，花之隐逸者也”。
判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。
7、译文
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽)，在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的(或：不长藤蔓，不长丫枝)，香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人，该是很多了。
8、再读课文，小组思考并讨论下面问题
(1)写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?
答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
(2)陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?
答案：不爱，他“独爱菊”。
可以根据这个答案延伸，将陶渊明的人品和他的一些作品作一下介绍，明确陶渊明不与世俗同流合污的气节。
(3)周敦颐对菊花持什么样的态度，为什么?
答案：周敦颐不爱菊花。
原因：
a、他自己说“独爱莲”。
b、他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的.社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
(5)作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想?
a、婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
b、用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
(6)本文运用什么修辞手法和写作方法?
六、作业设计
1、熟读并背诵课文
爱莲说教案人教版七年级篇七
知识与能力：积累文言知识，掌握课文主要内容，有感情地朗读课文。
过程与方法：通过朗读与体会，学习托物言志的手法，提高阅读鉴赏能力。
情感态度与价值观：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
教学重点：掌握借物喻人、托物言志的写作手法。
教学难点：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
引导学生分享学过的关于莲花的诗句，预设学生回答：
“新莲映多浦，迢递绿塘东,；“锦带杂花钿.罗衣垂绿川” “秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风，'等诗句，以此引出课题。
i.了解作者：周敦颐，字茂叔，谥号元，北宋哲学家。介绍文体“说”——古代的一种文体，属于论说文的范畴。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说的道理。
2.朗读：节奏、停连、名家范读
3.感知课文内容。
层次一：理解课文内容
小组合作讨论：从哪些语句感受到了作者对莲花的喜爱？
内容一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可袤玩焉。
1 .作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲哪些性格？（生长环境、体态香气、外观；高洁、正直）
生长环境“出淤泥而不染，濯清链而不妖”--象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
体态:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立独行，正直不苟
香气:香远益清” --象征君子美名远扬
风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
2.能否删掉“独”字？（独是“唯独，只”的意思，删掉的话就不能体现作者对莲花喜爱的热烈；“独”字也表现了作者不随波逐流的处世态度）
3.我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、喜爱之情）
内容二：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
1.上一句是对莲花的描写，那么这一句直接议论莲花的是哪一部分？（莲，花之君子者也。）
2.谁能来回顾一下陶渊明的追求？（“悠然”二字，于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境）
3 .作者对于陶渊明的追求赞同吗？（对于陶渊明的不苟同世俗的人格赞同，但是对于他的隐逸、避世却不赞赏）
4.作者对于喜爱牡丹的富贵者又是什么态度呢？（拜金主
义对财富和权利的追逐，作者对此表示唾弃与鄙夷）
层次二：深入体会作者情感
1.大家觉得君子应该是一个怎样的人？（不贪图富贵、追求名利，洁身自好，不与世俗同流合污，有气节）
2.作者将莲比作君子，意在说明什么？（作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。）
3.这种通过描绘莲花，表达自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）
4.拓展:陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花大多生长在偏僻的地方，一副与世无争的样子，也是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的'处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
引申：为什么写“菊”和“牡丹”
菊花(隐逸者)正面衬托牡丹(富贵者)反面衬托突出莲高洁质朴，不与世俗同流合污的特点。
配乐朗读并理解“噫！菊之爱，陶后鲜有间。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”的深刻含义。
教师小结。作业：任选一种事物，用托物言志的手法写一份200字的自述。
概括本文主旨：
以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
爱莲说教案人教版七年级篇八
一、字词解说
1、 字的意义。
〔1〕“之”字：“之”字有很多中解释。这里的“之”字没有实义，它用在主语“莲”和谓语“出”之间，取消句子的独立性，起一个舒缓语气的作用。
(2)“而”字：句子中的第一个“而”字解释为“却，可是”因为“出淤泥”和“不染”语意上前后发生了转折。第二个“而”字，教师参考书上的解释为“却”，很明显，它认为“濯清涟”和“不妖”语意上发生了转折。我认为这里的“濯清涟”和“不妖”语意上是过程和结果的关系，含有递进意思，而不是转折。第二个“而”字解释为“就”或者“而且”较为恰当。
(3)“妖”字：本来是形容词，释义为“妖媚”这里当着动词用，释义为“显得妖媚”。这里的“妖”字和前一句中的“染”字处在句子相同的位置，“染”字是动词，“妖”字也应是动词。这是根据对称性句子理解词的意思的方法。
2、字的妙处
“独”字极妙。一是它直截了当地，旗帜鲜明地表明作者对莲花的喜爱，以及喜爱莲花什么，借以表明自己的志向。二是引起读者的思考：作者为什么只喜爱莲花?莲花有哪些美好的品质值得作者喜爱?这种悬念写法能吸引读者急于读下去。
二、内容、写法解说
“出淤泥而不染”是说莲花从淤泥里出来却没有受到淤泥的污染，它象征君子身处污浊的环境却不同流合污，不随世俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖。”是说莲花经过清水的洗濯而且不显得妖艳，它象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。这里看似在写莲花，实际上是在写君子。莲花的这些美好品质和君子的美好品质有相似之处。这种写法叫做托物言志。如“墙角数枝梅，凌寒独自开”这句是用不畏严寒的、独自开放的梅花来写人不怕困难，默默奋斗。
三、辩证解说
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”本意是说君子志行高洁。可是有的人却认为：在污浊的环境中人不会变坏，偶尔作恶也成不了恶人。我们看看当代作家鲍尔吉•原野的散文《出淤泥必染之》的话——古往今来，有几个人出淤泥而不染?隋炀帝、、贾宝玉、李自成以及吸食毒品的人，谁没染?除了荷花的花瓣之外，谁都要染。这样的话怎么能励志呢?如同说抽大烟而不瘾，与狗熊肉搏而不伤，用硫磺洗澡而不留疤痕，全是谎言。荷花是花，人是人，两者完全不可相提并论。人的脸上为什么不结瓜子呢?∕就人类而言，就世上每天都发生的战争、恐怖活动、犯罪和不公正行为而言，人心远没有进化到从善如流的程度。一些大恶常由小恶积蓄(增殖、裂变)而成。无论什么人，都没有到达“出淤泥而不染”的境界。远离污泥，比研究怎么钻污泥又开放一朵圣洁的话更重要。以上原野作家的话说明两点——出淤泥必染之和最好远离淤泥。
那么如果人无法逃避地处在淤泥中，该怎么办呢?课文句子“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给出了很好的答案：不染、不妖。如何才能办到呢?大家都注意到了靠莲花的洁身自好的品质，这是不全面的。它忽略了环境(淤泥)、过程(濯清涟)、结果(不染、不妖)的内在联系。这启发我们：如果人不小心触到了淤泥，一是内心要想不染，要洁身自好。二是要用清水洗濯，这样最终人才不会被污染。
爱莲说教案人教版七年级篇九
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
关键字：蕃：多。
句译：水上陆地上，各种草木的花，值得喜爱的有很多。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
关键字：染：沾染(污秽)。濯：洗涤。妖：妖媚，妖艳。通：贯通。蔓、枝：此处均作动词。不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。远：(香气传得)距离远。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的样子。净：洁净。植：树立。远：远远地。观：观赏。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
句译：我只喜爱莲，因为它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经清水洗涤却不显得妖媚。它的茎中空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播更显清幽，笔直洁净地树立在那里，可以远远地观赏却不可以(亲近而不庄重地)玩弄。
3.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
关键字：谓：认为。隐逸：隐居的人。君子：品德高尚的人。
句译：我认为，菊是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲，是花中的君子。
4.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
关键字：鲜：少。
句译：唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。
5.莲之爱，同予者何人?
句译：对于莲的喜爱，与我相同的还有什么人呢?
6.牡丹之爱，宜乎众矣!
关键字：宜乎：当然。宜：应当。众：多，众多。
句译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了!
二、内容理解
1.作者是宋朝的周敦颐。说，古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。
2.全文以“爱”贯串。文章可分为两部分。
第一部分(第1段)：由陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出自己独爱莲花(以爱菊、爱牡丹衬托爱莲)，并描绘莲花的形象，赞美其品格，暗喻“君子”的形象和品质。
第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、莲的象征意义发表议论，点明莲花“君子”的比喻意义，表明自己喜欢莲的原因，抒发对君子的向往之情和洁身自好的态度。
3.中心归纳：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好，坦荡正直，不与世俗同流合污的高尚情操和对追名逐利的世态的厌恶、鄙弃。
4.主要写法：
(1)借物喻人，托物言志。
(2)衬托：以隐逸的菊衬托“出淤泥而不染”的莲，以象征追名逐利的富贵牡丹作对比，反衬象征君子的莲，更突出君子洁身自好，坚持自己高洁情操的可贵。
爱莲说教案人教版七年级篇十
教学目标：
1、理解文中重点语句，培养理解文句的能力;
2、学习文章托物言志的写法;
教学过程：
一、析题：
——“说”是古代的一种文体，也叫杂说，大约相当于现代的杂文，属于议论文的一个分支。大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一般不长。“爱莲说”即“爱莲论”。
二、作者简介：
——周敦颐，字茂叔，号濂溪，宋代哲学家。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。本文是他在做南康郡守时所写。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。
三、读课文，写生字
1.以下生字读音和书写要熟练掌握(默写时易错)：
敦颐 茂叔 濂溪 蕃 淤泥 濯清涟 净植 亵玩 隐逸 鲜有闻
2.读课文
四、分析课文。
爱莲说教案人教版七年级篇十一
《爱莲说》是北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡(今江西星子县)任职时(1060年5月)写的。该文托物言志，议论精辟隽永，且语言简洁优美，是一篇千年传诵的名文。但关于这篇名文的主题，历来众说纷纭：“人教版”中学语文“教参”认为，作者在文中宣扬了“洁身自好的生活态度”;苏者聪在《爱莲说的思想和艺术特色》一文中认为，该文“表现作者的进步理想与美学情趣”;李如鸾在《一篇体物言志的散文小品》一文中则认为，该文是“自己标榜清高”。我对上述种种主题说持有异议。《爱莲说》能成为名作，除其优美独特的艺术风格外，深刻的主题也是重要原因。而名作的主题往往是深层次的。如果不结合作者的生活环境及作者人品情操作深入思考，仅根据文中某些语句，想当然地推导论其主题，那肯定是片面的或肤浅的。因此，对此文主题进行一番探讨，很有必要。
原文仅119字，为便于分析，现抄录于下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
不难看出，该文采用托物言志、借花喻人的手法，来表达作者的思想、感情与志向。因此先理清文中的菊、牡丹、莲三种花在比喻哪三种人，再结合相关的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何种思想、感情与志向，那么文章的主题也就一目了然了。
首先，我们看看文中有关菊花的文句：“晋陶渊明独爱菊”;“菊，花之隐逸者也”;“菊之爱，陶后鲜有闻”。显然，菊花象征隐士，陶渊明之类人物。
众所周知，陶渊明是有名的隐逸之士。“早年有政治抱负，又性爱自由，任过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。”(见《历代文学及工具书常识》p19)他做彭泽县令时，碰上督邮来巡视，县吏告诉他，“应束带见之”，他不“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。他的《饮酒》诗中所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他的隐士生活的写照。
对陶渊明消极避世的“菊之爱”，文中仅谓之“独爱”、“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷漠，似有隔世之感、“不敢恭维”之意。
其次，文中有赞美牡丹的文句是：“自李唐来，世人甚爱牡丹”;“牡丹，花之富贵者也”;“牡丹之爱，宜乎众矣!”不难看出，牡丹象征荣华富贵，是当时世人的追求。
唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。白居易在《买花》一诗中也描写过这种风气：“共道牡丹时，相随买花去”;“一丛深色花，十户中人赋。”由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。
因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣!”字里行间讽意十足。
最后，我们来看文中关于描写莲花的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”;“莲，花之君子者也”;“莲之爱，同予者何人?”
对照来看，文中写菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷讽之意昭然。而写莲花则洋洋洒洒，摹形状物，抒怀礼赞，不一而足。字、句均超过前二者之和，喜爱之情，溢于言表。两相对照，好恶之意，泾渭分明。
显然，文中所礼赞的莲，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦颐心目中喜爱的偶象。
如前所述，这篇“说”，是周敦颐在南康郡任职时写的。当时，他还曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰：“爱莲池”。又据朱熹《跋爱莲说》里介绍，周敦颐的遗居不仅以“爱莲”命其所寓之室，还筑有爱莲亭，且将此“说”刻于壁间。
周敦颐在南康郡任上，为什么既种莲，还要写“说”向世人表示他爱莲之意呢?
古人云：“言为心声。”因为莲正是他所追求的理想人格的化身，是他忠直进取的美好标志，是他不阿世俗的性格的参照物。
文中描写莲花的精彩语句，每句都扣紧君子的性格特征：清廉(“出淤泥而不染”);不阿谀奉承(“濯清涟而不妖”);内心通达、行为正直(“中通外直”);不拉拢勾结(“不蔓不枝”);要德声远播(“香远益清”);要坚守节操(“亭亭净植”);要端庄、严肃被人敬重(“可远观而不可亵玩焉”)。因此我们可以这样认为，周敦颐向世人强调自己爱莲，实质上是在表示自己要用“君子”的标准要求自己，当一个受人拥戴的清官。
事实上他在为官生涯中也正这样做了。但是当时官场内外各种腐败现象，使得他不禁感慨万分：“同予者何人?”
因此，我们进而认为，文中描写的三种花，是在隐喻官场中的三种人并表达自己的三种态度：一是以菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士;对他们消极避世的孤傲，作者无意引为同调。二是以色彩绚丽、妩媚诱人的牡丹，象征世俗“富贵人”;对争名夺利的权贵们，他不屑一顾。三是对于象征君子(清官)的莲，他从内心热爱，而且是身体力行效法之。
文如其人。我们从《宋史》等有关周敦颐的记载中也可了解他为官清正的“君子之风”。
他当过分宁主簿、南安军司理参军、郴州桂阳令、知南昌、合州判虔官、通判虏州、知郴州、广东转运判官、知南康军等职。五十七岁死于去蜀任上。在他为官的一生中，为人刚正、主持公道、不畏强权，有口皆碑。据《宋史》载：
为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’在调南安军司理参军，有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免。移郴州桂阳令，治绩尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令而忧，而又以污秽善政为耻。……为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。……(《宋史》卷四百二十七。中华书局1977年版)
从以上史料，我们可以看出周敦颐之所以一到任，就解决积案，敢于冒犯严酷的顶头上司，使一个囚犯捡回一条生命，正因为他是一个行为正直、紧守节操、清廉无私的人。因此连富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因为污蔑周敦颐的善于理政而感到羞耻，即使是对立面也不得不称赞他。宋朝名士黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民。”这正是对他“君子”德行、莲花品格的高度评价。
至此，我们不难归纳出《爱莲说》的主题：作者反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。这一鲜明的主题，正是《爱莲说》历经近千年还为人民喜爱的原因。
爱莲说教案人教版七年级篇十二
一、 教学目标：
1、 说出调查的一般方法，初步学会做调查记录。
2、 描述身边的生物和它们的生活环境。
3、 关注周围生物的生存状况。
二、 教学重点：
使学生初步学会设计调查方案、说出调查的一般方法和会做调查记录，同时培养学生的分工合作能力。
教学难点：
描述部分所调查生物的特征
三、 课前准备：
帮助学生分组，确定调查范围。了解要调查的生物状况，并查找相关资料。
四、 教学过程：
1、 把全班同学分成八个小组，选出小组长，说明本节调查课的目的，步骤，各小组自由选择调查范围(不可在教学区)然后汇报到老师处，每小组长把组员的名单交到老师处。强调调查范围的要求是生物种类较多，环境有较多变化的路线。
2、 注意事项：
如安全、不伤害动植物、不破坏生物的生活环境等。
应特别关注一些小生物。如树皮上、草丛中的小生物和天空中飞行的生物。
3、据报告册p2~3内容进行调查，并及时记录，布置作业是 星期四交齐。
4、纪律要求：
出入教室不可吵，不可影响其他班同学。
各小组提前十分钟回到教室，各小组要跟老师对好时间，要求本小组长组织好纪律。
5、利用下课前十分钟帮助学生归纳总结出调查的生物，(可按p9的分类方法)并对个别小组作出表扬。总结本节课全班同学的表现。(问题： 1.你们组调查了多少种生物?2.你们是按什么特征对它们进行分类的?分多少类?各多少种?每类选1-2种生物，说说它们的生活环境?调查中，你又想到哪些新的问题?)
教学后记：
初一(2)班没有说明细节，学生不明确调查的意义和方法，把抓昆虫等作为调查的主要目的，抓昆虫成为本班男生的主要任务。还应强调生物包括，动物，植物，真菌等其他生物。
初一(9)班事前说好了各种注意事项，强调了纪律，所以每个人都能完成好这次调查活动。
初一(10)班没有调动学生的积极性，该班学生较文静，气氛太沉闷
初一(3)班课堂纪律太乱，几位同学特意捣蛋，但小组间团队精神不错，调查到的种类较多，有些学生的知识面很广，认识植物种类多。
初一(5)班守纪律，调查生物最少19种，最多29种，证明每组都有认真调查的学生，学生积极性高，对老师的布置完成得很好。
初一(4)班户外活动时纪律管不好，很多男同学在玩蟾蜍等生物，男同学一堆，女同学一堆，纪律不好，但调查到最多的生物种类有40种，最少的也有25种，证明该班学生对生物有浓厚的兴趣，但事后发现很多生物不是真正看到的，是联想到和想到的，缺乏科学精神。
教学反思：
在户外活动前要多强调各种规章制度，考虑问题要面面俱到，，不然学生不了解活动的规则会发生很多意想不到的事。
生物的特征教案
教学目标：
1.学会科学观察的一般方法，通过观察、比较和分析，了解生物的基本特征。
2.通过组织学生参加各种教学活动，逐渐培养学生观察、口头表达、分析问题和解决问题的能力。
3. 教学活动中注意培养学生与他人合作的精神。使学生成为既能准确地表达自己的见解，又能虚心倾听别人的意见的人。
教学重点和难点：
1.引导学生观察生命活动的现象，并得出生物的基本特征是本节教学的重点。
2. 一些生物的特殊生理现象的分析和归类是本节教学的难点。
课前准备：
1. 生物的录像。
2. 有关生物与非生物的图片。
3. 教学课件
教学设计：
教学过程设计
引入：放录像，让学生仔细观察录像中出现的生物与非生物。
引导学生根据书上提供的图片和文字资料和已有的生物学知识，说明生物的特征。学生以小组为单位抽题讨论(如果学生人多可两组一题)小组选出组长、记录员、发言人。小组研究讨论结束后，可研究讨论其他组的题。待各组完成后，各组派代表向全班汇报，最后可以安排本小组同学补充发言，而后其他小组同学再发言补充(教师除了组织学生的活动，可以作为学生中的一员参与他们的讨论和研究)。
总结：除了书本上列出的生物的特征外，还有其他别的生物特征吗?(根据生物的特征说)
补充：
8. 生物体具有共同的物质基础和结构基础
9. 生物体能进行新陈代谢
10.生物体能遗传变异
11.生物能适应环境和影响环境等
能力训练：可用书上练习p6
(1)分析图片弹钢琴的机器人、慢慢生长着的钟乳石为什么不是生物?
(2)珊瑚和珊瑚虫都是生物吗?详细说明。
教学后记：
本节课我的安排主要集中在除书本上举出的生物的特征之外，还有没有别的特征这一问题来让学生讨论，所以很多学生对生物的特征包括哪几方面了解得不够深入。
教学反思：
这节课可以先安排课后练习钟乳石是否生物来激起学生的兴趣，同学们就书本上列出的生物的特征进行讨论和举例(主要是举例)让学生更深入地了解生物的特征。深入了解了书本的六个特征后，再活跃学生的思维让他们对生物与非生物的区别有一个总的认识，再引导他们举出一些所有生物都具有而非生物所没有的特征。对于学生所列出的生物特征应该逐一分析，并让学生举出反例子来论证其观点，这样学生才能真正理解到生物的特征，真正分清楚生物与非生物的区别。然后再由学生来解答钟乳石是否生物，让他们用刚学的知识解答一开始可以理解错的问题。
爱莲说教案人教版七年级篇十三
【知识和能力】
能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。
【过程与方法】
通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。
【情感态度与价值观】
学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
二、教学重难点
【教学重点】
学习本文托物言志的手法。
【教学难点】
理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。
三、教学方法
朗读法、自主合作与探究法、
四、教学手段
ppt展示
五、教学过程
(一)生活导入，激发兴趣
导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
结合学生回答，引出莲花
过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。
(二)通读课文，整体感知
1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2.朗读课文
(1)读准字音，根据注解疏通文意;
(2)教师范读;
(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;
(三)研读课文，深入体会
(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。
归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
(4)本文运用了哪几种修辞方法?
师总结：对偶，排比，比喻，拟人。
(四)迁移拓展
(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。
(五)作业小结
1.有感情的朗读课文
2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
六、板书设计
七、教学反思
爱莲说教案人教版七年级篇十四
教学目标：
2．理解莲、菊、牡丹的品格形象。
3．理解托物言志、衬托的手法。
教学重点：积累文言词汇，疏通文意，理解形象。
教学难点：理解莲、菊、牡丹的品格形象。
教学过程：
一、导入
二、作者及写作背景简介
三、熟读，扫除字词障碍，疏通文意
（一）熟读，扫除生字词。
1、播放课文范读，要求学生听清朗诵的节奏和语气。
2、出示生字词，齐读生字词。
3、教师指导朗读。
4、多种形式朗读课文。
（二）积累文言词汇，翻译难句，疏通文意
1、出示课文中的重点文言字词，要求学生根据注释和相关工具书翻译其意。
2、指名回答，翻译文言词汇。
3、指名翻译课文内容。
4、齐读课文翻译。
四、研读课文，理解课文内容
1、女生读第一段，思考：在作者看来，莲花有什么可爱之处？试用课文中的语句来回答。（明确：“出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”）
3、默读第二段，思考：莲花、菊花和牡丹在作者的笔下变成了怎么样的人？
4、引导学生理解三种花所代表的人物形象。
6、课文是要写莲花，为什么还要写到菊花和牡丹呢？
五、练习与总结
板书设计：爱莲说
菊（正衬）隐逸者
牡丹（反衬）富贵者
莲君子者
托物言志
小桐
爱莲说教案人教版七年级篇十五
教学目标：
1.描述生物圈的范围。
2.说出生物圈为生物生存提供的基本条件。
3.认同生物圈是所有生物共同的家园，我们应当了解和爱护这个家。
教学重点：
生物圈为生物生存提供基本条件。
教学难点：
生物圈是所有生物共同的家园，我们应当了解和爱护这个家。
教学方法：
多媒体演示、对比法。
教学过程：
(导入新课)上节课我们调查了校园里面的生物，知道了生物无所不在，那你们知道，这么多的生物都共同生活在哪个共同的家园中呢?(地球)很好(打开课件，展示地球图片)这就是我们的地球，那我们是生活在地球的内部还是生活在表面这一层呢?(表面)很好，外面这一圈就是我们生物共同生活的地方，科学家们把它叫做生物圈，很多同学对生物圈不熟悉，我们今天这节课就是学习关于生物圈的知识。
(课件中打出生物圈的定义)我们科学家们早就对生物圈下了定义，哪位同学帮老师读一下生物圈究竟是什么?包括哪两个方面?(定义：地球上适合生物生存的地方，其实只是地球表面的一薄层，科学家把这一薄层叫做生物圈.包括地球上一切生命有机体及其赖以生存和发展的环境)。那我来问一下你们生物圈除了包括生物之外，还包括什么?(生物生活的环境)很好，那我们的生物圈究竟有多大，能包含这么多东西呢?我们先来看看我们地球的厚度是多少?(12750千米)那生物圈呢?(20千米)看来我们生物圈只占了地球的一小部分，却有那么多生物生存着。所以生物圈中的生物不是都生活在同一上层面中的，而是我们的生物圈分为三大部分，就是包括大气圈的底部，岩石圈的表面，水圈的大部。那三大圈中各生活着什么生物?这三大圈是否绝对分开?(小组讨论两分钟)有的生物可以到达生物圈的各个圈层，例如人，还有没有别的例子?我们世界的人口将近60亿，而我们地球的空间是有限的，科学家们设想能否把我们人类和其他生物移居到其他星球上?比如月球，火星?(不可能，因为那里没有水，氧气，温度太低或太高…)那为什么我们的地球又能生活着各种各样的生物呢?(因为生物圈有满足生物生存的各种条件)讨论书本p5~6六幅图片，看各幅图片中生物圈满足了它们的哪些条件。完成书本练习：1、向日葵生长需要什么条件?长颈鹿的生活需要什么条件?2、向日葵和仙人掌，牛和海豚的生存条件有什么不同?3、为什么干旱使粮食严重减产?分析图片：熊猫频临灭绝的原因?蕉树枯萎原因?得出结论：动物、植物等所有生存所需要的基本条件是一样的，它们都需要营养物质、阳光、空气和水，还有适宜的温度和一定的生存空间。
做练习：
1、生物圈为其中的生物提供的生存条件有______________________________________。
2、下列关于生物圈的说法正确的是
a.生物圈仅由植物、动物及其中的微生物构成
b.生物圈包括地球的全部，即地球内部也有生物
c.生物圈指生物活动能达到的范围，包括月球
d.生物圈是指地球上生物及其生存空间的总称
3、有人说：“只要有充足的牧草和水，牛羊就能正常生活”，你认为这种看法对吗?如果不对，说说你的理由。
布置下节课准备的内容：如果你翻动花园、庭院中的花盆或石块。，常常会看到一些身体略扁、长椭圆形、灰褐色或黑色的小动物在爬动，这就是鼠妇又叫潮虫。下节课每小组至少要抓到五只回来做实验，抓好时要把它们放在湿的土中养着，而且避免光照，不然很容易死。
教学后记：
同学们对于一些熊猫，蕉树等接近生活的图片比较感兴趣，以后可以多举这方面的例子。
教学反思：
因为这节课的理论知识比较多，而且知识点相对简单，只是介绍生物生存的基本条件，学生很容易精神不集中，应该考虑多用一些有趣的事例或者图片供学生思考，像讲到为什么其他星球没有生物，应该多找一些其他星球的资料告诉学生，让学生更深刻地理解到目前为止，我们的地球只有一个，要保护地球的意识。学生对于做练习比较感兴趣，如果时间允许，也可以考虑每讲完一个知识点安排一至两题练习，加强学生知识点的同时也能活跃学生的思维，调动他们的积极性。